大悲禅院与天津佛教文化PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨红杰，智如主编
- 出 版 社：天津：天津古籍出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787552806649
- 页数：230 页
图书介绍：本书为2017年今晚报社与大悲禅院合作举办的“大悲院与天津佛教文化”征文结集，其中绝大部分文章在《今晚报》副刊公开发表过。本书收录的近80篇文章，内容主要围绕大悲院的历史文化以及其他与天津佛教有关的历史文化展开，作者包括郭凤岐、章用秀、王勇则、由国庆、周利成、侯福志等天津着名的文史专家。本书具有填补天津佛教史空白的意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：高校心理咨询理论与实务下一篇：职业素养教育的探索与实践 《大悲禅院与天津佛教文化》目录 标签：禅院 佛教文化 大悲 主编 文化
代序：十方名刹大悲院&罗澍伟1
往事钩沉3
大悲禅院的时空内涵&尹树鹏3
朱彝尊撰《大悲院记》&缪志明5
好是一层楼上望&王勇则7
小栗栖香顶过访大悲院&杜鱼10
大悲院的一件旧事&肖复兴15
大悲院是否更名大胜寺&王勇则18
镇海楼始末&王勇则20
大悲院住持参加慈禧寿辰活动&王勇则22
大悲院与北洋劝业铁工厂&张绍祖27
造币厂租用大悲院&律神湖29
大悲禅院与兵乱&高伟31
大悲院因何得以保留&章用秀34
徐悲鸿为弘一大师造像&李凤池36
供奉玄奘法师顶骨舍利&章用秀39
大悲院供奉玄奘顶骨&刘景周41
大佛寺铜像曾移奉大悲院&张绍祖43
大悲院接待外宾&吉朋辉45
人物留踪49
大悲院和世高上人&崔锦49
草堂社与世高禅师&章用秀51
龙震记诗僧世高&吴裕成53
石涛与世高&崔锦55
梁洪与大悲草堂诗社&辰月57
黄谦与天津最早的文学社团&缪志明59
倓虚大师的建寺弘法之志&然君61
倓虚与大悲院复兴&李新生63
倓虚法师讲经的风范&尹树鹏65
靳云鹏与大悲院&周利成67
广洽法师与大悲禅院&张金声69
陈铁卿与《大悲院志》&葛培林71
龚望与大悲禅院&张金声73
赵朴初与大悲禅院&张金声75
拜会周绍良先生&章用秀77
大悲谈屑81
古刹大悲院谈屑&甄光俊81
大悲禅院与妈祖信仰&李治邦83
大悲院的山门&高伟85
大悲禅院的佛门瑰宝&章用秀88
张霔的大悲院诗&缪志明90
水西庄文献中的大悲院&韩吉辰92
有关大悲院的一组诗&张培锋94
《大公报》记录的大悲院&方博96
大悲院两题&吴裕成98
大悲院的腊八&方博100
香品标签折射民俗生活&由国庆102
古刹禅影香花券&罗丹104
儿时记忆中的大悲院&高伟106
大悲院寻钟记&高伟108
我塑大悲观世音像&王家斌110
我与大悲院的书法情缘&陈启智112
海光钟声117
海光寺得名于白洋淀&王勇则117
海光寺大钟遗闻录&杜鱼119
海光寺诗僧成衡&王勇则128
金允植流连海光寺&王勇则148
醇亲王驻节海光寺&杜鱼153
雷穆森笔下的海光寺&任广玉158
王闿运笔下的天津海光寺&王勇则160
海光寺与望海寺&方博167
海光寺庙产案始末&王勇则174
津沽梵音197
天津的外来和尚&缪志明197
张霔咏紫竹林僧&缪志明199
天津诗人与挂甲寺僧子憨&缪志明201
津门古刹望海寺&章用秀203
駊騀高阁接青冥&章用秀206
盘山佛缘&韩嘉谷209
盘山黄精伴山僧&金学钧211
千像寺的红色印记&刘育宏213
梁思成与宝坻广济寺&张殿成216
武清区的佛教遗存&侯福志218
大沽三座菩萨庙&吴裕成220
与潮音寺同源的观音寺&李学韩222
天津租界的日侨佛教组织&周梦媛224
徐蔚如与天津刻经处&曲振明227
刘云若小说里的佛教元素&侯福志229
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摘要：本文以《大悲禅院与天津佛教文化.pdf》电子书版文档下载为中心，深入探讨了大悲禅院的历史渊源、建筑特色、佛教文化内涵以及其在天津佛教文化中的重要地位。通过对该文档的详细分析，揭示了大悲禅院与天津佛教文化的深厚渊源，为读者呈现一幅生动的历史画卷。
1、历史渊源
大悲禅院始建于清顺治二年（1645年），距今已有360多年的历史。它位于天津市和平区，是天津佛教文化的发源地之一。据传，大悲禅院最初是由一位名叫释宏智的高僧所创建，旨在弘扬佛教文化，利益众生。经过数百年的发展，大悲禅院已成为天津佛教文化的象征。
在历史上，大悲禅院曾多次遭受战火和自然灾害的破坏，但每次都能得到重建。这充分体现了人们对佛教文化的虔诚信仰和对大悲禅院的深厚感情。
此外，大悲禅院还与许多历史事件和人物密切相关。例如，在抗日战争时期，大悲禅院曾成为抗日救亡运动的秘密联络点，为民族解放事业做出了贡献。
2、建筑特色
大悲禅院建筑风格独特，融合了汉传佛教和藏传佛教的特点。整个院落由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑组成，布局严谨，气势恢宏。
山门是进入大悲禅院的第一道门，上面刻有“大悲禅院”四个大字，气势磅礴。天王殿内供奉着四大天王，象征着佛教的护法神。大雄宝殿则是大悲禅院的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像，是信众朝拜的重要场所。
大悲禅院的建筑不仅具有极高的艺术价值，而且蕴含着丰富的佛教文化内涵。每一座建筑、每一尊佛像都承载着佛教的历史、哲学和艺术，为后人留下了宝贵的精神财富。
3、佛教文化内涵
大悲禅院作为天津佛教文化的发源地，其佛教文化内涵丰富。首先，大悲禅院弘扬了大乘佛教的慈悲理念，强调“众生平等”、“慈悲为怀”。这种理念在禅院的各种活动和仪式中得到了充分体现。
其次，大悲禅院注重修行实践，提倡“禅净双修”。禅院内设有禅堂、僧舍等设施，为信众提供修行的场所。此外，禅院还定期举办禅修班、讲经说法等活动，引导信众深入理解佛教教义。
最后，大悲禅院还注重文化交流，与国内外佛教界保持着广泛的联系。禅院曾接待过许多国内外高僧大德，共同探讨佛教文化的发展。
4、重要地位
大悲禅院在天津佛教文化中具有重要地位。首先，它是天津佛教文化的发源地，为天津佛教文化的传承和发展奠定了基础。
其次，大悲禅院是天津佛教界的中心，许多佛教活动和庆典都在这里举行。禅院的宗教活动吸引了众多信众和游客，为天津佛教文化的传播起到了积极的推动作用。
最后，大悲禅院还是天津历史文化的重要载体。禅院的建筑、佛像和佛教文化内涵，为天津历史文化增添了独特的色彩。
总结：
通过对《大悲禅院与天津佛教文化.pdf》电子书版文档下载的详细分析，本文揭示了大悲禅院的历史渊源、建筑特色、佛教文化内涵以及其在天津佛教文化中的重要地位。大悲禅院不仅是天津佛教文化的象征，更是中华民族优秀传统文化的代表。在新时代背景下，大悲禅院将继续弘扬佛教文化，为社会的和谐与进步做出贡献。
本文由nayona.cn整理
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