新实践美学论PDF电子书下载

哲学宗教

作者：张玉能等着
出版社：北京：人民出版社
出版年份：2007
ISBN：9787010059693
页数：355 页

图书介绍：本书系2001年国家社会科学基金项目课题《马克思主义实践美学范畴体系》（01BZX044）的最终成果。实践美学的发展史基本上就是新中国的整个美学理论发展历程缩影。如果说以前的实践美学主要在于对实践美学的诸多元问题的深入探讨和辨明，那么本书就是对50余年实践美学的系统总结和提升。全书分为上下两编：上编由实践的结构与美的特征、实践的类型与审美活动、实践的过程与审美活动、实践的功能与审美、实践的双向对象化与审美、实践创造的自由与美和审美这六章组成，主要探讨了实践美学的问题，为实践美学范畴体系的建构奠定了坚实的地基。下编由实践的自由与美的范畴、柔美、刚美、幽默与滑稽、喜剧性、悲剧性、丑这七章组成，主要是对上编的进一步展开，对实践美学的诸多核心范畴进行了深入探讨。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：论语彩图版下一篇：跟南怀瑾大师学佛悟道实战篇 《新实践美学论》目录 标签：美学实践

导言1

上编3

第一章实践的结构与美的特征3

一、实践的多层累性3

二、实践的物质交换层与美6

三、实践的意识作用层与美10

四、实践的价值评估层与美15

第二章实践的类型与审美活动19

一、物质生产与审美活动20

二、精神生产与审美活动22

三、话语实践与审美活动26

第三章实践的过程与审美活动29

一、受动和主动的统一与审美29

二、物质和精神的统一与审美33

三、共时性和历时性与审美37

第四章实践的功能与审美40

一、实践的建构功能与柔美40

二、实践的转化功能与积极的刚美41

三、实践的转化功能与消极的幽默和滑稽45

四、实践的解构功能与丑49

第五章实践的双向对象化与审美51

一、实践的双向对象化与美和美感的共生同在51

二、实践中主体的对象化与审美55

三、实践中客体的对象化与审美61

第六章实践创造的自由与美和审美65

一、实践——创造——创造的自由65

二、创造的自由——对象化——美和审美69

三、创造的自由——审美意象——美和审美72

四、创造自由——形象价值——美和审美73

下编79

第七章实践的自由与美的范畴79

一、自由与柔美80

二、准自由与刚美82

三、反自由与丑84

四、不自由与幽默和滑稽85

五、实践的自由与美的转化87

第八章柔美91

一、优美在西方美学历史上的发展与演变92

二、柔美在东方美学历史上的发展与演变110

三、柔美的审美特质131

第九章刚美140

一、“刚美”的深远历史渊源140

二、“刚美”的特征144

三、中国美学对“刚美”范畴的探讨146

四、西方美学对“刚美”范畴的探讨174

五、实践美学的崇高与刚美196

六、刚美与柔美的关系201

第十章滑稽与幽默205

一、中国传统的滑稽幽默理论205

二、西方的滑稽幽默理论212

三、实践美学对“幽默”和“滑稽”的阐释220

四、结语227

第十一章喜剧性229

一、喜剧性的含义及其历史性230

二、喜剧性范畴的基本特征245

三、喜剧性与喜剧精神267

第十二章悲剧性271

一、西方悲剧理论嬗变历程271

二、中国悲剧意识和悲剧观念282

三、实践—创造的自由与悲剧性289

第十三章丑308

一、西方美学中的丑的观念309

二、中国文化中的丑观念329

三、实践美学中的丑范畴334

主要参考文献342

后记349

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摘要：本文以“新实践美学论.pdf电子书版文档下载”为中心，从理论内涵、实践应用、美学价值和文化传承四个方面进行详细阐述，旨在揭示新实践美学论的核心要义及其在当代社会的重要意义。

1、理论内涵

新实践美学论是在我国改革开放和现代化建设进程中形成的一种美学理论。它强调实践是检验真理的唯一标准，主张美学研究应立足于社会实践，关注人的全面发展。新实践美学论认为，美学研究应关注人的审美需求，挖掘美的本质，推动美的创造，以实现人的审美自由和全面发展。

新实践美学论强调美学与哲学、社会科学的交叉融合，认为美学研究应具有跨学科性。它主张美学研究应关注社会现实，关注人的生存状态，关注人类文明的进步，以推动美学理论的创新和发展。

新实践美学论还强调美学研究的实践性。它认为，美学研究应关注美的创造和传播，关注美的教育，关注美的普及，以促进人的审美素养的提升和社会的和谐发展。

2、实践应用

新实践美学论在实践中的应用主要体现在以下几个方面：一是推动艺术创作和审美教育的发展。新实践美学论强调艺术创作应立足于社会实践，关注人的审美需求，以创新的艺术形式和内容满足人民群众的精神文化需求。二是促进城市规划和建筑设计的美学思考。新实践美学论认为，城市规划和建筑设计应注重美学价值，以提升城市形象和居民生活质量。三是推动文化产业的发展。新实践美学论强调文化产业应注重美学内涵，以提升文化产品的艺术价值和市场竞争力。

新实践美学论在实践中的应用还体现在推动社会美育的发展。它主张通过美育培养人的审美情趣，提升人的审美素养，促进人的全面发展。同时，新实践美学论还关注生态美学，强调人与自然的和谐共生，推动生态文明建设。

新实践美学论在实践中的应用还体现在推动国际文化交流与合作。它主张以美学为纽带，促进不同文化之间的相互理解和尊重，推动世界文化的繁荣发展。

3、美学价值

新实践美学论具有丰富的美学价值。首先，它强调美的本质是人的本质力量的体现，揭示了美的根源和本质。其次，新实践美学论关注人的审美需求，强调美的创造和传播，体现了美学的人文关怀。再次，新实践美学论强调美学与哲学、社会科学的交叉融合，推动了美学理论的创新和发展。最后，新实践美学论关注生态美学，强调人与自然的和谐共生，体现了美学对人类文明进步的关注。

新实践美学论的美学价值还体现在其对社会发展的推动作用。它通过推动艺术创作、审美教育、城市规划和建筑设计、文化产业、社会美育等方面的发展，提升了人民群众的精神文化水平，促进了社会的和谐发展。

新实践美学论的美学价值还体现在其国际影响力。它为世界美学研究提供了新的视角和思路，推动了国际美学交流与合作。

4、文化传承

新实践美学论在文化传承方面具有重要作用。首先，它强调美学研究应立足于社会实践，关注人的全面发展，体现了对传统文化的传承和发展。其次，新实践美学论关注生态美学，强调人与自然的和谐共生，体现了对自然文化的传承和保护。再次，新实践美学论强调美学与哲学、社会科学的交叉融合，推动了传统文化与现代文化的交融，实现了文化的传承与创新。

新实践美学论在文化传承方面的作用还体现在其推动民族文化的繁荣发展。它通过推动艺术创作、审美教育、城市规划和建筑设计、文化产业等方面的发展，提升了民族文化的软实力，增强了民族文化的自信心和自豪感。

新实践美学论在文化传承方面的作用还体现在其推动国际文化交流与合作。它以美学为纽带，促进不同文化之间的相互理解和尊重，推动了世界文化的繁荣发展。

总结：

新实践美学论作为一种具有丰富内涵和广泛影响的美学理论，在我国改革开放和现代化建设进程中发挥了重要作用。它不仅推动了美学理论的发展，还为我国社会文化事业的发展提供了有力支持。在新时代背景下，新实践美学论将继续发挥其重要作用，为我国文化繁荣和民族复兴贡献力量。

新实践美学论.pdf电子书版文档下载为读者提供了深入了解这一美学理论的机会，有助于推动美学研究和社会文化事业的发展。

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