生活美学 现代性批判与重构审美精神 critical modernity and reconstruction of aestheticsPDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：刘悦笛着
- 出 版 社：合肥：安徽教育出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7533645510
- 页数：409 页
图书介绍：本书以美学与生活的关系这一古老而又常论常新的问题为中心内容，对西方从古至今最重要的哲学家、美学家的这一思想观点及其发展的历史过程和逻辑关系，加以系统的梳理、论述和批判，在批判的基础上综合出新，重构审美精神。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：越勇敢的女人越幸运下一篇：升值力 卓越职业化素养的四项修炼 《生活美学 现代性批判与重构审美精神 critical modernity and reconstruction of aesthetics》目录 标签：现代性 重构 美学 批判 审美
导论1
一、缘起：“现代性”的启蒙裂变1
二、审美精神作为“应当如此”生活之象征7
三、立论的三重障碍19
四、方法论：“批判的解释学”25
第一章 “艺术否定生活论”省思27
一、艺术何以否定生活？28
二、“审美乌托邦”缘何衰微？33
三、理论困境：艺术自律论与主体性美学39
四、历史境遇：艺术生活化与生活艺术化54
第二章 当代审美泛化：“后现代”的美学特质66
一、当代文化的“超美学”转向：“日常生活审美化”67
二、前卫艺术的“反美学”取向：“审美日常生活化”80
三、泛审美现代性、批判启蒙现代性、全面的现代性99
（一）反思现代性Ⅰ：从波德莱尔、齐美尔到福柯103
（二）反思现代性Ⅱ：从韦伯、阿多诺到哈贝马斯112
（三）反思现代性Ⅲ：在“审美批判”与“批判启蒙”之间120
四、后现代主义深植于“泛审美现代性”当中125
第三章 回归“生活世界”：思维范式的翻转139
一、加法和减法：两种否定生活的历史140
二、回到马克思原点：“生活实践”的现代奠基147
三、走向生活的“现代美学”基本路向156
（一）海德格尔：作为“存在真理”的艺术157
（二）维特根斯坦：作为“生活形式”的艺术162
（三）杜威：作为“完整经验”的艺术166
四、结论：美学回归生活何以可能？169
第四章 建构“生活美学”现象学175
一、“美是生活”：一个旧命题的新阐释176
二、美的活动：在日常生活与非日常生活之间182
三、来源与呈现：美与生活的日常连续性190
（一）从直观性到“本质直观性”190
（二）从非课题性到“自身明见性”197
（三）从历时性到“同时生成性”202
四、内在的超逾：美与生活的非日常张力206
（一）理想性与现实性的会通210
（二）可能性与现实性的融合214
五、回到“本质直观”：美的活动之为“本真生活”原发的状态218
六、“外展的臆断”：美的日常生活“语用学”维度226
七、结论：美与生活的“对话辩证法”231
第五章 美的“生活真理”意蕴234
一、“真理符合论”及其对美的拒斥235
二、几种“美的真理观”：尼采、海德格尔、伽达默尔245
（一）“用艺术家的眼光来考察真理”246
（二）“美是真理的生成与发生”250
（三）艺术本体、观者参与、存在扩充254
三、美与真理的相互拓展及其多义性259
四、美的真理：“共识观”与“解释学”的统一267
（一）“真理共识观”的启示：走向“共识”的真理270
（二）“现代解释学”的启示：走向“历时”的真理275
（三）“共识观”与“解释学”：走向“生活”的统一279
五、结论：美是“生活真理”的直观显现280
第六章 美的“伦理生活”之维282
一、“伦理自由观”及其与美的亲合283
二、几种“伦理审美观”：康德、维特根斯坦、福柯292
（一）“美是道德善的象征”292
（二）“伦理与美学是一回事”297
（三）“生存美学”：生活升华为人格化艺术品299
三、审美伦理：走向一种具体自由观302
四、从“审美共通感”到“情感共同体”315
五、结论：美学是未来的“生活伦理”学326
结语 “现代审美精神”的重构329
主要引用文献342
附录356
论哈贝马斯“生活世界”的意蕴356
病树前头万木春——评“艺术终结论”与“艺术史终结论”370
从“道德美”到美育中的“伦理”——席勒古典的“美善”观念及其启示379
在“文本间性”与“主体间性”之间——试论文学活动中的“复合间性”394
后记：一种当代美学的最新转向406
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摘要：本文以《生活美学 现代性批判与重构审美精神》电子书版文档下载为中心，从现代性批判、审美精神重构、生活美学理念以及实践路径四个方面进行了详细阐述，旨在探讨现代性背景下生活美学的创新发展，为构建具有中国特色的生活美学体系提供理论参考。
1、现代性批判
现代性批判是理解生活美学的重要前提。文章指出，现代性带来的科技发展、社会变革以及价值观念的多元化，使得传统美学观念面临挑战。现代性批判强调对现代性问题的反思，揭示现代性背后的矛盾和问题，为重构审美精神提供理论基础。
首先，现代性批判关注现代性对人类生存环境的破坏。随着工业化和城市化进程的加快，自然环境遭受严重破坏，人类生存环境日益恶化。其次，现代性批判关注现代性对人类精神世界的冲击。现代性带来的消费主义、物质主义等价值观，导致人们精神空虚、道德沦丧。最后，现代性批判关注现代性对人类审美观念的冲击。现代性带来的审美多元化，使得传统审美观念受到挑战，审美标准变得模糊。
基于现代性批判，文章认为，重构审美精神需要关注人类生存环境、精神世界以及审美观念的和谐统一，以实现人类全面发展。
2、审美精神重构
审美精神重构是生活美学发展的核心。文章从以下几个方面阐述了审美精神重构的内涵：
首先，审美精神重构强调对传统美学的传承与创新。在传承传统美学的基础上，结合现代性批判，对传统美学进行创造性转化，以适应现代社会的需求。其次，审美精神重构强调对审美观念的多元化。在尊重个体差异的基础上，倡导多元审美观念的共存，以丰富人类审美体验。最后，审美精神重构强调对审美价值的追求。在现代社会，审美价值不仅体现在物质层面，更体现在精神层面，追求审美价值是实现人类全面发展的重要途径。
文章认为，审美精神重构需要关注个体差异、文化传承以及审美价值的追求，以构建具有时代特征和民族特色的生活美学体系。
3、生活美学理念
生活美学理念是指导生活美学实践的重要原则。文章从以下几个方面阐述了生活美学理念的内涵：
首先，生活美学理念强调生活与艺术的融合。将艺术融入日常生活，使人们在日常生活中感受到美的存在，从而提升生活质量。其次，生活美学理念强调个体与社会的和谐。在追求个人审美体验的同时，关注社会整体审美水平的提升，实现个体与社会的共同发展。最后，生活美学理念强调审美教育的普及。通过审美教育，培养人们的审美素养，提高全社会的审美水平。
文章认为，生活美学理念需要关注生活与艺术的融合、个体与社会的和谐以及审美教育的普及，以推动生活美学的创新发展。
4、实践路径
实践路径是生活美学发展的关键。文章从以下几个方面阐述了生活美学的实践路径：
首先，加强生活美学理论研究。深入研究生活美学的内涵、特征和发展趋势，为生活美学实践提供理论指导。其次，推动生活美学教育普及。将生活美学教育纳入国民教育体系，培养人们的审美素养。最后，开展生活美学实践活动。通过举办各类生活美学活动，提高人们的审美水平，推动生活美学的创新发展。
文章认为，生活美学的实践路径需要关注理论研究、教育普及和实践活动，以实现生活美学的全面发展。
总结：
本文从现代性批判、审美精神重构、生活美学理念以及实践路径四个方面对《生活美学 现代性批判与重构审美精神》电子书版文档下载进行了详细阐述，旨在探讨现代性背景下生活美学的创新发展。文章认为，生活美学需要在批判现代性的基础上，重构审美精神，倡导生活美学理念，并探索实践路径，以实现人类全面发展。
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