孔子论大君子做人处事PDF电子书下载

哲学宗教

作者：周殿富选编
出版社：北京时代华文书局
出版年份：2016
ISBN：9787569906455
页数：312 页

图书介绍：本书是系围绕《论语》中相关人学这一主题，取其精华，联系当下的社会生活实际，用通俗的语言来进行讲解，并引用了大量来自民间、西方的哲理谚言与历史故事，与原文交叉讲述。虽非字字珠讥、言之有理、名名可循，全书所选，紧扣“人格”之主题，以“原文”、“直解”与“编者按”三部分各自构成篇章，解析入理，释意合理，语句顺畅。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：少生气多争气下一篇：李叔同说佛 《孔子论大君子做人处事》目录 标签：选编处事君子做人

［总序］社会主义核心价值观与中国人格1

［序］1

一、君子风范：学问、友爱、无怨3

二、君子务本，本立道生5

三、花言巧语满脸装笑的少有好人7

四、吾日三省吾身：谋忠、交信、传习9

五、君子当重“六事”“六艺”11

六、人伦世事无非一个“诚”字13

七、君子学养：厚重、忠信、胜友、改过15

八、君子处贫不谄而乐，处富不溺而好礼17

九、人之患，在己不知人19

十、事亲之理在去父母所忧21

十一、人子事亲，能敬能养为孝23

十二、对父母和颜悦色，为孝之难者25

十三、君子不拘一能一用27

十四、君子贵在说到做到践行其言29

十五、君子小人之别只在“周比”之间31

十六、人无信不诚寸步难行33

十七、不当敬而敬是谄利，当为而不为是怯懦35

十八、人有不仁之心则礼乐虚行徒作37

十九、人言“媚奥不如媚灶”39

二十、礼敬与谄媚形似而心不同41

二十一、里仁为美，智者择邻而居43

二十二、不论穷富能确守仁字皆无所害45

二十三、仁者喜贤憎恶，反之必有私47

二十四、心向仁善者必无恶行49

二十五、君子不仁不成其君子，得富贵去贫贱都要守道51

二十六、学好不难，难在不肯用力而自弃54

二十七、观过知仁：君子之过也厚，小人之过也薄56

二十八、人还是要活得明白一些的好58

二十九、以贫苦为耻者不足与论道60

三十、天下无必行必不可行之事，只看是否合理62

三十一、君子守德畏法，小人唯利是求64

三十二、曾子说“孔子之道，忠恕而已”66

三十三、“君子喻于义，小人喻于利”68

三十四、父母有过劝谏不从，不可怨怒不敬70

三十五、孝子不为父母增忧加念72

三十六、人子当知父母年寿日增而来日无多之理74

三十七、古人少言是因为以行不及言为耻76

三十八、君子贵慎言敏行78

三十九、宓子贱这样的人才是君子80

四十、佞口善辩必招人厌憎82

四十一、道德文章可观可览，人性天道门墙难见84

四十二、孔子乱断微生高86

四十三、左丘明孔子以谄媚、藏怨为二耻88

四十四、孔子绝望于人不能悔过自责90

四十五、百步之内，必有芳草；十室之邑，必有忠信92

四十六、君子不迁怒，智者不二过，皆以正心为要94

四十七、君子救急不助富96

四十八、心无不足，所得者深，乐不在贫富98

四十九、中途而废非力不足，而在画地自限100

五十、君子之学自得其实，小人之学浮花沽名102

五十一、粗鲁无文为“野”，外华内虚为“浮”104

五十二、活得本真为人生，不走正道为不死而已106

五十三、君子可欺不可愚108

五十四、君子博学多闻广识而不离经叛道110

五十五、君子求仁得仁者无所怨112

五十六、大君子粗食凉水、枕臂而眠乐在其中，富贵于我如浮云115

五十七、大君子以人为师，小人好为人师117

五十八、孔子教人以四事：文、行、忠、信119

五十九、孔子两叹难见圣善而见君子斯可121

六十、君子荡荡于无私，小人戚戚于物役123

六十一、门人论孔子“温、威、恭”三德125

六十二、曾子鸣哀遗言：君子所贵“三不失”127

六十三、大君子虚己下问人犯之而不较130

六十四、可托孤、寄命、大节不可夺者为君子132

六十五、君子“任重”：以仁为己任； “道远”：死而后已134

六十六、大君子“四绝”：无揣、无必、无执、无偏136

六十七、大君子之聪明起于卑贱而非天纵138

六十八、“后生可畏”、亦不足畏140

六十九、人贵明辨是非、闻劝而改142

七十、三军可夺帅，匹夫不可夺志144

七十一、君子“不忮不求”，子路终身诵之146

七十二、君子松柏志，岁寒而后凋148

七十三、 “克己复礼”：中国人当下最要紧的两件事150

七十四、无怨在于敬恕；己不欲勿施人153

七十五、说易做难，君子不轻言妄语155

七十六、君子内省无疚，何忧何惧157

七十七、礼敬于人，何忧四海之内无兄弟159

七十八、文与质：去掉毛的虎皮与狗皮无异161

七十九、君子成人之美，而挽人之恶163

八十、劝人向善不可则止，免取其辱165

八十一、君子以文会友，以友辅仁167

八十二、无恒心不可为巫医， “百密一疏”害人定律169

八十三、君子和而不同，小人同而不和171

八十四、尚德不尚力者可称君子173

八十五、君子有不仁时，小人注定不仁175

八十六、爱子者教其勤劳，忠君者谏其仁德177

八十七、见利思义，见危授命，久不忘诺是完人179

八十八、“三不苟”者人自不厌其笑、言、取181

八十九、圣人之心原是“怪”字183

九十、君子如登山步步自高，小人如下水污而日下185

九十一、悔过者必有所进，谦卑者不掩其美187

九十二、君子自耻言过其行189

九十三、君子修己不论人之短长190

九十四、君子不患无名，只患无能191

九十五、不要先把别人当骗子，遇到却要看清192

九十六、千里马脚力再好不驯服也只有进汤锅194

九十七、君子“以直报怨，以德报德”196

九十八、君子“不怨天，不尤人，下学而上达”198

九十九、贤人知“四避”而不降志辱身200

一○○、守门人讥孔子“知其不可而为之者”202

一○一、涉水者当知深浅；乐此不疲者便是命定204

一○二、君子之道虽大，无外于庄敬修身207

一○三、孔子怎样整治不知礼节的少年209

一○四、“君子远其子”而无偏私211

一○五、令人哑然失笑的“君子固穷”与“小人穷滥”214

一○六、无所用心好行小慧者难以成事216

一○七、处事循义礼，诚信自成217

一○八、君子所病一生而无成其善219

一○九、君子责己，而小人诿过于人221

一一○、矜而不争、群而不党是谓君子223

一一一、君子不以言而荐人，不因人而废言225

一一二、可终身奉行的人生格言“其恕乎”227

一一三、三代直道：毁誉不由私229

一一四、日夜所思，不如须臾之学231

一一五、谋道不谋食，忧道不忧贫233

一一六、智之所得须仁、庄、礼守之235

一一七、君子不知小而可担大任237

一一八、蹈水火死人而未见蹈仁德而亡者239

一一九、君子当仁，不让危难于师长241

一二○、君子坚贞守礼而不固执偏见243

一二一、事人之道，先功后禄245

一二二、孔子论“三益友”“三损友”247

一二三、孔子论“三益乐”“三损乐”249

一二四、与长者上司交谈有“三过”：躁、隐、盲251

一二五、少戒色、壮戒气、老戒得253

一二六、君子“三畏”，小人无知无畏255

一二七、孔子论四等“公民”257

一二八、孔子论君子有“九思”259

一二九、君子见善如不及，见不善如探汤261

一三○、君子待恶人的“三不主义”263

一三一、性相近习相远：人的差别在后天形成265

一三二、君子至坚者磨而不损，至白者染而不黑267

一三三、孔子论“六德”之蔽270

一三四、君子义以为上，有勇无义为乱273

一三五、君子有所讨厌的“七种人”275

一三六、 “近之则不逊，远之则怨”何只女子小人277

一三七、人到四十还不讨人喜欢，一生便完了279

一三八、“往者不可谏”：抛开；“来者犹可追”：恶补281

一三九、人不可与鸟兽同群，虽逢无道怎可避世283

一四○、君子尊贤而荣众，嘉善而怜无能285

一四一、君子不论小技287

一四二、君子日与新知，月无旧忘289

一四三、“君子学以致其道”291

一四四、君子知错必改，小人文过饰非293

一四五、君子“三变”风度：俨、温、厉295

一四六、君子见信于人方可劳民谏君297

一四七、君子操守：大节不失，“小德出入可也”299

一四八、君子之道从洒扫应对中来301

一四九、子贡为什么说“君子恶居下流”304

一五○、君子之过“如日月之蚀”306

一五一、君子一言见智愚，不可不慎言308

一五二、不知“命、礼、言”，“无以为君子”310

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摘要：本文以《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》为中心，深入探讨了孔子关于君子做人处事的智慧。通过对该文档的详细解读，文章从四个方面阐述了孔子的思想，旨在为现代人在面对人生困境时提供有益的启示。

1、仁爱之道

孔子认为，仁爱是君子做人的根本。在《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》中，他强调：“仁者爱人，有礼者敬人。”这意味着君子应以仁爱之心对待他人，尊重他人，关心他人。在现实生活中，我们应学会关爱他人，关心社会，以实现和谐共处。

此外，孔子还提出“己所不欲，勿施于人”的原则，教导人们要以身作则，做到言行一致。在人际交往中，我们要学会换位思考，尊重他人的感受，这样才能赢得他人的信任和尊重。

在《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》中，孔子还强调仁爱之道的实践。他认为，君子应具备“仁、义、礼、智、信”五常，以此规范自己的行为，做到仁爱待人。

2、中庸之道

孔子提倡中庸之道，认为君子应追求平衡和谐。在《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》中，他提到：“中庸之道，其至矣乎！”这意味着君子在做人处事时，应把握适度，避免偏激。

在现实生活中，我们常常面临各种选择，如何做到中庸之道呢？孔子给出了答案：既要坚持原则，又要灵活变通。在处理人际关系时，我们要学会把握分寸，既要尊重他人，又要维护自己的权益。

此外，孔子还强调中庸之道在修身养性方面的作用。他认为，君子应追求内心的平和，做到“不偏不倚，不骄不躁”，这样才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑。

3、道德修养

孔子认为，君子应注重道德修养，做到“修身齐家治国平天下”。在《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》中，他强调：“君子之德风，小人之德草。”这意味着君子的道德品质对社会风气具有示范作用。

在道德修养方面，孔子提出了“仁、义、礼、智、信”五常，教导人们如何做人。他认为，君子应具备高尚的道德品质，做到诚实守信、仁爱待人、尊重他人。

此外，孔子还强调道德修养的重要性。他认为，只有通过不断修身养性，才能成为真正的君子，为社会作出贡献。

4、处世智慧

在《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》中，孔子还阐述了君子处世智慧。他认为，君子应具备“知、仁、勇”三德，以此应对人生困境。

首先，君子应具备智慧，善于分析问题，找到解决问题的方法。其次，君子应具备仁爱之心，关心他人，乐于助人。最后，君子应具备勇气，敢于面对困难，勇往直前。

在现实生活中，我们常常面临各种挑战，如何运用孔子所传授的处世智慧呢？关键在于学会调整心态，保持乐观，勇敢面对困境，不断追求进步。

总结：

通过对《孔子论大君子做人处事.pdf电子书版文档下载》的解读，我们深刻认识到孔子关于君子做人处事的智慧。在现代社会，这些思想依然具有很高的价值，为我们提供了有益的启示。在今后的生活中，我们要不断学习、实践，努力成为具有高尚品质的君子。

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