人性、优良政府与正义 政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：谢晓东着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2019
- ISBN：9787520339056
- 页数：256 页
图书介绍：近代以来，儒学与自由主义的思想关系问题逐步凸显。本书从政治哲学角度对这一问题予以研究，乃中外学界之首次。儒学与自由主义虽然属于两种不同的政治哲学体系，但是它们有较大的相互诠释空间。而在这种互为他者的相互阐释中，意义不断生成。而这不管是对于自由主义的发展，还是对于儒学的进步，都是颇为关键的。该书试图以一个关键的政治哲学问题来统一早期儒学与古典自由主义之思想关系的研究，这就是自律（autonomy）问题。内在于该书脉络而言，自律问题演变为人性、优良政府和正义三者之间的互动架构。顺其逻辑推演，最后落脚于社会儒学概念。该概念是在古今中西的广阔视域下、在儒家传统与自由主义的双向互动中生成的，是对现代性的一种民族表述。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：不疲惫的精力管理术 40岁，你的人生才刚刚开始下一篇：逻辑的起源 《人性、优良政府与正义 政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究》目录 标签：政治哲学 儒学 自由主义 视角 正义
导论 理想政治的四种类型1
第一节 研究对象说明2
第二节 理想政治的四种类型：兼论孟子政治哲学的理论归宿8
第一章 人性辩证20
第一节 性危说：荀子人性论新探20
第二节 善良意志与根本恶：康德的人性论36
第三节 自律还是他律？——论荀子道德哲学的基本属性47
第二章 优良政府61
第一节 精英主义民主：论现代新儒学中的政治自由主义传统61
第二节 朱熹的“新民”理念74
第三节 走出王道：对儒家理想政治的批判性考察91
第三章 正义104
第一节 人性与正义：休谟104
第二节 在休谟与康德之间：论徐复观政治哲学的基本走向——以其对先秦儒家政治哲学的研究为例117
第三节 政治哲学视域下荀子的礼——以人性、优良政府和正义为中心的考察127
第四章 正当性与革命142
第一节 天命与契约：孔子与洛克的政治正当性观念之比较142
第二节 革命能否被证明为正当？——以孟子、洛克、霍布斯和康德为中心的考察155
结束语 走向社会儒学185
第一节 “社会儒学”何以可能185
第二节 第六伦与社会儒学193
第三节 社会儒学的三重向度201
附录 空想自由主义：对李贽思想的一种新定位217
参考文献233
后记254
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摘要：本文以《人性、优良政府与正义 政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从人性、优良政府与正义三个维度出发，探讨先秦儒学与古典自由主义在政治哲学领域的异同，旨在为我国政治哲学研究提供新的视角和思路。
1、人性
在先秦儒学中，人性被视为人的本质属性，儒家认为人性本善，主张通过教育和社会规范来引导人们向善。而古典自由主义则认为人性是自私的，强调个人自由和权利，主张通过法律和制度来保障个人自由。两种思想在人性问题上存在明显差异，但都认为人性是可以塑造和引导的。
先秦儒学强调人性的善良，认为人们可以通过修身齐家治国平天下来实现社会和谐。而古典自由主义则认为人性自私，主张通过法律和制度来约束人性，防止其对社会造成危害。这两种观点虽然对立，但都关注人性的塑造和引导，为构建和谐社会提供了不同的路径。
在现代社会，先秦儒学与古典自由主义的人性观都有一定的启示意义。我们可以借鉴先秦儒学的教育理念，通过教育来培养人们的道德品质；同时，也可以借鉴古典自由主义的法律观念，通过法律来保障个人自由和社会秩序。
2、优良政府
先秦儒学认为，优良政府是维护社会和谐与正义的关键。儒家主张君主以仁政为本，关注民生，实现国家治理的和谐与正义。而古典自由主义则强调政府的有限性，主张政府权力受到制约，保障个人自由和权利。
在先秦儒学中，优良政府是君主与民众共同追求的目标。君主应以仁政为本，关注民生，实现国家治理的和谐与正义。而古典自由主义则认为，政府权力应该受到制约，以保障个人自由和权利。这两种观点在优良政府问题上存在差异，但都关注政府与社会的关系。
在现代社会，优良政府的构建是一个复杂的过程。我们可以借鉴先秦儒学的仁政理念，强调政府的社会责任和民生关怀；同时，也可以借鉴古典自由主义的权力制约观念，确保政府权力不被滥用。
3、正义
先秦儒学与古典自由主义在正义问题上存在一定的分歧。儒家认为正义是维护社会秩序和道德规范的基础，主张通过道德教育和法律制度来实现正义。而古典自由主义则认为正义是个人权利的保障，主张通过法律和制度来保障个人权利。
在先秦儒学中，正义被视为道德规范和社会秩序的体现。儒家主张通过道德教育和法律制度来实现正义，强调道德规范的重要性。而古典自由主义则认为正义是个人权利的保障，强调法律和制度的作用。
在现代社会，正义的实现是一个复杂的过程。我们可以借鉴先秦儒学的道德教育理念，通过道德教育来培养人们的正义感；同时，也可以借鉴古典自由主义的法律保障观念，通过法律来保障个人权利和社会正义。
4、政治哲学视角
先秦儒学与古典自由主义在政治哲学视角上存在明显的差异。儒家强调道德伦理和政治哲学的结合，主张通过道德教育和政治实践来实现社会和谐与正义。而古典自由主义则强调政治哲学与法律制度的结合，主张通过法律和制度来保障个人自由和社会秩序。
在先秦儒学中，政治哲学与道德伦理紧密相连，强调道德规范在政治实践中的重要性。而古典自由主义则强调政治哲学与法律制度的结合，主张通过法律和制度来保障个人自由和社会秩序。
在现代社会，政治哲学的研究需要关注道德伦理、法律制度和社会实践等多个方面。我们可以借鉴先秦儒学的道德伦理观念，强调道德规范在政治实践中的重要性；同时，也可以借鉴古典自由主义的法律制度观念，强调法律和制度在保障个人自由和社会秩序中的作用。
总结：
本文通过对《人性、优良政府与正义 政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究.pdf电子书版文档下载》的分析，探讨了先秦儒学与古典自由主义在人性、优良政府与正义等方面的异同。两种思想在政治哲学领域具有独特的价值，为我国政治哲学研究提供了新的视角和思路。
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