唯识学探源PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：释印顺着
- 出 版 社：
- 出版年份：1945
- ISBN：
- 页数：164 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：种田人就是能学好用好哲学下一篇：普门学报 2003年读后感 《唯识学探源》目录 标签：探源
自序1
上编 原始佛教的唯识思想1
第一章 原始佛教思想概说1
第一目 原始佛教界说1
第二目 原始佛教的根本思想3
第三目 缘起的解释7
第一项 缘起支数的考察7
第二项 五支说的解说9
第三项 十支说的解说11
甲 依胎生学为基础的触境系心观11
乙 依认识论为前提的触境系心观15
第四项 十二支的解说16
第五项 诸说的融贯18
第二章 原始佛教所含蓄的唯识思想22
第一目 唯识思想的几个观念22
第二目 原始佛教与唯识思想25
下编 部派佛教的唯识思想31
第一章 部派佛教概说31
第一目 部派分裂的概况31
第二目 部派思想的分化与趋势33
第二章 本识论探源38
第一目 概说38
第二目 犊子系与本识思想41
第三目 说一切有系与本识思想46
第一项 说转部的胜义补特伽罗46
第二项 有部的假名我与犊子系不可说我的关系47
第三项 经部譬喻师的细心说54
甲 细心相续54
一 经部的渊源及其流派54
二 譬喻者的细心说60
三 世友的细心说61
四 上座师资的细心说62
五 一类经为量者的细心说65
乙 王所一体68
第四目 分别说系与本识思想71
第一项 分别说系心识说概论71
第二项 一心相续72
第三项 心性本净75
甲 略说问题的重要性75
乙 附论心性无记与心通三性的思想76
丙 心性本净说78
第四项 五法遍行与染具意85
第五项 有分识87
第六项 细意识92
第一项 大众系的特色93
第五目 大众系与本识思想93
第二项 遍依根身的细意识94
第三项 生起六识的根本识96
第三章 种习论探源100
第一目 种习思想概说100
第二目 微细潜在的烦恼102
第一项 随眠102
甲 总说102
乙 有部的心相应说104
丙 大众分别说系的心不相应说105
丁 犊子系的亦心相应亦不相应说109
第二项 习气110
第三项 阿赖耶113
第三目 业力的存在116
第一项 概说116
第二项 各派对业力存在的异说117
甲 萨婆多部的无表色117
乙 经部的思种子117
丙 成实论的无作业118
丁 大众分别说系的成就与曾有120
戊 正量部的不失法122
第三项 结说124
第一项 说转部的一味蕴126
第四目 有漏种子126
第二项 化地部的穷生死蕴129
第三项 大众部的摄识131
第四项 经量部的种习133
甲 种子说的成立133
乙 种子的异名135
丙 种子的体相137
一 上座的解说137
二 世亲的解说139
丁 受熏与所依141
戊 新熏与本有149
己 种子的起灭150
庚 种子的微妙与困难152
第五目 无漏种子154
第一项 有部的解说154
第二项 经部的解说155
甲 说转的圣法155
乙 经部的净界与无漏种155
丙 大德的白法习气157
第三项 大众分别说系的解说157
第四章 无境论探源159
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摘要：本文以“唯识学探源.pdf电子书版文档下载”为中心，从唯识学的起源、发展、影响以及研究方法四个方面进行详细阐述，旨在揭示唯识学的丰富内涵和深远意义。
1、唯识学的起源
唯识学起源于古印度，是佛教哲学的一个重要流派。其核心思想是“识”或“心”，认为一切现象都是由心所变现。唯识学的起源可以追溯到公元前6世纪的佛教经典《阿含经》，经过部派佛教和瑜伽行派的发展，最终形成了完整的唯识学体系。
在《阿含经》中，唯识学的思想主要体现在对“心”的探讨上。瑜伽行派在此基础上，进一步发展了唯识学的理论体系，提出了“八识”说，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八种识。这些识相互依存，共同构成了人的意识和认知过程。
唯识学的起源与发展，离不开印度哲学和佛教思想的熏陶。在印度哲学中，对“心”的探讨有着悠久的历史，如佛教、印度教、耆那教等都有涉及。佛教传入中国后，与儒家、道家等思想相互交融，形成了具有中国特色的唯识学。
2、唯识学的发展
唯识学在中国的发展经历了多个阶段，主要包括隋唐时期的玄奘、窥基、法藏等人的研究和传播，以及宋明理学的唯识学思想。
玄奘是唐代著名的唯识学家，他赴印度取经，带回大量佛教经典，为唯识学在中国的发展奠定了基础。窥基、法藏等人在玄奘的基础上，进一步发展了唯识学的理论体系，使之成为中国佛教哲学的重要组成部分。
宋明理学时期，唯识学思想与儒家、道家等思想相互融合，形成了具有中国特色的唯识学。如朱熹、王阳明等学者，都受到了唯识学的影响，将唯识学的思想融入到自己的哲学体系中。
3、唯识学的影响
唯识学对后世产生了深远的影响，不仅在中国佛教哲学中具有重要地位，而且对哲学、心理学、伦理学等领域也产生了重要影响。
在佛教哲学领域，唯识学为佛教提供了独特的解释框架，有助于人们理解佛教的核心思想。在心理学领域，唯识学的“八识”说为心理学研究提供了新的视角，有助于揭示人的心理活动规律。
在伦理学领域，唯识学强调“心”的作用，认为道德行为源于内心的善良。这种观点有助于人们树立正确的道德观念，促进社会和谐。
4、唯识学的研究方法
唯识学的研究方法主要包括经典研究、哲学分析和实证研究。经典研究主要通过对佛教经典的解读，揭示唯识学的理论体系。哲学分析则是对唯识学理论进行逻辑推理和批判性思考。实证研究则通过心理学、神经科学等手段，验证唯识学理论的科学性。
在经典研究方面，学者们对《瑜伽师地论》、《成唯识论》等经典进行了深入研究，揭示了唯识学的核心思想。在哲学分析方面，学者们对唯识学理论进行了批判性思考，提出了许多新的观点。在实证研究方面，学者们运用心理学、神经科学等手段，对唯识学理论进行了验证。
唯识学的研究方法不仅有助于我们更好地理解唯识学，而且为其他学科的研究提供了借鉴。
总结：
唯识学作为佛教哲学的一个重要流派，其起源、发展、影响以及研究方法都值得我们深入探讨。通过对“唯识学探源.pdf电子书版文档下载”的研究，我们可以更好地理解唯识学的丰富内涵和深远意义。
本文从四个方面对唯识学进行了详细阐述，旨在揭示唯识学的独特魅力。通过对唯识学的研究，我们可以更好地认识佛教哲学，为我国哲学、心理学、伦理学等领域的发展提供有益的借鉴。
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