道教医世思想溯源PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨洋着
- 出 版 社：成都：巴蜀书社
- 出版年份：2016
- ISBN：9787553106779
- 页数：401 页
图书介绍：本书认为道教医世思想是中国古代独具特色并依旧散发着魅力的经世思想。它以医学的思维方式，将社会失衡的表现看成是天下生了病，在独特的病理观下开出道教医养天下的特殊疗方。全书以道教医世思想的酝酿、形成、发展与转型为线索，对其在身国关系、医学观、政治观、整体观等方面的学理脉络加以阐述，并且对其逐步聚焦“修仙以医世”的路径加以说明。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：积极的力量 如何变得幸福、健康、聪明、富有下一篇：谁不是一边受伤一边学会成长 《道教医世思想溯源》目录 标签：溯源 思想
导言 道教思想史的“医世”维度1
一 道教医世思想集大成者及其历史发展若干阶段1
二 道教医世思想溯源的意义与价值11
三 道教医世思想溯源的结构与线索17
第一章 道教医世思想的先秦思想资源21
第一节 无为而为：《老子》政治观22
一 “无为而为”与社会理想22
二 “无为而为”的内在根据26
三 “无为而为”的路径和方法32
第二节 先身后国：《庄子》政治观37
一 治身绪余为国家38
二 内圣外王只一道41
三 无为得以为天下54
第三节 用世之学：黄老政治观61
一 由道体发用62
二 治身治世并重73
第四节 天人贯通：《黄帝内经》医学观77
一 道教与医学的关系78
二 医学时空整体观85
三 病理观与病疗观95
第二章 《太平经》的医世思想体系107
第一节 《太平经》医世思想的病症观107
一 致太平理想108
二 天下生病118
第二节 《太平经》医世思想的病理观131
一 气论：一气生化天下132
二 神论：拯救还是自救137
三 道论：大道唯在任用147
第三节 《太平经》医世思想的病疗观155
一 疗天下之病的原则155
二 疗天下之病的方法164
第四节 《太平经》医世思想的价值、意义与影响171
一 《太平经》医世思想的价值与意义171
二 《太平经》医世思想的后世影响172
第三章 道教的现实发展与医世思想转型177
第一节 道教变革时期的领军人物177
一 魏晋道教的发展177
二 葛洪其人其道180
三 葛洪与《太平经》、太平道188
第二节 《太平经》医世思想的承接与发展195
一 葛洪对《太平经》医世思想的继承196
二 葛洪对《太平经》医世思想的推进201
第四章 养生修仙：道教医世的根本路径205
第一节 长生成仙的追求205
一 “仙”的美学意象205
二 仙的几种层级211
三 我命由我不由天212
第二节 身体观220
一 广义的身体观220
二 仙学身体理论225
第三节 长生久视的修仙之法244
一 合于大道244
二 仙药252
三 方术257
四 其他要素271
五 抨击旁门左道279
第四节 修仙何以是医世的根本路径281
一 《抱朴子内篇》的着述动机281
二 葛洪修仙之志285
三 医学式思维的融入288
四 身与国的关系及医世修行次第291
第五章 世事臧否：道教医世的合法化说明294
第一节 不舍世的超脱295
一 对隐士品格的欣赏295
二 不舍世间306
三 兼综百家之言310
第二节 社会空间观325
一 社会空间的基本要素326
二 “君—臣—民”结构的三而一与一而三345
第三节 社会空间合理化的实践之方350
一 整体的空间整合350
二 各要素的实践之方362
第四节 世事臧否的根本用意374
一 道教医世思想于世功层面的展开375
二 寻找合法性和生存空间376
结语 道教医世思想的现代价值与意义378
参考文献385
后记394
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摘要：本文以《道教医世思想溯源.pdf电子书版文档下载》为中心，从道教医世思想的起源、发展、特点以及影响四个方面进行详细阐述，旨在揭示道教医世思想的丰富内涵和深远意义。
1、起源
道教医世思想的起源可以追溯到古代神话传说。在《黄帝内经》等古代医学典籍中，已经蕴含了道教医世思想的萌芽。道教认为，人与自然、人与社会、人与自身三者之间存在着密切的联系，强调“天人合一”的理念。这种思想为道教医世思想的形成奠定了基础。
在道教的发展过程中，医世思想逐渐成熟。东汉时期，道教创始人张道陵创立了天师道，提倡“道法自然”，强调医术与道术的结合。魏晋南北朝时期，道教医世思想得到了进一步发展，出现了许多著名的医学家，如华佗、张仲景等。
隋唐时期，道教医世思想达到了鼎盛。这一时期，道教医学家们开始系统地总结和整理医学知识，形成了较为完整的医学体系。如孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》等，对后世医学发展产生了深远影响。
2、发展
道教医世思想的发展经历了漫长的历史过程。在唐宋时期，道教医学家们开始将医学与道教教义相结合，形成了独特的医学流派。如宋代的道教医学家陈无择，提出了“医道同源”的观点，强调医学与道教的密切关系。
明清时期，道教医世思想得到了进一步发展。这一时期，道教医学家们开始关注医学与社会、医学与政治的关系，提出了许多具有时代特色的医学理论。如李时珍的《本草纲目》等，对后世医学发展产生了重要影响。
近现代以来，随着科学技术的进步，道教医世思想开始与现代医学相结合。许多道教医学家致力于研究道教医学与现代医学的融合，为我国医学事业的发展做出了贡献。
3、特点
道教医世思想具有以下特点：一是注重整体观念，强调人与自然、人与社会、人与自身的和谐统一；二是重视预防为主，强调“治未病”的理念；三是强调医德修养，提倡医者应以救死扶伤为己任。
道教医世思想在治疗疾病方面，注重调和阴阳、疏通经络、调理脏腑等。这些治疗方法与现代医学的治疗理念有许多相似之处，如针灸、推拿、食疗等。
道教医世思想在医学教育方面，强调理论与实践相结合，注重培养学生的医德修养。这种教育理念对后世医学教育产生了深远影响。
4、影响
道教医世思想对后世医学发展产生了深远影响。首先，它为我国医学事业的发展提供了丰富的理论资源。如《黄帝内经》、《本草纲目》等医学典籍，对后世医学研究产生了重要影响。
其次，道教医世思想促进了我国医学与道教的融合。许多道教医学家将医学与道教教义相结合，形成了独特的医学流派，如道教内丹医学、道教食疗医学等。
最后，道教医世思想对现代医学的发展也产生了一定的影响。如现代医学中的整体医学、预防医学等理念，都与道教医世思想有着密切的联系。
总结：
本文通过对《道教医世思想溯源.pdf电子书版文档下载》的分析，揭示了道教医世思想的起源、发展、特点以及影响。道教医世思想作为我国古代医学的重要组成部分，对后世医学发展产生了深远影响。在当今医学事业发展的背景下，深入研究道教医世思想，对于推动我国医学事业的发展具有重要意义。
本文由nayona.cn整理
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