隋唐道家与道教 上

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隋唐道家与道教  上

隋唐道家与道教 上PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:李大华,李刚,何建明着
  • 出 版 社:广州:广东人民出版社
  • 出版年份:2222
  • ISBN:
  • 页数:393 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:六祖大师法宝坛经下一篇:船山遗书 莲峰志 卷1-5 《隋唐道家与道教 上》目录 标签:道家

上册1

前言1

第一章 隋—初唐王朝的崇道与道家思想之兴盛1

一、隋王朝的崇道1

二、初唐王朝的崇道尊祖4

三、老庄学说的复兴26

第二章 论成玄英的重玄思想41

一、玄42

二、又玄43

三、道49

四、有无68

五、动静82

六、本迹、体用98

七、三一115

八、论生命与心性119

九、李荣与重玄思想166

第三章 王玄览《玄珠录》解读183

一、生平183

二、论“道体”185

三、论“道物”190

四、论“心性”194

五、论“有无”201

六、论“坐忘”206

第四章 《道教义枢》以重玄为旨趣的哲学思想述评217

一、道德论224

二、自然244

三、有无253

四、本迹与体用259

第五章 司马承祯的道性论与修养论269

一、生平与着述269

二、《精义服气论》:早期道性论276

三、《太上升玄妙经颂》:中期道性论288

四、《天隐子》序跋与《坐忘论》:后期炼气成仙与坐忘得道思想301

第六章 唐玄宗的重玄道家思想328

一、生平与着述328

二、思想特点332

三、“明道德生畜之源”的重玄道体论341

四、“道性清静、修性反德”的道体论355

五、“因学知道,行无行相”的道体论365

六、“真经之要在乎理身理国”的道治思想374

下册395

第七章 吴筠的道治论与神仙可学论395

一、“道法之精,无如五千言”395

二、“道至无而生天地”400

三、“道德、天地、帝王,一也”408

四、“长生可贵”与“神仙可学”416

五、“修学积真,超形成仙”430

第八章 张志和《玄真子外篇》的新庄学446

一、生平与着述446

二、“为物之宰主曰造化”447

三、“至道非有无之殊”454

四、“无心可知道之妙”464

五、生死、有无观念的独特阐发470

一、生平与着述473

第九章 强思齐的重玄思想与道论473

二、思想特色475

三、“大道玄虚,贷形生物”的道体论481

四、“崇本息末,无为而无不为”的法道观490

五、“多闻博学,不如体真”的得道观506

第十章 杜光庭道教哲学思想体系519

一、生平、着作与思想简介519

二、重玄思想及理论来源527

三、“道通一气”539

四、“体用双举”553

五、“穷理尽性”与“安静心王”566

六、理身与理国582

第十一章 《无能子》、《化书》的自然论与社会批判601

一、《无能子》作者及着述601

二、《无能子》的自然论602

三、《无能子》的社会批判612

四、《化书》作者及着述619

五、《化书》的“虚化论”622

六、《化书》的社会批判638

第十二章 罗隐的道家社会历史观655

一、生平简介655

二、“贵贱之理着之于自然”661

三、“自谗”与“谗于世”675

第十三章 隋唐重玄学说与内丹学说685

一、道教重玄哲学685

二、内丹学说与神学思辨697

三、《周易参同契分章通真义》的“还丹”说与数论711

第十四章 对中国文化产生重要影响的两部道经——《阴符经》与《常清静经》726

一、《阴符经》及其唐代诠释726

二、《常清静经》及其唐代诠释744

第十五章 道与释儒758

一、道与佛758

二、道与儒775

三、唐代道教与理学795

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摘要:本文以《隋唐道家与道教 上.pdf》电子书版文档下载为中心,从历史背景、道教思想、文化传承和现实意义四个方面对隋唐道家与道教进行深入探讨,旨在揭示这一时期道家与道教的发展脉络及其对后世的影响。

1、历史背景

隋唐时期是我国历史上一个重要的转折点,这一时期道家与道教得到了空前的发展。隋朝统一六国后,道教得到了官方的认可和扶持,道观遍布全国。唐朝时期,道教更是达到了鼎盛,道教思想深入人心,对当时的社会文化产生了深远的影响。

隋唐时期,社会政治稳定,经济繁荣,为道家与道教的发展提供了良好的条件。同时,这一时期的文化交流频繁,佛教、道教、儒家等思想相互碰撞,促进了道家与道教思想的创新和发展。

此外,隋唐时期,道教内部也出现了许多重要的流派,如全真教、正一道等,这些流派在道教发展史上具有重要地位。

2、道教思想

隋唐时期,道教思想得到了丰富和发展。这一时期,道教思想家们对道教经典进行了深入研究,提出了许多新的观点和理论。

例如,道教思想家陈抟提出了“无极而太极”的观点,认为宇宙万物起源于无极,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这一观点对后世道教思想产生了深远的影响。

此外,隋唐时期的道教思想家们还提出了许多关于修身养性、治国安邦的理论,如“道法自然”、“无为而治”等,这些思想对后世的政治、文化、哲学等领域产生了重要影响。

3、文化传承

隋唐时期,道教文化得到了广泛的传播和传承。这一时期,道教文化在文学、艺术、建筑等方面都有所体现。

在文学方面,许多道教题材的诗歌、小说、戏曲等作品应运而生,如《西游记》、《封神演义》等,这些作品不仅丰富了我国文学宝库,也传播了道教思想。

在艺术方面,道教绘画、雕塑、音乐等艺术形式得到了发展,如道教壁画、道教音乐等,这些艺术形式具有很高的审美价值。

在建筑方面,道教宫观、道观园林等建筑形式得到了推广,如北京白云观、武当山等,这些建筑不仅具有宗教意义,也具有很高的历史、艺术价值。

4、现实意义

隋唐道家与道教的发展对后世产生了深远的影响。首先,道教思想对后世的政治、文化、哲学等领域产生了重要影响,如“道法自然”、“无为而治”等思想被广泛应用于政治实践。

其次,道教文化对后世的艺术、建筑等领域产生了重要影响,如道教绘画、雕塑、音乐等艺术形式对后世艺术产生了深远的影响。

最后,道教思想对现代人的修身养性、心理健康等方面具有积极的启示作用,如道教提倡的“清静无为”、“顺应自然”等思想对现代人具有很好的指导意义。

总结:

隋唐时期,道家与道教得到了空前的发展,其历史背景、道教思想、文化传承和现实意义等方面都具有重要的研究价值。通过对《隋唐道家与道教 上.pdf》电子书版文档下载的研究,我们可以更好地了解这一时期道家与道教的发展脉络及其对后世的影响。

本文通过对隋唐道家与道教的深入探讨,揭示了这一时期道家与道教的发展特点及其对后世的影响,为我国道教研究提供了有益的参考。

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