儒经西传中的翻译与文化意象的变化

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儒经西传中的翻译与文化意象的变化

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哲学宗教

  • 作 者:岳峰着
  • 出 版 社:福州:福建人民出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7211054166
  • 页数:280 页

图书介绍:本书分两个部分:上篇宏观描述19世纪前后《四书》《五经》在西方国家的传播情况及西方人眼里儒家文化意象的变化;下篇结合翻译学、史学和宗教学的手法分析不同历史阶段《四书》《五经》的代表性译本。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:抓住贵人 不可不知的人生经验 智者的警世名言下一篇:旷世凡夫 弘一大传 《儒经西传中的翻译与文化意象的变化》目录 标签:传中 意象 变化 翻译 文化

绪论1

上篇 宏观的视野:儒经西传与文化意象的变化第一章 16至18世纪:初识儒经与“中国热”17

第一节 中国缘何引来了西洋人17

第二节 意大利、葡萄牙、西班牙、比利时的儒经译介20

第三节 法国的儒经译介、研究与哲学界的回应31

第四节 儒经在德国知识界的传播效应48

第五节 英国的儒经译介与知识界的回应53

第六节 俄国汉学家的儒经译介与社会背景57

第七节 从崇拜到摈弃:反思59

第二章 19世纪:余风流韵中的勃勃生机64

第一节 英国汉学家的儒经译介及其儒经观65

第二节 法国汉学家的儒经译介及其儒经观69

第三节 德国汉学家的儒经译介与文人、哲人的回应73

第四节 俄国汉学家的儒经译介与文学界的回应79

第五节 儒经在美国知识界的传播效应83

第六节 纷繁画面中上升的儒学译介事业89

第三章 20世纪至今:复兴的儒学92

第一节 美国汉学家的儒经译介、传播与研究94

第二节 英国汉学家的儒经译介与研究106

第三节 法国汉学家的儒经译介与研究113

第四节 德国汉学家的儒经译介、研究与哲学界的回应117

第五节 苏俄、瑞典与其他欧洲国家的儒经译介126

下篇 微观的视角:儒经翻译的文本分析第四章 《四书》翻译研究136

第一节 说东道西话《四书》之译136

第二节 走向读者还是让读者走近:《论语》译名析150

第五章 《诗经》翻译研究157

第一节 一部被忽略的译本,一桩译事“冤案”157

第二节 中西合璧:合作翻译163

第三节 韦利与翟理斯之争165

第四节 《关雎》的五种译文比较168

第六章 《尚书》翻译研究175

第一节 古韵与力度的再现175

第二节 遭遇诘屈聱牙178

第三节 一词多译、丝丝入扣182

第七章 《礼记》翻译研究187

第一节 从风格到措辞187

第二节 在宗教与翻译之间:从超自然现象的译法说开去200

第八章 《周易》翻译研究211

第一节 无奈于文化的互缺:《周易》英译本正误辨211

第二节 止步于玄幻的殿堂前:《周易》英译本风格探216

第九章 《左传》翻译研究228

第一节 忠实的是非228

第二节 词义的辨析231

第三节 注释的功用233

结语236

附录一 《四书》、《五经》西人译本考247

附录二 参考文献262

附录三 当代美国学者论西方儒学研究277

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摘要:本文以《儒经西传中的翻译与文化意象的变化.pdf电子书版文档下载》为研究对象,深入探讨了儒经在西方传播过程中的翻译策略和文化意象的演变。通过对文献的详细分析,揭示了儒经西传的历史背景、翻译特点以及文化意象的变迁,为理解中西文化交流提供了新的视角。

1、历史背景

儒经西传的历史背景复杂多样,涉及政治、经济、文化等多个层面。自16世纪以来,随着新航路的开辟和欧洲对东方文化的兴趣日益浓厚,儒经开始传入西方。这一过程并非一帆风顺,受到西方中心主义、文化偏见等因素的影响,儒经的传播经历了曲折的发展历程。

在早期,儒经的翻译主要依靠传教士和汉学家,他们往往从自身的文化背景出发,对儒经进行解读和诠释。这一时期,儒经的翻译存在一定的局限性,未能充分展现儒学的精髓。随着中西文化交流的深入,越来越多的西方学者开始关注儒经,并尝试从不同角度对其进行翻译和研究。

在近现代,儒经的翻译逐渐走向多元化,出现了多种翻译版本。这些版本在翻译策略、语言风格等方面存在差异,反映了不同时代、不同文化背景下的翻译观念。

2、翻译策略

儒经西传的翻译策略经历了从直译到意译的转变。早期翻译主要采用直译法,力求忠实原文,但往往难以传达儒学的文化内涵。随着翻译观念的更新,意译法逐渐成为主流,翻译者开始注重对儒经文化意象的解读和再现。

在翻译过程中,翻译者常常运用注释、评注等方式,对儒经中的文化意象进行解释和说明。这种翻译策略有助于读者更好地理解儒经,但同时也可能导致文化误读和误解。

此外,翻译者还尝试运用西方文化背景下的概念和术语,对儒经进行重新诠释。这种翻译策略在一定程度上促进了中西文化的交流与融合,但也存在一定的风险,可能导致儒学的本土化。

3、文化意象的变迁

儒经西传过程中,文化意象发生了显著的变化。在早期,儒经中的文化意象主要表现为儒家思想的核心概念,如仁、义、礼、智、信等。随着翻译观念的更新,儒经中的文化意象逐渐多元化,涵盖了儒家思想、伦理道德、社会制度等多个方面。

在西方,儒经的文化意象被赋予了新的内涵。例如,仁被解读为关爱他人、尊重生命的道德准则;礼被解读为维护社会秩序、促进人际和谐的行为规范。这些解读有助于西方读者更好地理解儒学,但也可能导致对儒学的误读。

同时,儒经中的文化意象在西方传播过程中,也受到西方文化的影响。例如,儒家思想中的“天人合一”观念被解读为一种生态哲学,反映了西方对自然环境的关注。

4、翻译与文化意象的关系

翻译与文化意象之间存在着密切的关系。翻译不仅是语言文字的转换,更是文化内涵的传递。在儒经西传过程中,翻译者对文化意象的解读和再现,直接影响着西方读者对儒学的理解。

翻译策略的更新,有助于更好地传达儒经的文化内涵。然而,翻译过程中也存在着文化误读和误解的风险。因此,翻译者需要在尊重原文的基础上,充分考虑文化差异,力求准确、生动地传达儒经的文化意象。

同时,翻译与文化意象的关系也反映了中西文化交流的复杂性。在文化交流过程中,翻译者需要具备跨文化沟通的能力,以促进中西文化的相互理解和融合。

总结:

本文通过对《儒经西传中的翻译与文化意象的变化.pdf电子书版文档下载》的深入分析,揭示了儒经西传的历史背景、翻译策略和文化意象的变迁。儒经西传不仅促进了中西文化的交流,也为理解中西文化交流提供了新的视角。在未来的研究中,我们应继续关注儒经西传过程中的翻译与文化意象问题,以期为中西文化交流提供有益的借鉴。

本文由nayona.cn整理

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