现代佛教学术丛刊 21 第3辑 10 佛教逻辑与辩证法 佛教逻辑专集之一PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：张曼涛
- 出 版 社：大乘文化出版社
- 出版年份：1978
- ISBN：
- 页数：366 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：生理心理学下一篇：中国撰述经典 其之二 《现代佛教学术丛刊 21 第3辑 10 佛教逻辑与辩证法 佛教逻辑专集之一》目录 标签：逻辑 丛刊 辩证法 辩证 专集
印度逻辑—因明底基本规律 虞愚1
佛家逻辑 吕澄45
论佛家逻辑的必然性与概然性 李润生77
因明与逻辑 霍韬晦107
真实与知识 彻尔巴茨基129
演绎逻辑与因明 虞愚153
因明三支比量的逻辑的解析 霍韬晦165
试论因明学中关于现量与比量问题 虞愚183
试论因明学中关于喻支问题（附论法称对「喻过」的补充） 虞愚199
新因明与古因明对因的看法 诚学215
因明十四相似过类略释 惟贤247
同品定有性与异品遍无性 唐湘清261
因明「相违决定」的批判 李润生273
法称「逻辑一滴」的分析 威提布萨那311
佛教的辩证法 周叔迦325
佛家辩证法 吕澄335
佛学辩证法 罗？罗343
龙树辩证法底基本特征 虞愚353
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摘要：本文以《现代佛教学术丛刊 21 第3辑 10 佛教逻辑与辩证法 佛教逻辑专集之一.pdf电子书版文档下载》为中心，从佛教逻辑的起源、发展、特点以及其在现代佛教学术研究中的应用四个方面进行详细阐述，旨在揭示佛教逻辑与辩证法在现代佛教学术研究中的重要性。
1、佛教逻辑的起源
佛教逻辑起源于古印度，是佛教哲学的重要组成部分。佛教逻辑的形成与发展与佛教哲学的兴起密切相关。在佛教哲学中，逻辑被视为一种工具，用于分析和论证佛教教义。佛教逻辑的起源可以追溯到公元前6世纪的佛陀时代，当时佛陀及其弟子们开始运用逻辑方法来阐述佛教教义。
佛教逻辑的起源还包括印度古代的逻辑学传统。在印度古代，逻辑学已经发展成为一种独立的学科，被称为“因明学”。佛教逻辑吸收了因明学的成果，并结合佛教教义进行了创新和发展。
佛教逻辑的起源还与佛教的传播有关。随着佛教的传播，佛教逻辑也逐渐传播到其他国家和地区，形成了不同的流派和风格。
2、佛教逻辑的发展
佛教逻辑在印度、中国、日本、韩国等国家和地区得到了广泛的发展。在中国，佛教逻辑与儒、道等哲学思想相互融合，形成了独特的中国佛教逻辑体系。在日本，佛教逻辑与日本哲学相结合，产生了日本佛教逻辑的特点。
佛教逻辑的发展还体现在对佛教教义的深入研究和阐释上。佛教逻辑学家通过对佛教经典的研究，揭示了佛教教义的内在逻辑和辩证关系，为佛教哲学的发展提供了重要的理论支持。
佛教逻辑的发展还表现在对佛教实践的应用上。佛教逻辑被广泛应用于佛教修行、佛教教育和佛教传播等方面，为佛教的实践提供了有力的逻辑支持。
3、佛教逻辑的特点
佛教逻辑具有以下特点：一是强调因果律，认为一切现象都有其原因和结果；二是注重辩证法，强调事物之间的相互关系和变化；三是强调实践性，认为逻辑学的研究应服务于佛教实践。
佛教逻辑的因果律特点体现在对佛教教义中因果关系的阐述上。佛教逻辑认为，一切现象都有其原因和结果，因果律是佛教教义的核心内容之一。
佛教逻辑的辩证法特点体现在对佛教教义中事物相互关系和变化的阐述上。佛教逻辑认为，事物之间存在着复杂的相互关系和变化，这种关系和变化是佛教教义的重要组成部分。
佛教逻辑的实践性特点体现在对佛教实践的应用上。佛教逻辑认为，逻辑学的研究应服务于佛教实践，为佛教的修行、教育和传播提供理论支持。
4、佛教逻辑在现代佛教学术研究中的应用
佛教逻辑在现代佛教学术研究中具有重要作用。首先，佛教逻辑为佛教教义的研究提供了严谨的逻辑方法，有助于揭示佛教教义的内在逻辑和辩证关系。其次，佛教逻辑有助于推动佛教哲学的发展，为佛教哲学的创新提供了理论支持。最后，佛教逻辑有助于佛教的传播和普及，为佛教的实践提供了有力的逻辑支持。
在现代佛教学术研究中，佛教逻辑被广泛应用于佛教经典的研究、佛教哲学的探讨以及佛教实践的指导等方面。
佛教逻辑的应用不仅有助于提高佛教研究的科学性和严谨性，还有助于促进佛教的现代化和国际化发展。
总结：
佛教逻辑与辩证法在现代佛教学术研究中具有重要地位。通过对《现代佛教学术丛刊 21 第3辑 10 佛教逻辑与辩证法 佛教逻辑专集之一.pdf电子书版文档下载》的分析，本文揭示了佛教逻辑的起源、发展、特点以及其在现代佛教学术研究中的应用。佛教逻辑作为佛教哲学的重要组成部分，对于推动佛教的现代化和国际化发展具有重要意义。
本文的研究成果有助于进一步丰富佛教逻辑的研究内容，为佛教哲学的发展提供理论支持。
本文由nayona.cn整理
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