观世音培萨普门品PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:
- 出 版 社:广东佛教编辑部
- 出版年份:2222
- ISBN:
- 页数:116 页
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妙法莲华经观世音菩萨普门品3
观世音菩萨普门品19
姚秦三藏法师鸠摩罗什译19
尔时无尽意菩萨,即从座起,21
偏袒右肩,合掌向佛而作是言,世尊,22
观世音菩萨以何因缘,名观世音?23
佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,23
闻是观世音菩萨,一心称名,24
观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱25
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。25
若为大水所漂,称其名号,即得浅处。26
若有百千万亿众生,为求金银琉璃砗磲码瑙珊瑚琥珀真珠等宝,入于大海。27
假使黑风吹其船肪,飘堕罗刹鬼国,28
其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。28
若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖、寻段段坏而得解脱。29
若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,30
是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害,31
设复有人,若有罪若无罪,杻、械、枷、锁检系其身,32
称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。32
若三千大千国土,满中怨贼33
有一商主,将诸商人34
赍持重宝、经过险路。34
其中一人作是唱言:35
诸善男子,勿得恐怖。35
汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼。当得解脱。36
众商人闻,俱发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。36
无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。37
若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。38
若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。39
若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,使得离痴。39
无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念40
若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。42
无尽竟,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。43
无尽竟,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何,是善男子善女人功德多否?无尽意言:甚多,世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。43
无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。46
无尽意菩萨白佛言:世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界,云何而为众生说法,方便之力其事云何?47
佛告无尽意菩萨:善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。47
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。49
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。51
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。52
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。53
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。53
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。54
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。55
应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。55
应以小王身得道者,即现小王身而为说法。57
应以长者身得度者,即现长者身而为说法。57
应以居士身得度者,即现居士身而为说法。58
应以宰官身得道者,即现宰官身而为说法。60
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。60
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。61
应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。65
应以童男、童女身得皮者,即现童男、童女身而为说法。67
应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。68
应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。70
无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。71
是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。71
无尽竟菩萨白佛言,世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金,73
而以与之,作是言,仁者,受此法施珍宝璎珞。73
时观世音菩萨不肯受之。74
无尽意复白观世音菩萨言,仁者愍我等故,受此璎珞。75
尔时佛告观世音菩萨,当愍此无尽意菩萨及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。75
即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人、非人等,受其璎珞75
分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。76
无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。77
尔时无尽意菩萨以偈问曰:77
世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音。78
具足妙相尊,偈答无尽意。汝听观音行,善应诸方所。85
弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。85
我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。91
假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。93
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。94
或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。95
或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。96
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。97
或遭王难苦,临刑欲寿终,念被观音力,刀寻段段坏。98
或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。98
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人。99
或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。99
若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。100
蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。100
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。100
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。100
具足神通力,广修智方便,十方诸国土,天刹不现身。101
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。101
真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。101
无垢清净光,慧日破谙暗,能伏灾风火,普明照世间。103
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。103
争讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。104
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。104
念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。105
具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。105
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言,世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。105
佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。106
编者后记107
敬印《观世音菩萨普门品》功德芳名108
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摘要:本文详细介绍了“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档下载”这一资源的背景、特点、下载途径及其在宗教文化领域的价值,旨在为广大读者提供一份全面、深入的解读。
1、背景介绍
“观世音培萨普门品.pdf”是一部佛教经典,起源于古代印度,后传入中国,成为汉传佛教的重要经典之一。该经典以观世音菩萨为主题,详细阐述了其生平事迹、修行方法和信仰理念。在佛教文化中,观世音菩萨被视为慈悲、智慧的化身,是众生信仰的象征。
随着互联网的普及,越来越多的佛教经典以电子书的形式呈现,方便了广大信众的学习和传播。而“观世音培萨普门品.pdf”作为一部重要的佛教经典,其电子书版下载也日益受到关注。
“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档下载”的兴起,不仅满足了信众对佛教经典的学习需求,也为佛教文化的传播提供了新的途径。
2、特点分析
“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档下载”具有以下几个显著特点:
1. 内容丰富:该文档收录了观世音菩萨的生平事迹、修行方法和信仰理念,为读者提供了全面了解观世音菩萨的途径。
2. 版式精美:文档采用PDF格式,排版美观,便于阅读。
3. 下载便捷:读者可通过网络搜索、佛教论坛等途径轻松下载。
4. 传播广泛:随着电子书下载的普及,该文档在佛教文化领域的传播日益广泛。
3、下载途径
目前,以下途径可以下载“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档”:
1. 佛教论坛:许多佛教论坛提供经典下载服务,读者可在相关论坛搜索并下载。
2. 佛教网站:一些佛教网站提供经典电子书下载,读者可访问这些网站进行下载。
3. 网络搜索引擎:通过搜索引擎搜索“观世音培萨普门品.pdf电子书下载”,可找到相关资源。
4. 电子书平台:部分电子书平台提供佛教经典下载,读者可注册账号并下载。
4、价值体现
“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档下载”在宗教文化领域具有以下价值:
1. 传播佛教文化:该文档的下载和传播有助于佛教文化的普及和传承。
2. 丰富信仰生活:通过阅读该文档,信众可以更好地了解观世音菩萨,丰富自己的信仰生活。
3. 促进心灵成长:观世音菩萨的慈悲、智慧理念可以引导信众修身养性,促进心灵成长。
4. 弘扬正能量:该文档的传播有助于弘扬佛教文化的正能量,为和谐社会建设贡献力量。
总结:
“观世音培萨普门品.pdf电子书版文档下载”作为一部佛教经典,以其丰富的内容、精美的版式和便捷的下载途径,为广大信众提供了学习佛教文化的良好平台。在佛教文化领域,该文档具有重要的价值,值得广大读者关注和传播。
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