多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：朱刚着
- 出 版 社：南京：江苏人民出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：7214195678
- 页数：195 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：思想史 5 专号 明清思想史下一篇：你该学会的8个成功秘诀 你只是看起来很努力 《多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构》目录 标签：西方哲学 解构 开端 哲学
引言1
第一章 从作为本原（开端）的存在到前本原的伦理——列维纳斯哲学中的存在与伦理7
一、存在作为本原（开端）与存在论作为第一哲学7
二、存在的总体化与同一化：存在和存在论的暴力9
三、作为中性之物的存在与存在论之无能于为伦理学奠基13
四、前本原的伦理与作为形而上学之实现的伦理学19
第二章 欲望与他者——列维纳斯的形而上学25
一、作为一种朝向“他者”之“运动”的形而上学——列维纳斯对于形而上学的“别样”理解25
二、“形而上学的欲望趋向完全别样的事物，趋向绝对他者”28
三、“他人是形而上学的真理所在地本身”——作为“绝对他者”的“他人”31
第三章 从“享受”到“家政式实存”——自我内在性的建立与展开36
一、生活作为享受37
二、“在元素之中存在”：享受的“意向结构”分析45
三、自我在享受中的建立50
四、对列维纳斯生命—享受现象学的反思53
五、享受中的自我的不稳定性56
六、家：从元素中的拔根58
七、居住、占有与劳动：家政式实存的展开61
第四章 面对面：自我与他人的原初关联65
一、“他人在他自己的面容中启示自身……”65
二、面容与无限71
三、“面对面，不可还原的关系”74
第五章 从显现到自身显示——列维纳斯的“面容”对胡塞尔“现象”概念的突破78
一、显现与自身显示的统一：胡塞尔的“现象”概念79
二、“显现但又保持缺席的存在者”：列维纳斯的“现象”概念82
三、作为“自身显示”的面容84
四、面容是不是现象：以自身被给予性为最终尺度91
第六章 超逾面容：列维纳斯的生育现象学95
一、生育何以成为列维纳斯的一个哲学问题？96
二、爱欲与生育102
三、我是我的孩子：生育作为对自我的超越107
四、生育的主体：生育中的自我112
五、作为绝对将来的孩子：生育对死亡的克服115
六、对列维纳斯生育现象学的反思119
七、“男女构精，万物化生”：儒家的生育观及其与列维纳斯生育现象学的比较122
第七章 “此在”还是“我在此”？——随海德格尔与列维纳斯一道思考“人之为人”127
一、问题：人之为人，究竟何在？127
二、“什么”或“谁”在“此”？——思考人之为人的两种不同视野129
三、“我”的“不可置换性”与“此在”的“个别化”130
四、为自身的畏怕与为他人的忧虑：“此在”与“我在此”的基本情绪133
五、人：存在之澄明，还是他人之人质？136
结语140
第八章 在朝向他人中重新认识“我—自己”——列维纳斯的自我观142
一、自我作为开端：确立与废黜——启蒙运动以来自我在西方哲学中的地位嬗变142
二、无端的世界145
三、自我：无端世界中的开端148
结语 走向多元和平150
第九章 替代：走向存在之外——列维纳斯为何以及如何走出存在？152
一、从“面对面”到“替代”——列维纳斯前后期走出存在的不同路径153
二、人质与主人——“替代”中的自己与他人155
三、作为臣属性的主体性——替代的为他结构158
四、替代：走向存在之外161
五、结语：是存在之外，还是存在与伦理的分裂之外？164
第十章 一种可能的责任“无端学”166
一、让我们重提问题：“他人与我何关？……”166
二、他人对我的无端烦扰168
三、“自我前史中”的“自己”171
四、无端的责任174
五、总结与讨论179
参考文献181
后记185
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摘要：本文以《多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从多元性、无端性、解构主义和哲学意义四个方面对列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构进行了深入探讨，旨在揭示列维纳斯哲学的独特价值和深远影响。
1、多元性
列维纳斯认为，西方哲学长期以来一直以一元开端论为基础，这种观点忽视了多元性的存在。在《多元与无端》一书中，他明确指出，多元性是世界的本质特征，一切事物都是多元的。这种多元性不仅体现在事物之间的差异上，还体现在事物内部的矛盾和冲突上。列维纳斯通过对多元性的强调，打破了西方哲学中一元开端论的束缚，为哲学研究提供了新的视角。
在列维纳斯看来，多元性是宇宙的基本法则，它要求我们尊重差异，包容矛盾。这种多元性的观点对于当代社会具有重要的启示意义，它提醒我们在面对复杂多变的世界时，要保持开放的心态，尊重不同的声音和观点。
此外，列维纳斯还指出，多元性并非杂乱无章，而是有序的。这种有序性体现在事物之间的相互联系和相互作用上。通过对多元性的研究，我们可以更好地理解世界的本质，把握事物的发展规律。
2、无端性
列维纳斯认为，西方哲学中一元开端论的根本缺陷在于其无端性。在《多元与无端》一书中，他明确提出，一元开端论是一种无端的设定，它没有根据，没有理由。这种无端性使得一元开端论成为了一种虚假的真理，它掩盖了世界的真实面貌。
列维纳斯通过对无端性的批判，揭示了西方哲学中一元开端论的荒谬性。他认为，我们应该摒弃这种无端的设定，以多元性和无端性为基础，重新审视世界的本质。
在列维纳斯看来，无端性并非意味着无意义，而是意味着事物的存在没有预设的目的和意义。这种无端性使得事物具有了无限的可能性，为我们提供了广阔的思考空间。
3、解构主义
列维纳斯是解构主义的代表人物之一。在《多元与无端》一书中，他运用解构主义的方法对西方哲学中一元开端论进行了深刻的解构。他认为，解构主义的核心在于揭示事物的矛盾和冲突，打破虚假的统一性，还原事物的多元性和无端性。
列维纳斯通过对解构主义的运用，揭示了西方哲学中一元开端论的局限性。他认为，解构主义不仅是一种哲学方法，更是一种生活态度。它要求我们保持批判性思维，不断质疑和反思，以实现真正的自由和解放。
在列维纳斯看来，解构主义对于当代社会具有重要的启示意义。它提醒我们在面对复杂多变的世界时，要保持清醒的头脑，勇于挑战权威，追求真理。
4、哲学意义
《多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构.pdf电子书版文档下载》一书具有深刻的哲学意义。它不仅对西方哲学中一元开端论进行了深刻的批判，还为哲学研究提供了新的思路和方法。
首先，该书强调了多元性和无端性的重要性，为我们理解世界的本质提供了新的视角。其次，该书运用解构主义的方法，揭示了事物的矛盾和冲突，为我们提供了批判性思维的工具。最后，该书对于当代社会具有重要的启示意义，它提醒我们在面对复杂多变的世界时，要保持开放的心态，尊重不同的声音和观点。
总之，《多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构.pdf电子书版文档下载》一书是一部具有深刻哲学意义的著作，它对于哲学研究和当代社会具有重要的启示作用。
总结：
本文通过对《多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构.pdf电子书版文档下载》的深入分析，揭示了列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构思想。从多元性、无端性、解构主义和哲学意义四个方面，本文对列维纳斯的思想进行了全面阐述，旨在为读者提供一种全新的哲学视角。
本文的研究结果表明，列维纳斯的思想对于当代哲学研究和现实生活具有重要的启示意义。在多元化和无端性的世界中，我们应该保持开放的心态，尊重不同的声音和观点，以实现真正的自由和解放。
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