恍兮惚兮:中国道教文化象征

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恍兮惚兮:中国道教文化象征

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哲学宗教

  • 作 者:白庚胜,居阅时,瞿明安主编
  • 出 版 社:成都:四川出版集团;成都:四川人民出版社
  • 出版年份:2007
  • ISBN:9787220073212
  • 页数:271 页

图书介绍:道教是中国本土文化传统中产生出来的宗教,运用逻辑思维,清理道教的经典文本,获取抽象信息,进行理性批判,而少用意象思维,缺少感性体验。本书则是从神仙、神仙境界、法术、科仪、风俗、神秘数字等六个方面,对道教的符号(象征)体系作了初步探讨。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:公共行政伦理学下一篇:生存智慧的当代阐释 《恍兮惚兮:中国道教文化象征》目录 标签:道教文化 主编 象征 文化

引言1

一、文化与象征2

意象、符号、象征:人是符号(象征)的动物2

意象思维与逻辑思维:反省理性的局限5

宗教:复杂的象征符号体系7

二、中国本土文化传统与象征9

整体性思维:中华文化的基本趋向9

推重意象:中华符号系统的特点11

整体观对中华宗教的影响12

三、道教与象征15

儒佛道三元一体:中国传统宗教体制的特色15

中国根柢全在道教18

道教象征符号体系20

第一章 各色神仙:道的人格化象征23

一、三清尊神:自然无为精神的象征24

太上老君:思想家老子的神化24

元始天尊:民间神话创世主的转型27

灵宝天尊:传授灵宝经的主神28

三清神:三位一体的最高神格29

二、神界帝皇:人间专制君权的翻版31

玉皇大帝:神权有为领域的最高代表31

四御或六御:最高有为神权的一体分形33

其他顶级尊神:最高神权的荣誉性摹本35

三、天地水系统:神界官僚职能分工的象征40

天帝系统:各管一片天的方面大员40

星君系统:宇宙秩序的保障41

雷部系统:主宰气象与快速施罚43

地官系统:人世罪过的赦免与结算44

水官系统:灾厄及其化解48

四、顺俗增奉之神:神灵象征格局的局部衍生50

真武帝君:北方政治势力的象征50

文昌帝君:科举功名的象征51

关圣帝君:忠勇信义的象征53

天后:海上安全的象征55

财神赵公明:发财致富的象征57

五、传说中的仙人:自由人生的象征58

神仙由来58

睿智先哲:因透辟思想而仙化59

教派祖师:因领袖魅力而仙化62

养生方士:因修炼技能而仙化64

八仙组合:神仙观念世俗化68

第二章 神仙境界:道的空间化象征71

一、天界:向至上境界逐步提升的神圣空间73

九天:“三生万物”观念的象征73

四梵三界二十八天:人类自我提升愿望的象征74

三清天和大罗天:人类终极理想的象征77

二、缥缈仙山:连通天界的虚拟神圣空间80

昆仑山:由内陆荒漠屏蔽的神圣空间80

蓬莱三神山:由汪洋大海屏蔽的神圣空间83

大小方诸山:蓬莱三神山的上清摹本85

三、洞天宫府:凡人可以靠近的神圣空间86

道教洞宫由来86

洞天福地体系88

句曲山洞与地肺:洞天福地典型介绍90

四、道教名山:凡人可以进入的神圣空间93

王屋山:北方道教全盛时期的象征93

青城山:西蜀道教绵延不断的象征94

罗浮山:南粤道教绵延不断的象征95

茅山:上清宗的象征96

龙虎山:正一道的象征98

武当山:真武信仰的象征99

五、地狱:惩戒罪恶的虚拟神圣空间101

道教地狱由来101

泰山地狱:死后罪行审查的象征103

酆都地狱:死后罪行惩罚的象征106

六、道教宫观:神仙境界在人间的象征108

道教宫观由来108

道教宫观的象征意义109

道教宫观的基本结构111

当代重要宫观举例115

第三章 道教法术:道的功能化象征119

一、服食与外丹:欲从体外摄取宇宙精华121

仙药:宇宙神秘力量的象征121

辟谷:断绝凡俗气息的物质基础123

外炼金丹:人工凝聚宇宙精华125

二、炼养与内丹:欲在体内炼造神秘品性128

道教炼养术:体育锻炼的神秘延伸128

炼形之术:从肌体活动入手129

炼气之术:从呼吸机能入手131

炼神之术:从心理机能入手132

内丹术:集炼养方术之大成133

三、符箓禁咒:役使鬼神的魔力载体136

符箓:神秘权力的书面凭证136

咒语与气禁:神秘权力的语言与气息凭证138

禹步与手诀:神秘权力的肢体动作凭证140

四、雷法:集道教方术之大成143

道教雷法:万法具于一心143

雷法的内功修炼:希望感通天地145

雷法的一大社会实践:祈雨148

五、占验:试图预料吉凶祸福150

道教占验术的特点与种类150

风水:试图洞察地形的神秘153

遁甲:试图感通宇宙的全息154

扶乩:神灵附体书写启示156

第四章 道教科仪:道的表演化象征161

一、进表仪:隆重向神打报告163

进表科仪由来163

启坛:活动场地隆重净化165

请圣:有关神圣请来见证167

拜表:冲表上天的象征演示168

二、炼度仪:帮助亡魂脱苦难169

炼度科仪由来169

开局:净化场地与角色登场171

炼度:法师运功以改造亡魂172

收尾:为亡魂的新生活奠基173

三、灯仪:借助神圣的光明175

灯仪由来175

九幽灯仪:光明照狱破九幽177

血湖灯仪:拯救女魂出血湖179

四、度桥仪:从地狱到仙境的跨越181

度桥科仪由来181

开局:使亡灵洗清罪垢182

度桥:使亡灵一跨登仙183

收尾:感谢神尊与安顿灵牌186

五、符召仪:对神将的庄严役使187

符召科仪由来187

开局:净化场地与迎请见证189

核心与收尾:神将登场执行任务190

第五章 道教风俗:道的生活化象征193

一、人生礼俗:个体生命的神圣节律194

求子:新生命的神圣赐予194

配婚:爱情的神圣调控197

庆生日:寿命的神圣赞助199

二、岁时节令:社会周期的神圣节律201

年节前段:告别上一个生活周期201

年节后段:迎接下一个生活周期203

清明节:阳气转盛的时节205

寒衣节:阴气转盛的时节207

三、神诞纪念:人生体验的神圣见证208

正月十五:天官与幸福体验208

二月二:土地诞节与农事动员210

二月十五:老君诞辰与道教节212

七月十五:地官与罪孽体验213

十月十五:水官与困厄体验215

四、禳灾祈福:传统道术的日常积淀216

太平清醮:祈求一方平安216

灵签:寻求个人命运启示218

丧葬礼俗:为亡灵追福221

第六章 神秘数字:道的模式化象征225

一、混沌一元:宇宙本原的象征227

“一”的基本神秘意象:初始混沌状态227

原始神话中的几种混沌意象228

《庄子》书中的一组混沌意象231

二、是生两仪:辩证统一的象征233

“二”的基本神秘意象:阴阳233

阴阳:一种宇宙结构模式235

从“二”到“四”:空间观念的发展237

三、三生万物:多样性和普遍联系的象征240

“三”虚指多:化育万物的基数240

“三”的基本神秘意象:三分世界观念241

道教“三一”观念243

作为道教神圣系数的“三”与“六”244

四、五行生克:象征宇宙结构的又一模式246

五行:另一种宇宙结构模式246

阴阳五行模式:传统中国世界观的基本框架248

五德终始论:传统中国的神秘历史观249

道教与五行251

五、七日来复:宇宙周期和阶段的象征252

七方位:宇宙空间创造的完成252

斗转星移:宇宙整体秩序的象征255

道教中的七与七星257

六、八卦九宫:象征宇宙结构的复杂模式259

八卦:另一种宇宙结构模式259

六十四卦:富有生命力的三维符号系统260

《河图》《洛书》与明堂九宫262

作为道教神圣系数的“八”与“九”264

主要参考文献267

后记269

相关图书

  • 《女丹仙道:道教女子内丹养生修炼秘籍 下》董沛文着 2012
  • 《东北民歌文化研究及艺术探析》(中国)杨清波 2019
  • 《大学英语教学的跨文化交际视角研究与创新发展》许丽云,刘枫,尚利明着 2020
  • 《跨文化交际背景下的中西文化比较研究》任永进,贺志涛着 2019
  • 《生态文化建设的社会机制研究》阮晓莺着 2019
  • 《党内政治文化建设指南》苏玉主编 2017
  • 《白纻舞及其歌辞的文化解读》王俊,曹化根着 2019
  • 《社会文化系统中的翻译》姜秋霞,杨正军 2019
  • 《中国经典文化走向世界丛书 学术卷 2》龚海燕译 2019
  • 《新世纪的文化思考》方克立着 2019

作者其它书籍

  • 《高考快速作文指导》张吉武,鲍志伸主编 2002
  • 《建筑施工企业统计》杨淑芝主编 2008
  • 《钒产业技术及应用》高峰,彭清静,华骏主编 2019
  • 《近代旅游指南汇刊二编 16》王强主编 2017
  • 《汉语词汇知识与习得研究》邢红兵主编 2019
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  • 《近代世界史文献丛编 19》王强主编 2017
  • 《激光加工实训技能指导理实一体化教程 下》王秀军,徐永红主编;刘波,刘克生副主编 2017
  • 《AutoCAD 2019 循序渐进教程》雷焕平,吴昌松,陈兴奎主编 2019

出版社其它书籍

  • 《中国十大出版家》王震,贺越明着 1991
  • 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
  • 《国之重器出版工程 云化虚拟现实技术与应用》熊华平 2019
  • 《新闻出版博物馆 总第33期》新闻出版博物馆 2018
  • 《四川省骨科医院骨科技术教程》四川省骨科医院 2018
  • 《居成都》西南财经大学汉语国际推广成都基地着 2019
  • 《游成都》西南财经大学汉语国际推广成都基地着 2019
  • 《哈佛出版史》董唯责编;李广良,张琛译者;(美)马克斯·豪尔 2019
  • 《成都形象 表述与变迁》邱硕着;徐新建主编 2019
  • 《新时代期刊编辑出版的理论与实践》吴厚庆 2019

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摘要:本文以《恍兮惚兮:中国道教文化象征.pdf电子书版文档下载》为中心,深入探讨了中国道教文化的象征意义。通过对道教文化象征的解读,揭示了其丰富的内涵和深远的影响,为读者呈现一幅道教文化的绚丽画卷。

1、道教文化象征的起源

道教文化象征的起源可以追溯到古代的神话传说。在道教的形成过程中,许多神话传说中的元素被赋予了象征意义,成为道教文化的重要组成部分。例如,龙象征着权力和威严,凤凰象征着吉祥和美好,而太极图则象征着阴阳平衡和宇宙的和谐。

这些象征符号在道教经典中得到了广泛的运用,成为道教信仰和修行的重要标志。它们不仅体现了道教对自然界的崇拜,也反映了道教对人生和社会的深刻思考。

《恍兮惚兮:中国道教文化象征.pdf电子书版文档下载》中详细介绍了这些象征的起源和演变,为读者揭示了道教文化象征的深厚底蕴。

2、道教文化象征的内涵

道教文化象征的内涵丰富多样,涵盖了自然、宇宙、人生和社会等多个方面。例如,道教认为宇宙是由阴阳两种相反相成的力量构成的,这种观念在道教文化象征中得到了充分的体现。太极图、八卦等都是这种观念的象征。

此外,道教还强调人与自然的和谐共生,这种思想在道教文化象征中也得到了体现。如山水画、花鸟画等都是这种思想的象征。

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3、道教文化象征的运用

道教文化象征在道教修行、仪式、艺术等方面得到了广泛运用。例如,在道教修行中,道士们会通过修炼象征符号来达到修身养性的目的。在道教仪式中,象征符号被用来表达对神灵的崇拜和祈求。

在道教艺术中,象征符号被用来表达道教的思想和审美观念。如道教壁画、道教音乐等都是这种运用的体现。

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4、道教文化象征的影响

道教文化象征对中国文化产生了深远的影响。它不仅丰富了中国的文化内涵,也影响了中国的艺术、哲学、宗教等方面。例如,道教文化象征在文学、绘画、音乐等领域得到了广泛的应用,成为中国文化的重要组成部分。

此外,道教文化象征还对中国社会产生了重要影响。它倡导的和谐共生观念,对现代社会的发展具有重要的启示意义。

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总结:

通过对《恍兮惚兮:中国道教文化象征.pdf电子书版文档下载》的深入解读,本文揭示了道教文化象征的丰富内涵和深远影响。道教文化象征不仅是中国文化的重要组成部分,也是人类文化宝库中的瑰宝。

本文通过对道教文化象征的起源、内涵、运用和影响等方面的探讨,使读者对道教文化有了更全面、更深入的了解。

本文由nayona.cn整理

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