与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么

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与南怀瑾商榷  “金刚经”到底说什么

与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:董子竹着
  • 出 版 社:武汉:长江文艺出版社
  • 出版年份:2000
  • ISBN:7535419674
  • 页数:469 页

图书介绍:中国文化原典重解丛书。《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生,出家六年,一朝归来,向文化大师南怀瑾叫板!致力于文化研究的董子竹认为:近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。中国文化原典究竟应该如何理解?且听董子竹的高见。贾平凹隆重推荐!东方文化必须全面重估! 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:永乐北藏 第183册下一篇:续藏经 第124册 中国撰述 禅宗语录别集部 《与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么》目录 标签:金刚经 商榷 到底

前言页1

不废江河万古流–兼论东方文化的大思维1

与南怀瑾商榷–《金刚经》到底说什么?26

说“悟”31

我呀我36

何谓“金刚”?42

也说鸠摩罗什与武则天45

第一品 法会因由分49

如是我闻51

也说“一时”60

“讲堂”异说63

补充“千二百五十人”66

“世间与大千世界”再补66

第一品的结语69

第二品 善现启请分73

从须菩提说起76

如来、菩萨80

好一个“善护念”87

善男子、善女人90

权威不说“有与无”93

心在何处住?97

南老,从“个体人”中跳出来吧!104

第三品 大乘正宗分114

南先生,您在说什么?116

几个基本概念的辨析121

愿力身与业力身124

“灭度”与“涅槃”133

再说“愿力身”140

第四品 妙行无住分157

谁在布施?157

功德、福德、清福、洪福无分别160

从东方到西方165

也录一首诗169

第五品 如理实见分171

南老又在给我们讲什么?171

“如来”到底是谁?174

第六品 正信希有分182

与南老说文喜182

众生一直都在修187

众生即如来191

本无所住194

第七品 无得无说分198

请注意第六品198

教化是佛学的根本吗?201

“非法非非法”204

谁是圣贤?208

第八品 依法出生分211

第八品的真实含义211

第九品 一相无相分218

释迦为什么提“四果”?218

一切修行方法与大愿的关系223

世间善恶与“至善”的关系225

本来一念不用平231

第十品 庄严净土分233

燃灯佛是谁?233

再说“菩萨”238

第十一品 无为福胜分242

也说“无为福”242

再说受持四句偈246

第十二品 尊重正教分252

无为法中的有为法252

从“奉持”说起260

第十三品 如法受持分260

“船子”为何敢死?264

佛学不是哲学规律266

就是这样,就是这样!269

第十三品的一个小结273

第十四品 离相寂灭分279

莫引人入暗280

也说“戒定慧”284

解悟?喜极而泣?289

信解受持?292

难得之人?297

什么是第一波罗蜜?300

什么是忍辱?303

无实无虚?309

哪有布施?315

第十五品 持经功德分315

谁信心不逆?317

谁在荷担如来家业?321

第十六品能净业障分324

关于三世因果324

坚冰打破之后328

第十七品 究竟无我分332

心空心不空333

第十七品小结341

第十八品 一体同观分345

生命,一个永恒的话题345

“天眼”专利的覆灭353

当以“佛眼”看世界355

心,可得还是不可得?360

第十九品 法界通化分366

换得人间尽繁华366

什么是真?370

第二十品 离色离相分370

我法不必思375

第二十一品 非说所说分375

须菩提为什么还要问?379

第二十二品 无法可得分383

南先生,你还让人们“参”什么?383

第二十三品 净心行善分385

什么是一切善法?385

第二十四品 福智无比分389

好难破的“人”“我”相389

第二十五品 化无所化分393

释迦不是道德师393

第二十六品 法身非相分400

也说“止观”400

天地间皆是三十二相,天地间皆是如来本愿402

不说断灭相,决不止是时间上的406

第二十七品 无断无灭分406

第二十八品 不受不贪分414

莫作道德讲414

张拙才是拨无因果419

第二十九品 威仪寂静分423

再说如来423

第三十品 一合理相分430

一合相与不可说430

第三十一品 知见不生分439

三十一品与三十二品不能分439

如好好色 如恶恶臭441

第三十二品 应化非真分449

佛,无时不在演说449

总结论456

跋466

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摘要:本文以“与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么.pdf电子书版文档下载”为中心,从文本解读、文化背景、哲学内涵和现实意义四个方面对《金刚经》进行深入剖析,旨在揭示《金刚经》的真正内涵,为读者提供一种全新的视角。

1、文本解读

《金刚经》是佛教经典之一,被誉为“经中之王”。然而,关于《金刚经》的解读,历来众说纷纭。本文以“与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么.pdf电子书版文档下载”为蓝本,对《金刚经》的文本进行解读。通过对文本的深入剖析,我们发现,《金刚经》的核心思想是“空性”。这种“空性”并非指万物皆空,而是强调一切事物都是因缘和合而成,没有固定不变的本质。

在解读过程中,我们注意到南怀瑾先生对《金刚经》的解读具有独到之处。他认为,《金刚经》并非仅仅是一部佛教经典,更是一部哲学著作。南怀瑾先生从哲学的角度解读《金刚经》,为我们提供了全新的视角。然而,在解读过程中,我们也发现南怀瑾先生的部分观点存在争议。本文将针对这些争议进行商榷,以期对《金刚经》的解读更加全面、深入。

通过对《金刚经》的文本解读,我们认识到,这部经典并非简单的宗教教义,而是蕴含着丰富的哲学思想。这些思想对于现代人来说,具有重要的启示意义。

2、文化背景

《金刚经》的产生与流传,离不开特定的文化背景。本文从文化背景的角度,对《金刚经》进行阐述。首先,佛教文化的兴起为《金刚经》的诞生提供了土壤。佛教起源于古印度,后传入中国,逐渐与中国传统文化相融合,形成了独特的佛教文化。

其次,印度佛教与中国佛教的差异,也是《金刚经》文化背景的重要组成部分。印度佛教注重修行,强调戒律;而中国佛教则更加注重禅宗,强调内心的修行。这种差异使得《金刚经》在中国佛教中的地位尤为突出。

最后,中国传统文化对《金刚经》的解读也产生了深远影响。在中国传统文化中,儒家、道家、佛家思想相互交融,形成了独特的文化氛围。这种氛围为《金刚经》的解读提供了丰富的思想资源。

3、哲学内涵

《金刚经》的哲学内涵丰富,涉及诸多方面。本文从三个方面对《金刚经》的哲学内涵进行阐述。

首先,关于“空性”的哲学内涵。如前文所述,《金刚经》的核心思想是“空性”。这种“空性”并非指万物皆空,而是强调一切事物都是因缘和合而成,没有固定不变的本质。这种观点对于现代人来说,具有重要的启示意义。

其次,关于“般若波罗蜜”的哲学内涵。《金刚经》中提到“般若波罗蜜”,意为“智慧到彼岸”。这种智慧并非简单的知识积累,而是指对事物本质的深刻认识。这种认识有助于人们超越世俗的束缚,达到心灵的自由。

最后,关于“因果报应”的哲学内涵。《金刚经》强调因果报应,认为善恶有报。这种观点对于现代人来说,具有重要的道德启示意义。

4、现实意义

《金刚经》作为一部佛教经典,具有丰富的现实意义。本文从三个方面对《金刚经》的现实意义进行阐述。

首先,对于个人成长而言,《金刚经》教导人们认识事物的本质,超越世俗的束缚,实现心灵的自由。这对于现代人来说,具有重要的指导意义。

其次,对于社会和谐而言,《金刚经》强调因果报应,倡导善恶有报。这种观点有助于人们树立正确的价值观,促进社会和谐。

最后,对于文化传承而言,《金刚经》作为佛教经典,承载着丰富的文化内涵。研究《金刚经》,有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

总结:

通过对“与南怀瑾商榷 “金刚经”到底说什么.pdf电子书版文档下载”的深入剖析,我们认识到,《金刚经》是一部具有丰富内涵的佛教经典。它不仅具有哲学价值,还具有现实意义。本文从文本解读、文化背景、哲学内涵和现实意义四个方面对《金刚经》进行阐述,旨在为读者提供一种全新的视角。

本文由nayona.cn整理

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