学不可以已荀子思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：沈云波着
- 出 版 社：上海：上海人民出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：9787208142244
- 页数：560 页
图书介绍：全书分成导论和本论两个部分，在导论部分，首先回顾了《荀子》的研究历史；其次以《论语》为参照，初步揭示出“学、政、道”三位一体是《荀子》思想世界的基本结构，最后以《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等文本为参照，进一步说明了“学”是儒家审视世界的独特的姿态和立场,“政”是政治的共同生活,“道”是超越于政治的更为广阔的共同的生活空间。与之相应，本论便分成“学”、“政”、“道”三个部分共六章。第一章以《劝学》为中心，阐明《荀子》对学之为学的基本结构的理解；第二章以《非十二子》和《儒效》为中心，通过学（德）与政的微妙关联的阐明，呈现儒家自觉坚守的位置和立场；第三章以《王制》为中心，阐述《荀子》憧憬的王者之政的美好图景；第四章以《礼论》为中心，阐述政治秩序（礼义之道）是如何产生的，以及礼义之道是如何组织政治生活的；第五章以《天论》为中心，阐述天人关系；第六章以《性恶》和《解蔽》为中心，阐述性与心的关系，而以“心可以知道”为重点。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：颜氏家训全鉴下一篇：艾思奇哲学文选 第5卷 《学不可以已荀子思想研究》目录 标签：思想 可以 研究
导论1
一、作为一部作品的《荀子》1
二、回到“本末一体”8
1.“本末一体”与“体用相即”8
2.本质主义：现象与本质（本体）14
3.“内”与“外”23
三、《荀子》的基本结构以及开端的意义27
1.《荀子》的基本结构，以《论语》为指引27
2.为什么要以“学”为开端，或以“学”为开端的意义33
（1）《论语》中的“学”34
（2）《孟子》中的“学”40
（3）《老子》、《庄子》对儒家之“学”的批评47
本论57
第一部分 学57
第一章 学之为学的基本结构：以《劝学》为中心58
第一节 劝学58
一、命令与邀请：《劝学》开篇与《学而》开篇的差异58
二、学与思：对《孟子》的批评64
三、假，类，积72
第二节 修身，为己之学80
一、学之数与学之义80
二、得其为人84
第三节 学之为学的基本结构89
一、结构与要素91
二、目标与阶梯102
第二章 《荀子》之学的出场：以《非十二子》、《儒效》为中心111
第一节 君子治治112
一、情性之治与乱114
二、国家之权称与法120
三、君子之辩说127
第二节 知通统类130
一、非思孟：统与类130
二、天下之大事：舜、禹之制与仲尼、子弓之义138
三、君子儒145
第三节 大儒之效149
一、大儒之效150
二、德与位，亦即学与政的关系问题171
第二部分 政187
第三章 王者之政：以《王制》为中心188
第一节 为政以德189
一、导之以德189
二、齐之以礼197
三、内（政）与外（交209
第二节 处之有制218
一、王者其人219
二、明分使群：尊君与养民223
三、职官之序位236
第三节 王霸之辨：从《论语》到《荀子》244
一、具具而王244
二、具具而霸249
第四章 礼义之统：以《礼论》为中心260
第一节 礼之本：生之直接性与治之反身性262
一、礼之起：圣话叙事262
二、礼者，养也，别也，治也275
三、礼有三本：天地、先祖、君师286
第二节 礼之理：反本成末292
一、贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文293
二、情与文俱尽，或曰称情而立文297
三、推恩而不理，不成仁306
第三节 礼者，谨于治生死者也316
一、礼者，谨于治生死者也317
二、三年之丧328
第三部分 道343
第五章 天人相分：以《天论》为中心348
第一节 明于天人之分349
一、唯圣人为不求知天349
二、官人守天，而自为守道也357
第二节 人能参乎天与地364
一、治与乱，非天也365
二、错人而思天，失万物之情也378
第六章 性心有别：以《性恶》、《解蔽》为中心393
第一节 人之性恶：对《孟子》的批评398
一、性、伪之分400
二、圣人化性而起伪，伪起而生礼义417
三、圣人者，人之所积而致也432
第二节 心可以知道444
一、心有蔽，知道（学）以解蔽也446
二、心何以知道：虚壹而静460
三、学也者，固学止之也488
结论503
附录《荀子》思想研究历史概述516
一、经学视野中的荀子思想研究518
1.汉唐时期518
2.宋明时期尊孟抑荀521
3.清时的尊荀与排荀523
二、现代学科体制下的荀子思想研究527
1.1949年以前汉语世界的荀子思想研究529
（1）从传统的经学模式向现代研究模式的过渡529
（2）中国哲学史创立以后的荀子思想研究530
（3）马克思主义视角下的荀子思想研究532
2.1949年后大陆的荀子思想研究533
3.1949年后台湾地区的荀子思想研究536
4.20世纪日语世界的荀子思想研究538
5.英语世界的荀子思想研究542
参考文献547
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摘要：本文以《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从文献价值、思想内涵、研究方法、现实意义四个方面对荀子思想进行了深入研究。通过对该电子书版文档的详细解读，揭示了荀子思想的丰富内涵及其在当代社会的价值，为读者提供了深入了解荀子思想的途径。
1、文献价值
《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》作为一部研究荀子思想的专著，具有很高的文献价值。首先，该书对荀子思想进行了系统梳理，为读者提供了全面了解荀子思想的基础。其次，该书对荀子思想的研究方法进行了创新，采用了文献研究、比较研究、实证研究等多种方法，使研究更加深入、全面。最后，该书对荀子思想的现实意义进行了探讨，为当代社会提供了有益的启示。
在文献价值方面，该书对荀子思想的研究具有以下特点：一是对荀子思想的研究具有全面性，涵盖了荀子思想的各个方面；二是对荀子思想的研究具有创新性，提出了许多新的观点和见解；三是对荀子思想的研究具有实用性，为当代社会提供了有益的启示。
总之，《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》作为一部研究荀子思想的专著，具有很高的文献价值，对于推动荀子思想研究具有重要意义。
2、思想内涵
荀子思想内涵丰富，主要包括人性论、政治哲学、教育思想等方面。在人性论方面，荀子提出了“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼法来约束。在政治哲学方面，荀子主张“君为臣纲”，强调君臣之间的等级关系。在教育思想方面，荀子提出了“教化为本”的观点，认为教育是治国安邦的根本。
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通过对荀子思想内涵的研究，该书为读者提供了深入了解荀子思想的途径，有助于提高读者对荀子思想的认识和评价。
3、研究方法
《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》在研究方法上具有创新性，采用了多种研究方法，包括文献研究、比较研究、实证研究等。通过对大量文献的梳理和分析，该书对荀子思想进行了深入研究。同时，该书还通过比较研究，将荀子思想与其他思想进行比较，揭示了荀子思想的独特之处。
在研究方法方面，该书具有以下特点：一是研究方法的多样性，采用了多种研究方法，使研究更加全面；二是对研究方法的运用具有创新性，提出了许多新的观点和见解；三是对研究方法的阐述具有清晰性，使读者能够更好地理解研究过程。
通过对研究方法的创新运用，该书为荀子思想研究提供了新的思路和方法，有助于推动荀子思想研究的深入发展。
4、现实意义
《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》对荀子思想的研究具有重要的现实意义。首先，该书有助于提高人们对荀子思想的认识，为当代社会提供有益的启示。其次，该书有助于推动荀子思想的研究，为学术界提供新的研究素材。最后，该书有助于弘扬中华优秀传统文化，增强民族自信心。
在现实意义方面，该书具有以下特点：一是对荀子思想的现实意义进行了深入探讨，揭示了荀子思想在当代社会的价值；二是对荀子思想的现实意义的研究具有创新性，提出了许多新的观点和见解；三是对荀子思想的现实意义的研究具有实用性，为当代社会提供了有益的启示。
总之，《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》对荀子思想的研究具有重要的现实意义，对于推动荀子思想研究和社会发展具有重要意义。
总结：
通过对《学不可以已荀子思想研究.pdf电子书版文档下载》的详细解读，本文从文献价值、思想内涵、研究方法、现实意义四个方面对荀子思想进行了深入研究。荀子思想作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有很高的学术价值和现实意义。在当代社会，深入研究荀子思想，有助于提高人们对中华优秀传统文化的认识，为社会发展提供有益的启示。
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