形而下的不朽 汉代身体美学考论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：刘成纪着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：701006122X
- 页数：477 页
图书介绍：本书是一部专门研究汉代身体美学的专着。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：美学原理学习指导下一篇：心理咨询师教程：基础理论 《形而下的不朽 汉代身体美学考论》目录 标签：美学 身体
导言1
第一章 两汉美学对身体的规定24
第一节 哲学的转折与身体的凸显26
一、西汉哲学的转折26
二、文化与社会特性31
三、黄老的省欲及目的35
第二节 何谓汉代的身体38
一、西汉前期的“全身”38
二、完整的身体及诸构成要素40
三、“心”与五官百体44
四、身心与形神之关系48
第三节 形神骨相（一）50
一、相术的背景50
二、《淮南子》论“形神”52
三、贾谊论“形神”56
四、四体、眉睫与眼睛61
第四节 形神骨相（二）66
一、王充论命相与骨相66
二、王符论骨相70
三、历史成因及影响72
第五节 活身、治身与修身77
一、身体本位主义77
二、《淮南子》论治身：养神与养形83
三、汉儒的“修身”及审美意义91
第二章 汉代美学中的身体与世界103
第一节 身体经验与世界经验104
一、身体与世界的一般关系104
二、音声形貌与地理环境109
三、《淮南子》论人在自然中的位置112
四、经验的逻辑与想象的逻辑116
第二节 身体的形而上起源121
一、创生神话与身体的起源121
二、气化论与身体的起源126
三、气化论与人体的形成130
四、身体的形而上学134
第三节 天人相副与天人感应138
一、从天人合一到天人同体138
二、董仲舒论“天人相副”144
三、董仲舒论“天人相感”148
四、王充的质疑154
第四节 被身体建构的世界158
一、作为美学命题的天人合一158
二、身体的规律与世界的规律160
三、作为身体映像的自然和艺术163
第三章 汉代美学中的礼乐服饰168
第一节 身体与礼容威仪171
一、叔孙通制礼171
二、汉礼的特点175
三、贾谊论帝王礼容180
四、汉礼中的“隐”184
第二节 身体与乐及歌舞189
一、汉代音乐状况189
二、乐由心生与心音相感194
三、音乐的功能198
四、音乐向歌舞的生发202
第三节 身体与服饰206
一、服装与权力206
二、贾谊的服装政治学209
三、董仲舒的服装哲学214
四、服色、服制与自然219
第四节 全能身体的形成与解构223
一、全能的身体223
二、礼乐服饰与造人的歧途226
三、理欲冲突与礼乐制度的危机231
四、东汉以后的新趋势235
第四章 身体的死亡与对死亡的超越238
第一节 身体的死亡与处置240
一、薄葬与裸葬240
二、汉代的厚葬247
三、儒家葬制面临的问题251
四、汉儒围绕葬制的争论254
第二节 形而下的不朽258
一、儒道不朽观念的歧异258
二、神人、真人与仙人261
三、汉代的神仙信仰与实践265
四、汉代道家的方术269
五、《太平经》的成仙之路及审美特性273
第三节 对身体不朽的驳难278
一、儒道的神学化与扬雄的批判278
二、桓谭论人的必死性283
三、王充论神仙之虚妄289
四、王充对成仙的否定及哲学后果294
第四节 身体问题在汉末的敞开298
一、汉代思想状况及东汉末年的变化298
二、荀悦的理论进展301
三、长生理想的破产305
四、佛教的出现309
五、佛教的彼岸与死亡问题的终结316
第五章 两汉身体观对魏晋美学的开启319
第一节 汉代察举制与人物品藻（一）322
一、视觉政治322
二、以貌取人328
三、天根与形容337
第二节 汉代察举制与人物品藻（二）346
一、以名取人346
二、人物品藻354
三、身体与制度363
第三节 身体的死亡与魏晋风度372
一、厚葬与薄葬372
二、裸葬与裸体381
三、游仙与炼丹388
四、药与酒398
第四节 身体的不朽与魏晋文学艺术408
一、从人的不朽到文的不朽408
二、人体与文体417
三、书法430
四、绘画437
余论 中国古典美学中的身体及其映像448
一、关于身体的哲学和美学定位449
二、身体与世界的同质与互化453
三、作为身体映像的自然458
四、作为身体映像的艺术464
参考文献471
后记475
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摘要：本文以《形而下的不朽 汉代身体美学考论.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从汉代身体美学的理论渊源、审美特征、艺术表现和影响等方面进行深入探讨，旨在揭示汉代身体美学的独特魅力及其在后世的影响。
1、理论渊源
汉代身体美学的理论渊源主要来自于道家、儒家和法家等思想。道家追求自然和谐，强调“道法自然”，认为人体之美在于顺应自然，追求天人合一；儒家则注重道德修养，认为身体之美与道德品质相辅相成；法家则强调身体美学的实用性和功利性，认为身体之美是维护社会秩序的重要手段。
汉代身体美学在继承先秦诸子思想的基础上，形成了独特的理论体系。这一体系强调人体之美与自然、道德、社会等多方面的联系，为后世身体美学的发展奠定了基础。
《形而下的不朽 汉代身体美学考论.pdf电子书版文档下载》中，作者对汉代身体美学的理论渊源进行了详细梳理，揭示了其丰富的内涵和深远的影响。
2、审美特征
汉代身体美学的审美特征主要体现在以下几个方面：首先，汉代身体美学强调人体之美与自然之美的和谐统一，追求天人合一的境界；其次，汉代身体美学注重道德品质的体现，认为身体之美与道德品质相辅相成；再次，汉代身体美学强调身体美学的实用性和功利性，认为身体之美是维护社会秩序的重要手段。
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通过对汉代身体美学审美特征的探讨，我们可以更好地理解汉代社会的审美观念，以及身体美学在汉代社会中的重要作用。
3、艺术表现
汉代身体美学在艺术表现方面具有丰富的形式和独特的风格。其中，画像石、画像砖、铜镜、玉器等艺术作品，都体现了汉代身体美学的艺术魅力。
画像石和画像砖是汉代最具代表性的艺术形式，它们以生动的形象、丰富的题材，展现了汉代社会的生活场景和审美观念。铜镜和玉器则以其精美的工艺、独特的造型，展现了汉代身体美学的审美追求。
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4、影响
汉代身体美学对后世产生了深远的影响。首先，汉代身体美学为后世身体美学的发展提供了丰富的理论资源；其次，汉代身体美学对后世艺术创作产生了重要影响，如唐代仕女画、宋代山水画等；再次，汉代身体美学对后世社会观念产生了重要影响，如女性美的观念、身体美学的教育等。
《形而下的不朽 汉代身体美学考论.pdf电子书版文档下载》中，作者对汉代身体美学的影响进行了全面梳理，揭示了其在中国美学史上的重要地位。
总结：
通过对《形而下的不朽 汉代身体美学考论.pdf电子书版文档下载》的研究，我们深入了解了汉代身体美学的理论渊源、审美特征、艺术表现和影响。汉代身体美学以其独特的魅力和深远的影响，成为中国美学史上的重要篇章。
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