现代中国哲学的追寻 新理学与新心学PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：陈来编着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2001
- ISBN：701003446X
- 页数：370 页
图书介绍：本书是研究现代中国哲学的专着。20世纪中国哲学的发展显示出，在引入、学习西方哲学的同时，继承、借鉴并发展中国古典哲学的传统，以建立起与传统有联结性的新的中国哲学始终是后五四时代哲学发展的一个重要方向。在多元文化主义受到越来越多的肯定的今天，这些努力更显得有其意义。这些现代中国哲学家在20世纪遇到的问题及其理论思考和努力，是中国哲学未来发展所必须参考的借鉴和资源。本书在结构上以“文化观”、“心物论”、“形上学”为骨架，以当代中国文化的视野和中西哲学的融合前景作为研究和观照的出发点，着力探索20世纪现代中国哲学方面的经验，以作为21世纪中国哲学建设的参考。< 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中原民族的神话与信仰下一篇：现代佛教学术丛刊 30 第3辑 10 唯识典籍研究 2 唯识学专集之八 《现代中国哲学的追寻 新理学与新心学》目录 标签：理学 编着 追寻 哲学
引言 现代中的传统：“中国哲学”与“哲学在中国”1
第一篇 文化观3
第1章 梁漱溟的《东西文化及其哲学》与其文化多元主义3
一、欧化与世界化3
二、科学与民主10
三、面目与路向13
四、三种路向说16
五、社会主义20
六、世界语境24
七、全盘承受与根本改过29
八、文化多元主义33
九、进步与保守36
第2章 梁漱溟的《中国文化要义》与马克斯·韦伯的中国文化观41
一、中国文化的特征42
二、伦理本位与集团本位45
三、职业分途与阶级对立51
四、社会进步与资本主义53
五、理性与文化的早熟56
六、韦伯的中国文化观59
七、梁漱溟与韦伯中国文化观之比较64
八、余论：民族品性与生活取向66
第3章 冯友兰的《新事论》及其文化观中的现代性与民族性70
一、文化与哲学70
二、从东西到古今74
三、类型与个体81
四、现代化与民族化90
五、文化论说的“体”与“用”100
第4章 “新理学”的现代化论与现代性思维的反思108
一、工业化与近代性108
二、作为共相的现代性111
三、实存观照下的个体性与纵贯分析下的道德性114
四、现代性与合理性的检讨118
五、小结123
第二篇 形上学129
第5章 熊十力《体用论》的宇宙论129
一、出入空有130
二、体用皆实132
三、即体即用 即用即体136
四、性与德143
第6章 马一浮哲学的理气体用论149
一、从体起用150
二、摄用归体153
三、全体是用 全用是体156
第7章 冯友兰“新理学”哲学要论164
一、形上学165
二、文化观169
三、境界说174
一、实与真178
第8章 冯友兰《新理学》形上学之检讨178
二、有与是180
三、理与性182
四、气与“气”187
五、体与用189
第三篇 心物论195
第9章 熊十力《明心篇》的明心论195
一、习染论196
二、本心论203
三、智识论209
一、心外无物221
第10章 马一浮哲学的心物论221
二、万法唯心229
三、离心无境235
四、即内在即超越239
第11章 梁漱溟《人心与人生》的人心论245
一、“心理”与“伦理”247
二、“本能”与“理智”249
三、“能静”与“自觉”255
四、“理性”与“无私的感情”259
五、“生命本性”与“宇宙生命”263
六、“人性善”与“人性清明”269
第12章 冯友兰哲学中的神秘主义276
一、宗教经验277
二、万物一体280
三、直觉与不可知283
四、天地境界287
五、负的方法291
第四篇 哲学史299
第13章 冯友兰中国哲学史研究的贡献299
一、典范299
二、大哲学史304
三、小史307
四、新编309
一、人生术315
第14章 冯友兰论中国哲学中的情感问题315
二、动静合一319
三、应付感情的方法323
四、调情理325
五、有情与无情329
第15章《中国哲学史新编》与冯友兰的终极关怀332
一、特识332
二、可怪之论334
三、道学气象339
四、终极关怀341
附录 世纪末“中国哲学”研究的挑战350
后序366
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摘要：本文以《现代中国哲学的追寻 新理学与新心学.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从新理学的哲学思想、新心学的哲学思想、新理学与新心学的比较以及新理学与新心学在当代的影响四个方面进行了详细阐述，旨在揭示现代中国哲学的发展脉络和特点。
1、新理学的哲学思想
新理学是现代中国哲学的重要流派之一，其代表人物为熊十力、冯友兰等。新理学的哲学思想主要包括以下几个方面：首先，新理学强调理性主义，认为理性是认识世界和改造世界的基础；其次，新理学主张“天人合一”，强调人与自然的和谐共生；最后，新理学倡导“道德实践”，强调道德在人生和社会发展中的重要作用。
新理学的哲学思想对现代中国哲学产生了深远的影响，为后来的哲学研究提供了重要的理论资源。
新理学的哲学思想在当代依然具有重要的启示意义，对于推动我国哲学的发展具有重要的指导作用。
2、新心学的哲学思想
新心学是现代中国哲学的另一个重要流派，其代表人物为梁漱溟、熊十力等。新心学的哲学思想主要包括以下几个方面：首先，新心学强调“心性”的重要性，认为心性是人的本质和生命力的源泉；其次，新心学主张“内圣外王”，强调个人修养与社会责任的关系；最后，新心学倡导“道德自觉”，强调道德在人生和社会发展中的核心地位。
新心学的哲学思想对现代中国哲学产生了深远的影响，为后来的哲学研究提供了重要的理论资源。
新心学的哲学思想在当代依然具有重要的启示意义，对于推动我国哲学的发展具有重要的指导作用。
3、新理学与新心学的比较
新理学与新心学在哲学思想上有许多相似之处，如都强调理性、道德和实践。然而，两者在哲学方法和理论体系上存在一定的差异。新理学更注重理性分析和逻辑推理，而新心学则更注重心灵体验和道德实践。
新理学与新心学的比较有助于我们更好地理解现代中国哲学的多样性和丰富性。
通过对新理学与新心学的比较，我们可以发现两者在哲学思想上的互补性，为我国哲学的发展提供了新的思路。
4、新理学与新心学在当代的影响
新理学与新心学在当代依然具有重要的理论价值和实践意义。一方面，它们为我国哲学研究提供了丰富的理论资源；另一方面，它们对于推动我国社会发展和文化繁荣具有重要的启示作用。
新理学与新心学在当代的影响主要体现在以下几个方面：首先，它们为我国哲学研究提供了新的视角和方法；其次，它们对于我国文化自信和文化自觉的培育具有重要的推动作用；最后，它们对于我国社会道德建设和人的全面发展具有重要的指导意义。
新理学与新心学在当代的影响将继续深化，为我国哲学的发展注入新的活力。
总结：
本文通过对《现代中国哲学的追寻 新理学与新心学.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了现代中国哲学的发展脉络和特点。新理学与新心学作为现代中国哲学的两个重要流派，在哲学思想、理论体系和实践意义等方面都具有重要的价值。在当代，新理学与新心学的影响依然深远，为我国哲学的发展提供了重要的理论资源和实践指导。
本文由nayona.cn整理
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