中国哲学的古今之变PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李维武着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：9787010161075
- 页数：669 页
图书介绍：本选题上溯至19、20世纪之交严复从本体论问题入手对20世纪中国哲学的开启和辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成，中经对新文化运动时期的价值观重建的考察，进而疏理自这一运动以来马克思主义哲学中国化的进程，反思20世纪中国儒学在这一运动前后的古今转换及延及至今的历程，最后落脚于面对21世纪中国文化问题的哲学思考，从而富有历史感地展示了20世纪中国哲学的历史和中国哲学古今之变的进程。作者的这些探讨，集中呈现了作者的19—20世纪中国哲学史观，其核心观点在于：鸦片战争所开启的中国社会历史大变迁，以及由之而来的中西古今文化及哲学的碰撞、交流、融会，造成了西方哲学中国化和中国哲学现代化两大哲学运动，推动了中国哲学由古代形态而近代形态而现代形态的历史性转换，使得中国哲学在古代传统之后又形成了现代传统。中国哲学的现代转型与传统更新，使19—20世纪的中国哲学开展，成为了中国哲学历史前所未有的“古今之变”时期。在19—20世纪中国哲学研究中，如何“通古今之变”，如何紧扣新文化运动这一枢纽来把握好一个“变”字，正是本书力图一以贯之的主轴线。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：大学生心理健康下一篇：懂我就是爱我 鼓励自己和他人的步骤 《中国哲学的古今之变》目录 标签：哲学
自序1
一、研究方法Ⅰ：开展以哲学史为中心的思想史研究3
探索中国哲学的古今之变3
20世纪中国社会思潮的哲学内核问题——社会思潮史研究与哲学史研究关系简论7
近现代报刊中的20世纪中国哲学世界17
激情与乡愁：鄂东籍旅台思想家的乡土文化因素44
二、研究方法Ⅱ：新文化运动研究中的历史主义原则61
新文化运动百年反思的历史视野与问题意识61
评自由主义对五四运动与新文化运动联系的割裂——新文化运动百年反思系列评论之一63
以历史主义看待新文化运动的“反传统”——新文化运动百年反思系列评论之二67
论中国早期马克思主义者对新文化运动的学术贡献——新文化运动百年反思系列评论之三71
“五四”评价的分歧由来及其正确导向75
三、辛亥革命与政治哲学观念的古今之变87
辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成87
1903—1906年：中国革命观念的古今之变——以邹容、秦力山、孙中山、朱执信四篇着述为中心122
四、新文化运动与价值观的古今之变145
新文化运动与20世纪中国哲学开展145
新文化运动中的“启蒙”与“启蒙反思”176
新文化运动时期的价值观重建及其启示204
《新青年》视野中的孔子、孔教与儒家纲常229
五四运动与陈独秀价值观的变化260
五、新文化运动中的“主义”选择285
1919：李大钊的思想足迹285
1920：毛泽东的思想足迹314
关于“主义”的历史性选择——以毛泽东在新民学会新年大会上的发言为中心349
科学、民主与社会主义：张申府与新文化运动377
六、马克思主义哲学中国化研究395
20世纪中国哲学视域中的马克思主义哲学中国化研究395
从张申府、张岱年看马克思主义哲学中国化研究的两个问题——在河北师范大学张申府张岱年研究中心成立大会上的发言416
李达对唯物史观的多向度开展421
从唯物辩证法论战到马克思主义哲学大众化——对艾思奇《大众哲学》的解读454
冯契“智慧说”与中国马克思主义哲学体系的重构479
七、20世纪中国儒学史研究513
20世纪中国儒学史研究的关节点与方法论513
近百年来儒学形态与功能变化的总体走向与基本历程515
20世纪心学开展的三种形态——以来自鄂东之地的熊十力、徐复观、胡秋原为中心547
现代新儒学开展中的精神哲学传统——张晚林着《“道德的形上学”的开显历程——牟宗三精神哲学研究》序578
八、面对21世纪中国文化问题的哲学思考593
中国先进文化与中华优秀传统文化关系论593
关于国学与软实力关系若干问题的思考623
建设社会主义文化强国的领导权问题638
我们需要什么样的“文化自觉”648
社会主义理想：社会主义核心价值观的主轴线658
后记668
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摘要：本文以《中国哲学的古今之变.pdf电子书版文档下载》为中心，深入探讨了中国哲学从古至今的演变过程。通过对哲学思想、哲学体系、哲学方法论以及哲学与社会关系的分析，揭示了哲学在历史长河中的发展脉络，为读者呈现一幅丰富多彩的哲学画卷。
1、哲学思想之变
中国哲学的古今之变，首先体现在哲学思想的演变上。古代哲学以儒家、道家、法家等为代表，强调道德、自然、法治等观念。而现代哲学则更加注重个体、自由、人权等价值。如儒家思想从“仁爱”到“仁政”，道家思想从“无为”到“自然”，法家思想从“法治”到“法治国家”，都体现了哲学思想的深刻变革。
古代哲学强调社会秩序和道德规范，而现代哲学则更加关注个体的自由和权利。这种转变不仅反映了社会发展的需要，也体现了人类对自身认识的深化。
此外，现代哲学还引入了西方哲学的思想，如存在主义、现象学等，使中国哲学更加多元化、开放化。这种思想的碰撞与融合，为中国哲学的创新发展提供了源源不断的动力。
2、哲学体系之变
中国哲学的古今之变，还体现在哲学体系的演变上。古代哲学体系以儒家、道家、法家等为主，形成了较为完整的哲学体系。而现代哲学体系则更加注重跨学科研究，形成了多元化的哲学体系。
古代哲学体系强调道德、自然、法治等观念，形成了以儒家、道家、法家等为代表的哲学体系。这些哲学体系相互影响、相互借鉴，共同构成了中国古代哲学的丰富内涵。
现代哲学体系则更加注重跨学科研究，如哲学与自然科学、社会科学、人文科学等领域的交叉研究。这种跨学科的研究方法，使哲学体系更加完善，为解决现实问题提供了新的思路。
此外，现代哲学体系还注重哲学与其他学科的对话与交流，如哲学与艺术、哲学与宗教等领域的互动。这种对话与交流，有助于丰富哲学体系，提升哲学的实践价值。
3、哲学方法论之变
中国哲学的古今之变，还体现在哲学方法论的演变上。古代哲学方法论以经验主义、理性主义为主，而现代哲学方法论则更加注重实证主义、批判主义等。
古代哲学方法论强调经验主义，注重实践和经验总结。如儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，道家思想强调“无为而治”，法家思想强调“法治国家”。这些方法论都体现了古代哲学对实践和经验的重视。
现代哲学方法论则更加注重实证主义和批判主义。实证主义强调通过实验、观察等方法验证理论，批判主义则强调对现有理论进行质疑和反思。这种方法论的变化，使哲学研究更加严谨、科学。
此外，现代哲学方法论还注重跨学科研究方法，如哲学与自然科学、社会科学等领域的交叉研究方法。这种跨学科的研究方法，有助于提升哲学研究的深度和广度。
4、哲学与社会关系之变
中国哲学的古今之变，还体现在哲学与社会关系的演变上。古代哲学强调哲学的社会责任，注重哲学对社会的指导作用。而现代哲学则更加关注哲学与社会的互动，强调哲学的实践价值。
古代哲学强调哲学的社会责任，如儒家思想强调“仁政”，道家思想强调“无为而治”，法家思想强调“法治国家”。这些哲学思想都体现了古代哲学对社会发展的关注。
现代哲学则更加关注哲学与社会的互动，强调哲学的实践价值。如马克思主义哲学强调哲学与无产阶级革命事业的结合，实用主义哲学强调哲学与实际生活的联系。这种关注，使哲学更加贴近社会，为解决现实问题提供了理论支持。
此外，现代哲学还注重哲学与其他学科的互动，如哲学与政治学、经济学、社会学等领域的交叉研究。这种交叉研究有助于提升哲学的社会影响力，推动社会进步。
总结：
通过对《中国哲学的古今之变.pdf电子书版文档下载》的深入分析，本文揭示了哲学在历史长河中的演变过程。从哲学思想、哲学体系、哲学方法论以及哲学与社会关系的演变，我们可以看到中国哲学的古今之变，为我们的哲学研究提供了丰富的素材和启示。
本文的研究结果表明，中国哲学的古今之变是一个复杂而深刻的过程，它不仅反映了社会发展的需要，也体现了人类对自身认识的深化。在新时代背景下，我们应该继续关注哲学的演变，推动哲学的创新发展，为构建人类命运共同体贡献力量。
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