牟宗三文集 才性与玄理

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牟宗三文集  才性与玄理

牟宗三文集 才性与玄理PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:吴兴文主编
  • 出 版 社:长春:吉林出版集团有限责任公司
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787553492209
  • 页数:337 页

图书介绍:本书是牟宗三的全部作品合辑,包括《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》《历史哲学》《从陆象山到刘蕺山》《中西哲学之会通十四讲》《人文讲习录》《名家与荀子》《道德的理想主义》《才性与玄理》等总计17本的着作,是中国哲学的入门读本。本书展示了中国哲学特重主体性与内在道德性的理路。研究本体与决融一的理路,从而也就呈现了中国哲学的特质。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:辩证法的当代价值 英美马克思主义辩证法理论新进展研究下一篇:认识时空效应论 《牟宗三文集 才性与玄理》目录 标签:主编 文集

原版自序一1

原版自序二1

第一章 王充之性命论3

第一节 综述“用气为性”所函之各种特征3

第二节 “气性”善恶之分解的展示:诸义并立9

第三节 《本性篇》辟谬22

第四节 材质主义之命定主义31

第二章 《人物志》之系统的解析38

第一节 “系统的解析”之意义38

第二节 《人物志》论人是品鉴的:对于才性的品鉴39

第三节 全幅人性的了悟:品鉴的与道德的40

第四节 才性的展示:才性与普遍的道德心性42

第五节 中和之质与偏杂之质:才性之种种姿态或形相——才性人格之层级44

第六节 体别与进德:才性系统不能建立进德之学,进德之学所以可能之超越根据49

第七节 《人物志》顺才性之品鉴,对于英雄有恰当相应之理解,对于圣人无恰当相应之理解52

第八节 四理与四明:品鉴与智悟——艺术境界与智悟境界54

第三章 魏晋名士及其玄学名理61

第一节 “名士”格之出现61

第二节 正始名士:玄学名理以王、何、荀粲为代表:荀粲之玄远64

第三节 王弼之高致68

第四节 王弼易学之史迹74

第五节 治易之三系:术数系、象数系、义理系;管辂之术数79

第四章 王弼玄理之易学89

第一节 王弼易学之中心观念89

第二节 王弼《乾彖》“各正性命”解91

第三节 王弼“复其见天地之心”解95

第四节 王弼之“大衍”义96

第五节 王、韩之“一阴一阳”解101

第六节 王、韩之“体用有无”义103

第七节 王弼之“圣人体无”义105

第八节 王弼之“圣人有情”义109

第五章 王弼之老学——王弼《老子注》疏解115

第一节 “有”、“无”、“玄”:名号与称谓115

第二节 道之主宰性、常存性、先在性124

第三节 道之自然义127

第四节 综括前义131

第五节 道之生成性或实现性:道为“实现原理”之意义137

第六章 向、郭之注《庄》149

第一节 注《庄》之故事149

第二节 《老》《庄》之同异152

第三节 向、郭之“逍遥”义159

第四节 向、郭之“迹冥”论164

第五节 向、郭之“天籁”义170

第六节 向、郭之“养生”义179

第七节 向、郭之“天刑”义188

第八节 向、郭之“四门示相”义194

第七章 魏晋名理正名201

第一节 魏初名理之缘起201

第二节 “名理”一词是否单可用于才性?207

第三节 “言意之辨”之缘起210

第四节 名言能尽意与不能尽意之辨之义理的疏解215

第五节 中国先秦名家之形名、名实与魏晋之名理究有本质之意义否?220

第六节 中国先秦名家之名实与魏晋名理之进一步的提炼与规定224

第七节 顺唐君毅先生之辨进一解228

第八节 境界形态下主客观性统一问题236

第九节 “言意境”与“超言意境”:哲学名理与教下名理之不同以及其与圣证之不同239

第八章 阮籍之庄学与《乐论》249

第一节 阮籍之风格249

第二节 《达庄论》与《大人先生传》:对于礼法之反抗257

第三节 形而上的天地之和之《乐论》267

第九章 嵇康之名理277

第一节 嵇康之风格277

第二节 嵇康之《养生论》281

第三节 嵇康之《释私论》294

第四节 嵇康之《声无哀乐论》:纯美的和声当身之乐论301

第十章 自然与名教:自由与道德313

第一节 浮文妨要与崇尚自然:自由与道德之冲突313

第二节 裴頠之《崇有论》316

第三节 借黑格尔之言进一解323

后跋331

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摘要:牟宗三文集《才性与玄理》电子书版下载,是一部深入探讨中国哲学思想的重要著作。本文从四个方面对这部作品进行详细阐述,包括其哲学思想、学术价值、文化传承以及现实意义,旨在为读者提供全面了解牟宗三哲学思想的途径。

1、哲学思想

牟宗三的《才性与玄理》集中体现了他的哲学思想,即以儒家思想为核心,融合道家、佛家等哲学流派,构建起一套独特的哲学体系。在书中,牟宗三对“才性”和“玄理”进行了深入探讨,揭示了它们在中国哲学中的地位和作用。他认为,“才性”是人的本质,是人的道德和智慧的根源;“玄理”则是宇宙的根本原理,是万物存在的根据。这种思想对于理解中国哲学的发展脉络具有重要意义。

牟宗三在书中还提出了“道德形上学”的概念,强调道德在哲学体系中的核心地位。他认为,道德不仅是一种行为规范,更是一种宇宙原理,是人与自然、人与人之间和谐相处的基石。这种思想对于推动中国哲学的现代化进程具有深远影响。

此外,牟宗三还关注了中西哲学的比较研究,认为中西哲学在本质上是相通的,都追求真理和智慧。这种比较研究有助于我们更好地理解中国哲学在世界哲学体系中的地位和作用。

2、学术价值

《才性与玄理》作为牟宗三的代表作之一,具有很高的学术价值。首先,该书系统地梳理了中国哲学的发展脉络,为读者提供了全面了解中国哲学的途径。其次,牟宗三在书中提出的许多观点和理论,如“道德形上学”、“才性”和“玄理”等,都具有创新性,为中国哲学的发展提供了新的思路。最后,该书对于推动中西哲学的比较研究具有重要作用,有助于我们更好地认识中国哲学在世界哲学体系中的地位。

此外,牟宗三在书中运用了大量的文献资料,对古代哲学家的思想进行了深入剖析,为我们研究中国哲学提供了丰富的素材。这些文献资料对于推动中国哲学的研究具有重要意义。

总之,《才性与玄理》在学术领域具有较高的地位,对于推动中国哲学的发展具有重要作用。

3、文化传承

牟宗三的《才性与玄理》不仅是一部哲学著作,更是一部文化传承的载体。在书中,牟宗三强调了中国传统文化的价值,认为中国哲学具有独特的魅力和生命力。这种观点有助于增强民族自信心,推动中国文化的传承和发展。

此外,牟宗三在书中还关注了传统文化在现代社会中的地位和作用,认为传统文化对于解决现代社会问题具有重要意义。这种观点有助于我们更好地认识传统文化在现代社会中的价值,推动传统文化的创新和发展。

总之,《才性与玄理》在文化传承方面具有重要作用,对于推动中国文化的繁荣发展具有积极意义。

4、现实意义

牟宗三的《才性与玄理》对于现实社会具有重要的指导意义。首先,该书强调道德在哲学体系中的核心地位,有助于我们树立正确的道德观念,推动社会道德建设。其次,牟宗三在书中提出的“道德形上学”等理论,对于解决现代社会问题具有启示作用。最后,该书对于推动中西哲学的比较研究,有助于我们更好地认识世界,为我国哲学的发展提供借鉴。

此外,牟宗三在书中关注了传统文化在现代社会中的地位和作用,有助于我们更好地认识传统文化在现代社会中的价值,推动传统文化的创新和发展。

总之,《才性与玄理》在现实社会中具有重要的指导意义,对于推动我国哲学和社会的发展具有积极作用。

总结:

牟宗三的《才性与玄理》是一部具有深刻哲学思想、丰富学术价值、重要文化传承和现实意义的著作。通过对这部作品的深入探讨,我们不仅可以更好地理解中国哲学,还可以为我国哲学和社会的发展提供有益的启示。

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