德性主义抑或事功主义 朱熹、陈亮“王霸义利”之争及其政治思想史意义PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：罗雪飞着
- 出 版 社：世界图书出版广东有限公司
- 出版年份：2017
- ISBN：9787519220600
- 页数：256 页
图书介绍：“道”是中国古代的政治思想和政治实践中所涉及的最为重要的词。大体而言，儒家内部对“道”有两种不同的理解：一是德性主义的解释，将“道”本身及其实践视为道德理想主义；二是事功主义的解释，以现实主义的眼光看待“道”在历史和现实政治中的展开。这种认知上的差异基本上是围绕王霸义利问题而展开的，实质上反映了儒家内部关于解决国家治理问题和安顿政治合法性的不同路径选择。南宋孝宗淳熙年间，道学的领袖朱熹和事功之学的杰出代表陈亮之间围绕三代和汉唐的王霸义利的争论，就是两种解释正面交锋的突出事例。本书试图通过对朱陈之争的思想史资源以及历史语境的挖掘，在全面梳理其所争内容的基础上，探讨其在政治思想史上的实质性意义、有限性意义与典范性意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：生活的哲学下一篇：中华古典文化精粹 老子 《德性主义抑或事功主义 朱熹、陈亮“王霸义利”之争及其政治思想史意义》目录 标签：事功 义利 主义 朱熹 思想史
导论1
一、选题缘起1
二、关于朱陈之争的研究综述5
1.唯心主义与唯物主义对立的视角6
2.道德理想主义与功利主义对立的视角9
3.对既有研究文献的评价14
三、研究方法15
四、研究思路17
五、研究创新点与不足19
第一章 朱陈之争的重要命题溯源21
第一节 孔子、孟子的王霸义利观21
一、孔子的王霸义利观22
二、孟子的王霸义利观27
第二节 荀子、董仲舒的王霸义利观33
一、荀子的王霸义利观34
二、董仲舒的王霸义利观38
第三节 王通、程颢的王霸义利观43
一、王通的王霸义利观44
二、程颢的王霸义利观48
第二章 朱陈之争的历史语境55
第一节 朱陈之争的宏观历史语境56
一、宏观政治语境——君主专制政体的延续与治乱循环不已56
1.君主专制政体的创建及其延续56
2.朝代更替与治乱循环60
二、宏观思想语境——儒学的体制化与内卷化62
1.儒学的体制化63
2.儒学的内卷化69
第二节 朱陈之争的中观历史语境75
一、中观政治语境——强化集权下回向三代的努力与宋室南渡76
1.强化集权下回向三代的努力76
2.靖康之变与宋室南渡80
二、中观思想语境——儒学复兴下的多元发展与道学独大化84
1.儒学复兴下的多元发展84
2.道学的独大与正统化94
第三节 朱陈之争的微观历史语境102
一、朱熹的生活与政治处境102
二、陈亮的生活与政治处境117
第三章 朱陈之争的具体内容133
第一节 理欲观与义利之辨134
一、儒家理欲二元观的传统134
二、朱陈不同的理欲观138
三、朱陈义利之辨143
第二节 历史观与王霸之辨147
一、儒家双重历史观的传统148
二、朱陈不同的历史观151
三、朱陈王霸之辨157
第三节 道统观与道邪之辨163
一、儒家建构道统的传统164
二、朱陈不同的道统观169
三、朱陈道邪之辨177
第四章 朱陈之争的政治思想史意义185
第一节 朱陈之争的实质性意义185
一、政治理想主义与政治现实主义之间的对立186
1.政治理想主义与政治现实主义的不同假定186
2.朱熹的理想主义政治观187
3.陈亮的现实主义政治观191
二、德性伦理与事功伦理之间的紧张193
1.两种理想类型的伦理观：德性伦理与事功伦理193
2.朱熹的德性伦理观196
3.陈亮的事功伦理观199
第二节 朱陈之争的有限性意义202
一、德性主义与事功主义的局限202
1.德性主义的局限202
2.事功主义的局限206
二、难以摆脱全能主义知识论的深层结构208
1.德性主义与事功主义的全能主义知识论的差异208
2.德性主义与事功主义的全能主义知识论的联系210
第三节 朱陈之争的典范性意义213
一、明清之际德性主义与事功主义之间的冲突214
1.儒学重心的转向与空疏之风的加重214
2明清之际经世实学的兴起218
二、晚清德性主义与事功主义之间的紧张222
1.理学笼罩下考据学的兴起与学术的空疏化222
2.晚清经世实学的兴起227
结语234
主要参考文献241
博士学位论文完成后记250
出版后记254
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摘要：本文以《德性主义抑或事功主义 朱熹、陈亮“王霸义利”之争及其政治思想史意义.pdf电子书版文档下载》为中心，从朱熹与陈亮的“王霸义利”之争出发，探讨了德性主义与事功主义在政治思想史上的意义。文章首先概述了朱熹与陈亮的思想背景，接着从四个方面详细阐述了他们的争论，最后总结了这一争论对政治思想史的影响。
1、思想背景
朱熹和陈亮都是南宋时期著名的思想家，他们的思想代表了当时儒家思想的两个流派。朱熹主张德性主义，强调道德修养和仁政，认为政治的根本在于道德教化。而陈亮则主张事功主义，强调实际的政治效果和功利主义，认为政治的根本在于实现国家的富强和人民的幸福。
朱熹和陈亮的争论源于他们对“王霸义利”的不同理解。朱熹认为，王道政治是以道德教化为核心，而霸道政治则是以权力和利益为核心。陈亮则认为，王道和霸道都是实现国家富强和人民幸福的手段，两者并无本质区别。
这种思想差异源于两人对儒家经典的解读不同。朱熹注重经典的本义，强调道德教化；而陈亮则注重经典的实用价值，强调政治效果。
2、德性主义与事功主义的争论
朱熹和陈亮的争论主要集中在德性主义与事功主义的关系上。朱熹认为，德性主义是政治的根本，事功主义只是德性主义的手段。而陈亮则认为，事功主义是政治的根本，德性主义只是事功主义的一种表现形式。
朱熹认为，政治的根本在于道德教化，只有通过道德教化，才能实现国家的长治久安。而陈亮则认为，政治的根本在于实现国家的富强和人民的幸福，道德教化只是实现这一目标的手段。
这种争论反映了当时儒家思想内部的分歧，也体现了儒家思想在政治实践中的困境。
3、政治思想史意义
朱熹和陈亮的争论对政治思想史产生了深远的影响。首先，他们的争论推动了儒家思想的发展，使儒家思想更加丰富和多元。其次，他们的争论为后来的政治实践提供了理论指导，使政治家们更加注重道德教化和实际效果。最后，他们的争论也为后来的思想家和学者提供了研究素材，使政治思想史的研究更加深入。
朱熹和陈亮的争论也反映了当时社会的现实问题。在南宋时期，国家面临着内忧外患，人民生活困苦。朱熹和陈亮的争论正是对这一现实问题的回应，他们的思想对后来的政治实践产生了重要影响。
此外，朱熹和陈亮的争论也为后来的思想家提供了启示。他们的争论表明，政治思想的发展需要不断反思和批判，只有通过反思和批判，才能推动政治思想的进步。
4、争论的影响与启示
朱熹和陈亮的争论对后世产生了深远的影响。首先，他们的争论促进了儒家思想的发展，使儒家思想更加丰富和多元。其次，他们的争论为后来的政治实践提供了理论指导，使政治家们更加注重道德教化和实际效果。最后，他们的争论也为后来的思想家提供了启示，使政治思想史的研究更加深入。
朱熹和陈亮的争论也反映了当时社会的现实问题。在南宋时期，国家面临着内忧外患，人民生活困苦。朱熹和陈亮的争论正是对这一现实问题的回应，他们的思想对后来的政治实践产生了重要影响。
此外，朱熹和陈亮的争论也为后来的思想家提供了启示。他们的争论表明，政治思想的发展需要不断反思和批判，只有通过反思和批判，才能推动政治思想的进步。
总结：
朱熹和陈亮的“王霸义利”之争是南宋时期儒家思想的重要事件，他们的争论对政治思想史产生了深远的影响。他们的思想差异反映了当时社会的现实问题，也为后来的政治实践提供了理论指导。本文通过对这一争论的探讨，揭示了德性主义与事功主义在政治思想史上的意义。
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