唯物史观与文艺思潮PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:陆贵山主编
- 出 版 社:北京:中国人民大学出版社
- 出版年份:2008
- ISBN:9787300087115
- 页数:495 页
图书介绍:本书论述了唯物史观与文艺思潮之间的关系。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:许衡集下一篇:李嘉诚成功凭什么 李嘉诚的做事先做人哲学 《唯物史观与文艺思潮》目录 标签:史观 唯物 思潮 主编 文艺
第一编 唯物史观视野中的历史与现实1
第一章 唯物史观与新现实主义文艺思潮3
第一节 现实主义文艺的历史性演变4
一、世界范围内的现实主义文艺传统4
二、当代中国现实主义的历史变迁和历史命运7
第二节 “新现实主义”的文艺创作和文艺观念11
一、从“新写实主义”到“新现实主义”11
二、“新现实主义”的文艺创作和文艺批评15
第三节 “唯物史观”与现实主义理论的再探讨21
一、“唯物史观”与马克思主义的现实主义理论21
二、走向未来的现实主义的理论和实践26
第二章 唯物史观与前现代社会文化思潮36
第一节 一种需要正视的大众怀旧情绪36
一、当代中国滋生出前现代社会文化思潮37
二、对大众怀旧情绪的理性反思39
第二节 怀旧情绪与现实需要44
一、西方国家现代化初期的前现代社会文化思潮44
二、中国现代化历史过程的独特方式46
三、前现代社会文化思潮折射出的现实问题47
四、前现代思潮折射出市场经济的双重作用52
五、前现代思潮折射出传统与现代价值观念的冲突54
第三节 宗法文化主义的政治情结与文化情结55
一、潜藏在历史剧背后的深层意蕴56
二、消除皇权崇拜意识与奴性依附意识58
三、正视官本位意识和权谋文化的负面作用65
四、“天人合一”要“合”到哪里去69
五、注重文化和人格现代化的诉求72
结语:那逝去的,未必都美丽可爱73
第三章 唯物史观与现代主义文艺思潮77
第一节 现代主义与现代性的误读和挪用77
一、“现代主义”观念的封闭与开放78
二、现代主义的概念误读与挪用错位82
三、“现代性”的单一与多元86
第二节 “人性”的吁求与“历史”的瓦解94
一、怀疑与反叛94
二、否定与虚无96
三、超越与憧憬100
四、反思与重构101
第三节 文本颠覆中的历史想象104
一、世界的荒诞与语言的游戏104
二、文明的亵渎与历史的消解108
三、历史寓言化的神秘与宿命115
第四节 现代主义文艺思潮历史观念辨析119
一、历史扩展的泛化与内化121
二、历史重构的细化与虚化123
第四章 唯物史观与后现代主义文艺思潮127
第一节 后现代主义思潮及其总体特征127
一、从现代主义向后现代主义的转向127
二、后现代主义社会文化思潮的总体特征131
三、当代中国语境中的后现代主义思潮136
第二节 当代中国后现代主义文艺思潮140
一、当代中国后现代主义文艺思潮概观140
二、当代文艺理论与批评中的后现代主义思想观念141
三、当代文艺创作中的后现代主义艺术倾向150
第三节 后现代主义文艺思潮评析160
一、后现代主义文艺思潮的历史观照160
二、后现代主义文艺思潮的人学反思164
三、后现代主义文艺思潮的美学评析168
第二编 唯物史观视野中的历史与人175
第五章 唯物史观与人学文艺思潮177
第一节 中国当代文艺思潮与人学精神177
一、中西方人学精神与现代性177
二、社会主义计划经济时代文艺人学精神的一般状况182
三、改革开放和社会主义市场经济时期文艺人学精神的一般状况184
第二节 历史唯物主义与人道主义186
一、中国当代文艺对人道主义思想资源的历史性选择186
二、人道主义文艺论争的主题性意向188
三、新时期文艺创作人性之维的彰显与嬗变191
第三节 历史唯物主义与非理性主义文艺人学思潮196
一、西方非理性主义人学思潮的实质196
二、新时期非理性主义文艺的人学精神199
三、非理性主义文艺的人学实践203
第四节 社会主义市场经济与文艺人学问题204
一、市场经济时代文艺人学问题的一般语境204
二、市场经济与人文精神206
三、历史理性、人文关怀和新理性精神212
第六章 唯物史观与英雄主义文艺思潮219
第一节 历史观中的英雄主义219
一、西方社会英雄史观的由来与发展219
二、英雄主义光环下的阴影220
三、中西方英雄文化的异同222
四、中国历史上对英雄人物作用的解读224
五、马克思主义的唯物史观对英雄人物的阐释226
第二节 文艺作品中的英雄主义230
一、中国现当代文学“造神运动”的演变过程231
二、新时期文学中的非英雄化倾向233
三、新英雄主义的崛起237
第三节 后新时期英雄主义的显现方式247
一、从审美到消费的蜕变247
二、“红色经典”的翻改与炒作248
三、主流意识与大众趣味融合的市场机制250
四、创意选择与价值追求251
第七章 唯物史观与中国女性主义文艺思潮254
第一节 马克思主义关于妇女解放的理论254
一、妇女社会地位演变的历史根源255
二、妇女解放的先决条件256
三、妇女在创造历史中的重要作用258
四、马克思主义妇女解放理论的历史发展260
第二节 中国妇女解放道路与中国女性文学奠基263
一、中国文化与中国妇女的境遇263
二、“五四”妇女解放运动与女性文学的崛起267
三、民族解放与妇女解放中的女性文学271
第三节 中国女性文学的发展道路276
一、新时期女性文学的兴起277
二、中国女性主义文学兴起的必然性286
三、女性主义文学的思想深度和美学特征294
四、建构中国特色的女性主义文学296
第三编 唯物史观视野中的历史与文化301
第八章 唯物史观与新历史主义文艺思潮303
第一节 新历史主义的历史诗学特征303
第二节 新历史主义的美学话语形态310
一、背离历史浪漫剧而走向历史讽刺剧312
二、逃避历史必然性而走向历史喜剧317
三、历史书写的整体倾斜和审美风景的单一倾向322
第三节 新历史主义的思想艺术特征324
一、历史性与文本性之间的制衡与倾斜324
二、单线历史的复线化和大写历史的小写化326
三、客观历史的主体化和必然历史的偶然化329
四、历史和文学的边缘意识形态化331
第四节 新历史主义的方法论取向333
一、触摸历史真实的“踪迹”334
二、实施“反历史”策略336
第五节 新历史主义文艺思潮的悖论性处境339
一、文学回归历史与沉沦历史339
二、文学颠覆大历史与小历史的相对主义341
三、历史的心理化与历史不可知论343
四、文学迷恋边缘与迷失边缘344
第九章 唯物史观与历史虚无主义文艺思潮347
第一节 历史虚无主义的时代背景和哲学脉络347
第二节 历史虚无主义的文化表征354
一、历史边缘的文学颠覆355
二、从回归历史到历史虚无368
三、历史缩减的影像叙事370
四、仿真世界的时空缺失374
第三节 文化殖民中的历史消解376
一、从政治殖民主义到文化殖民主义376
二、寻找21世纪的文化中国384
三、历史的隐喻与现实的批判388
第十章 唯物史观与历史消费主义文艺思潮391
第一节 历史消费主义的出场391
一、历史的多层阐释392
二、历史与消费的语境融合395
第二节 历史消费的泛化400
一、历史题材作品的消费主义倾向400
二、伪历史作品的消费主义取向403
三、“经典”作品的历史价值与消费取向405
第三节 “历史消费”的文艺表现形态409
一、“配方”与“怀旧情绪”409
二、“噱头”与“小历史”412
三、“游戏性”与“反历史”415
第四节 唯物史观视阈中的“历史消费”417
一、“消费”的历史唯物主义考察417
二、历史消费主义的“历史迷失”419
三、价值张力中的“历史消费”422
第十一章 唯物史观与审美主义文艺思潮426
第一节 中国当代审美主义文艺思潮产生的社会文化语境426
一、对“政治工具论”的反拨427
二、西方的社会现代性和审美现代性430
三、西方审美现代性对我国审美主义文艺思潮的影响434
第二节 审美主义文艺思潮的理论构建438
一、最新美学原则的提出438
二、关于审美反映论444
三、关于审美意识形态论445
第三节 强化和优化文艺学宏观研究455
一、纯审美、俗审美、泛审美评析455
二、审美主义文艺思潮评析458
三、拓展文艺学研究的视阈463
第十二章 唯物史观与泛文化主义思潮468
第一节 当代中国泛文化主义思潮的表现与特征469
一、中国泛文化主义文学思潮兴起的现实语境470
二、关于文艺学越界与坚守的论争472
三、文化研究从“转向”到“泛化”474
第二节 泛文化主义思潮的理论渊源479
一、关于文化唯物主义的理论479
二、“后现代转向”与文化研究481
第三节 唯物史观视野中的泛文化主义思潮486
一、“文化”功能的有限程度488
二、“文化”泛化的合理范围489
三、“文学”与“文化”的界限491
后记493
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摘要:本文以“唯物史观与文艺思潮.pdf电子书版文档下载”为中心,从四个方面详细阐述了唯物史观与文艺思潮的关系,包括唯物史观的基本原理、文艺思潮的发展历程、唯物史观对文艺思潮的影响以及文艺思潮对唯物史观的回应。通过对这些方面的深入分析,揭示了唯物史观与文艺思潮之间的紧密联系,为理解我国文艺发展提供了有益的参考。
1、唯物史观的基本原理
唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分,它认为社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用。唯物史观强调物质生产方式是社会发展的基础,生产力和生产关系的矛盾运动是社会历史发展的根本动力。唯物史观的基本原理为文艺思潮提供了科学的理论指导,使文艺创作能够更好地反映社会现实,揭示社会矛盾。
唯物史观强调人民群众是历史的创造者,这一观点使得文艺创作更加关注人民群众的生活和命运,关注社会底层人民的呼声。在唯物史观的指导下,文艺创作更加注重表现人民群众的喜怒哀乐,反映他们的生活状态和精神追求。
唯物史观认为,社会意识具有相对独立性,但最终要受到社会存在的制约。这一观点使得文艺创作在追求艺术价值的同时,也要关注社会价值,使文艺作品具有深刻的思想内涵和社会意义。
2、文艺思潮的发展历程
文艺思潮的发展历程与唯物史观的发展密切相关。从文艺复兴到启蒙运动,再到现实主义、浪漫主义、现代主义等,每一次文艺思潮的兴起都与唯物史观的发展有着密切的联系。
文艺复兴时期,人文主义思潮兴起,强调人的价值,关注人的个性解放。这一思潮与唯物史观中关于人的本质和价值的认识相契合。启蒙运动时期,理性主义思潮盛行,强调科学、理性和自由,这与唯物史观中关于社会发展的规律性认识相一致。
现实主义文艺思潮强调真实地反映社会现实,揭示社会矛盾,这与唯物史观关于社会存在决定社会意识的原理相吻合。浪漫主义、现代主义等文艺思潮虽然与唯物史观存在一定的差异,但它们在某种程度上也反映了唯物史观对文艺创作的影响。
3、唯物史观对文艺思潮的影响
唯物史观对文艺思潮的影响主要体现在以下几个方面:一是指导文艺创作,使文艺作品更加关注社会现实;二是推动文艺理论的发展,使文艺理论更加科学化;三是促进文艺批评的进步,使文艺批评更加客观公正。
唯物史观指导下的文艺创作,更加注重反映社会现实,揭示社会矛盾,关注人民群众的生活和命运。如鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子夜》等作品,都是唯物史观指导下产生的优秀文艺作品。
唯物史观推动文艺理论的发展,使文艺理论更加科学化。如马克思主义文艺理论、现实主义文艺理论等,都是在唯物史观指导下形成的。这些文艺理论为文艺创作提供了科学的理论指导,使文艺创作更加有针对性。
唯物史观促进文艺批评的进步,使文艺批评更加客观公正。在唯物史观的指导下,文艺批评更加注重作品的社会价值,关注作品对社会的贡献,从而提高了文艺批评的水平和质量。
4、文艺思潮对唯物史观的回应
文艺思潮对唯物史观的回应主要体现在以下几个方面:一是文艺创作对唯物史观的借鉴和吸收;二是文艺理论对唯物史观的深化和发展;三是文艺批评对唯物史观的反思和批判。
文艺创作对唯物史观的借鉴和吸收,使得文艺作品更加具有时代感和现实意义。如毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方针,对文艺创作产生了深远的影响。
文艺理论对唯物史观的深化和发展,使得唯物史观在文艺领域的应用更加广泛和深入。如马克思主义文艺理论、现实主义文艺理论等,都是在唯物史观指导下形成的,它们对唯物史观进行了深化和发展。
文艺批评对唯物史观的反思和批判,使得唯物史观在文艺领域的应用更加科学和合理。如对现实主义文艺理论的批判,使得现实主义文艺创作更加注重表现人的内心世界和情感体验。
总结:
唯物史观与文艺思潮之间存在着紧密的联系,唯物史观为文艺创作提供了科学的理论指导,而文艺思潮则对唯物史观进行了回应和发展。通过对唯物史观与文艺思潮的深入研究,有助于我们更好地理解我国文艺发展的历史和现状,为今后的文艺创作提供有益的借鉴。
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