中国对法国哲学思想形成的影响PDF电子书下载

哲学宗教

作者：（法）毕诺着；耿升译
出版社：北京：商务印书馆
出版年份：2000
ISBN：7100026350
页数：735 页

图书介绍：本书研究是17-18世纪中国对法国的哲学思想和科学文化影响，包括：中国对法国哲学思想形成的影响，有关法国认识中国的未刊文献两部分。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：乾隆大藏经第82册大乘论 5下一篇：宗教知识浅谈 《中国对法国哲学思想形成的影响》目录 标签：哲学思想哲学形成思想影响

前言1

第一卷中国对法国哲学思想形成的影响2

第一编有关法国认识中国的资料2

第一章耶稣会士和巴黎外方传教会会士2

(一) 17世纪远东的天主教传教区5

(二) 出使暹罗的法国使节(1685–1687年)44

第二章中国的礼仪之争70

第三章耶稣会士们有关中国的着作158

第二编法国发现中国及基哲学思想的形成212

第一章中国历史的古老性及历史纪年212

第二章中国人的哲学和宗教322

(一) 传教士和神学家324

(二) 哲学家363

(三)“索隐派”学者402

第三章中国人的伦理和政治426

结论487

第二卷有关法国认识中国的未刊文献500

前言500

傅圣泽致傅尔蒙(1722年8月28日)505

傅圣泽致傅尔蒙(1722年12月17日)507

傅圣泽致X……先生(1729年8月31日)509

傅圣泽致罗特兰修道院长(1729年11月5日)512

傅圣泽致比尼翁修道院长(1729年11月27日)515

傅圣泽致罗特兰修道院长(1735年4月27日)517

傅圣泽致罗特兰修道院长(1735年5月25日)519

向柏应理神父提出的有关中华帝国的问题目录520

傅圣泽致罗特兰修道院长(1736年2月22日)521

傅圣泽致罗特兰修道院长(1736年11月14日)522

傅圣泽致罗特兰修道院长(1737年8月20日)525

傅圣泽致罗特兰修道院长(1737年8月29日)527

傅圣泽致罗特兰修道院长(1738年4月10日)529

傅圣泽致罗特兰修道院长(1738年8月28日)531

傅圣泽致罗特兰修道院长(1738年11月3日)532

弗雷烈致……(1709年)533

弗雷烈致郭中传神父(1731年11月22日)535

弗雷烈致宋君荣神父(1732年11月28日)(一封书简的片断)537

弗雷烈致马若瑟神父(1732年12月)539

弗雷烈致梅兰先生(1733年7月或8月)544

弗雷烈致马若瑟神父(1733年9月20日)549

弗雷烈致郭中传神父(1734年12月1日)551

弗雷烈致苏熙业神父(1735年8月29日)553

弗雷烈致莫佩蒂斯555

莫佩蒂斯致弗雷烈(1735年9月30日)558

弗雷烈致莫佩蒂(1735年10月6日)560

弗雷烈致郭中传神父(1735年)562

弗雷烈致宋君荣神父(1735年)567

弗雷烈致巴多明神父(1735年10月6日)595

弗雷烈致雷孝思神父(1735年)599

弗雷烈致冯秉正神父(1735年)602

弗雷烈致马若瑟神父(1735年)605

弗雷烈对于耶稣会士神父们有关孔夫子着作的译本所做的注释616

中国历史的可靠性628

弗雷烈对冯秉正神父(1735年3月23日书简的注释(1736年11月1日)630

弗雷烈致宋君荣神父(1736年11月1日)631

弗雷烈致冯秉正神父(1736年11月1日)644

弗雷烈致宋君荣神父(1737年8月8日)654

弗雷烈致冯秉正神父(1737年)679

弗雷烈致雷孝思神父(1737年)687

弗雷烈致巴多明神父(可能是1737年)689

参考书目692

译名对照表728

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摘要：本文以《中国对法国哲学思想形成的影响.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了中国对法国哲学思想形成的深远影响。文章从文化交融、思想碰撞、学术交流和实践应用四个方面展开论述，旨在揭示中法哲学思想之间的互动与融合，为我国哲学研究提供新的视角。

1、文化交融

中国与法国在历史长河中形成了独特的文化交流。从汉代丝绸之路的开通，到明清时期的文化交流，中法两国在哲学思想领域相互影响。例如，儒家思想对法国启蒙思想家的影响，使得法国哲学在18世纪呈现出独特的面貌。此外，中国哲学中的“天人合一”观念也对法国哲学家产生了启示，如伏尔泰、卢梭等人均受到这一观念的影响。

在近代，随着新文化运动的兴起，中国哲学思想进一步传入法国。鲁迅、胡适等人的著作在法国引起了广泛关注，为中国哲学在法国的传播奠定了基础。同时，法国哲学也对中国产生了影响，如胡适的“实用主义”思想就受到了法国哲学家柏格森的影响。

文化交融使得中法哲学思想相互借鉴、相互启发，为两国哲学的发展注入了新的活力。

2、思想碰撞

中法哲学思想的碰撞主要体现在对传统哲学的批判与反思上。例如，中国哲学中的“道”与法国哲学中的“存在”观念相互碰撞，引发了两国哲学家的深入探讨。在20世纪，法国哲学家萨特、加缪等人的存在主义思想与中国哲学中的“天人合一”观念产生了激烈的思想碰撞，为两国哲学的发展提供了新的思路。

此外，中法哲学在伦理学、美学等领域也进行了深入的交流与碰撞。例如，中国哲学中的“仁爱”观念与法国哲学中的“自由”观念的碰撞，使得两国哲学在伦理学领域取得了丰硕的成果。

思想碰撞使得中法哲学思想相互借鉴、相互启发，为两国哲学的发展提供了源源不断的动力。

3、学术交流

中法哲学的学术交流主要体现在学者之间的互访、学术会议的举办以及学术著作的翻译等方面。自20世纪以来，中法两国学者在哲学领域进行了广泛的交流与合作。例如，法国哲学家柏格森、萨特等人的著作被翻译成中文，在中国产生了广泛的影响。

同时，中国哲学家如冯友兰、金岳霖等人的著作也被翻译成法文，在法国产生了重要影响。这种学术交流使得中法哲学思想相互借鉴、相互启发，为两国哲学的发展提供了丰富的资源。

学术交流为中法哲学思想的传播与发展提供了有力保障。

4、实践应用

中法哲学思想在实践应用方面也取得了显著成果。例如，中国哲学中的“和谐”观念在法国城市规划、环境保护等领域得到了应用。同时，法国哲学中的“自由”观念在中国法治建设、社会改革等方面产生了积极影响。

此外，中法哲学思想在企业管理、教育改革等领域也进行了深入的探讨与应用。这种实践应用使得中法哲学思想在解决现实问题中发挥了重要作用。

实践应用为中法哲学思想的发展提供了广阔的空间。

总结：

本文通过对《中国对法国哲学思想形成的影响.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了中法哲学思想之间的互动与融合。从文化交融、思想碰撞、学术交流和实践应用四个方面，本文详细阐述了中法哲学思想之间的相互影响。中法哲学思想的交流与融合，为两国哲学的发展注入了新的活力，为解决现实问题提供了有益的启示。

本文的研究成果有助于我们更好地理解中法哲学思想之间的关系，为我国哲学研究提供新的视角。

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