中国审美文化中史 先秦卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：陈炎主编；廖群着
- 出 版 社：济南：山东画报出版社
- 出版年份：2000
- ISBN：7806034951
- 页数：413 页
图书介绍：本书作者力求将抽象的思想范畴和具体的艺术实践结合起来，从风俗礼仪、饮食起居、艺术作品等具体的审美活动入手，为人们勾勒出一种“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：性别偏差态度研究 基于内隐与外显双系统解析下一篇：智者 《中国审美文化中史 先秦卷》目录 标签：审美 主编 文化
一、神灵隐现的史前时代1
1.红色饰物：山顶洞人萌动的审美消息6
石器：美感的孕育6
墓葬：“灵魂”的见证10
赤铁矿粉：生命之光12
山顶洞人的红色饰物13
2.彩陶和饮食：美在生活17
种植、畜养与“口福”之欲18
“一应俱全”的陶制食器20
彩陶：“美化”饮食生活21
3.鱼、蛙、鸟：绘饰刻划中的生殖意象25
人面鱼纹图的符号化25
鱼、蛙、鸟：彩陶纹饰的中心母题27
卵与生殖意象31
4.图腾舞与母神像：母系氏族的偶像崇拜35
图腾与母系社会36
舞蹈纹彩陶盆：图腾舞与歌舞的起源39
陶埙、骨笛与“笙者生也”40
泥陶女像与母性崇拜42
5.兽面纹玉琮：男权与神秘威力的象征48
父权的“宣言”50
男“祖”崇拜与岩画性爱舞51
黑陶、玉饰与礼器54
玉琮、兽面纹和威猛之美59
6.“刑天舞干戚”：英雄神时代血与火的礼赞64
神话：关于神的故事64
夸父、后羿：男子的力量之歌65
战争、英雄和崇高67
大禹治水与文明的“开启”73
二、夏商之际的巫史艺术77
1.“以众为观”：传说中的夏代器雕和乐舞85
九鼎：“远方图物”与九州归一85
从夏启之舞到夏桀之乐90
鼍鼓与特磬94
2.甲骨文：文化符号、书面“文学”和“线的艺术”96
占卜记录与“史”的崛起98
史刻中形成的系统文字101
书面表达：一个审美的新视野102
契刻文字：“线的艺术”的萌芽106
3.青铜饕餮：殷人崇神尚力的物化形态109
厚重、富丽、神秘的美112
饕餮食人之谜119
“率民以事神”的殷文化126
夔纹与殷人的祖帝一元神128
狞厉为美的解读131
4.鸟、太阳和帝俊：殷人的至上神传说132
“日中有乌”132
帝俊是鸟与殷人崇日134
生日生月的全能神137
5.“羊人为美”和“巫者舞也”：巫风弥漫的殷商乐舞143
“羊大则美”与“羊人为美”143
巫与巫舞145
《大濩》《桑林》和“万舞”149
“臭味未成，涤荡其声”152
“女乐”的发现157
6.“荒湎于酒”：殷人的酒文化159
酒器、饮酒与祭祀160
殷人的“酒神精神”164
三、周代礼乐的人文风貌167
1.“钟鼓喤喤”：仪式典礼中的雅乐之和177
“乐统同，礼辨异”177
《大武》舞：“象成者也”182
“歌者在上，匏竹在下”184
“肃雝和鸣”186
2.“莫不令仪”：规矩典雅的礼仪化生活189
城池宫室车马器用之制190
莫不令仪：人的仪表美192
美育：学乐，诵诗，行礼，习射195
琴瑟、赋诗、揖让：文雅化的生活方式196
3.“君子”：周人理想的人格范型200
“君子比德于玉”201
“文质彬彬，然后君子”207
温厚与贤淑：《诗经》中的人物美209
4.鼎铭尊象：周代器物艺术的崇文尚实之貌213
装饰性和素雅感216
贵在铭文221
金文的线条、字块与字幅226
朴拙写实的尊象器塑232
5.“立象以尽意”：《周易》智慧的诗意化239
《周易》的创制和使用239
“弥纶天地，无所不包”242
阴阳：二元对立的模式244
刚柔兼济之美245
“立象以尽意”246
《周易》的诗歌意味248
6.“诗言志”与“赋比兴”：《诗经》现世人生的情志抒发251
讴歌人生和人性252
《诗经》的抒情表现艺术257
赋比兴：情景、心物关系的初步展开261
中和：“乐而不淫，哀而不伤”266
整齐、匀称的形式之美268
7.“声一无听”与“和如羹焉”：和谐美理论意识的初步形成270
“声一无听，物一无文”271
“乐从和”与“和如羹”272
“无害”为“美”275
中国美学基本命题的滥觞276
四、战国激情的个性展开281
1.“道术将为天下裂”：儒道法墨审美理念的分化和对立288
孔、孟、荀、《乐记》：情理中和的儒家美学289
老、庄：与道合一的道家美学305
墨子的“非乐”与韩非的“非饰”315
儒道互补320
2.润色故事：私家撰史与记述散文的多向发展321
《左传》：叙事曲尽其妙323
《国语》：记言精彩隽永329
《战国策》：写人各具异采332
3.“骋辩腾说”：百家争鸣与诸子散文的多重风格340
《论语》：含蓄蕴藉，警句格言340
《孟子》：滔滔雄辩，辞以气盛343
《庄子》：寓意玄远，恢怪不经348
《荀子》：周到缜密，严谨规范351
《韩非子》：犀利峻峭，入木三分353
4.新声曼舞：雅声寖寂与俗乐的流行358
雅乐的失落与新乐的魅力359
吹竽击筑与讴歌曼舞361
曾侯乙墓的音乐殿堂365
5.镂金错彩：塑雕书画的美术化368
工艺造型368
图写生活381
“书之竹帛，镂之金石”389
6.御凤乘龙：奇幻奔放的楚辞艺术398
荆楚异俗、屈原遭际与楚辞的诞生398
《离骚》：诗人灵魂的压抑与飞升402
《九歌》《招魂》：神幻之境美的升华406
《九辩》：“摇落深知宋玉悲”411
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摘要：本文以《中国审美文化中史 先秦卷.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了先秦时期中国审美文化的特点、发展历程及其影响。通过对先秦审美文化的深入研究，揭示了其在中国审美史上的重要地位，为读者提供了全面了解先秦审美文化的视角。
1、先秦审美文化的特点
先秦时期，中国审美文化呈现出多元、开放的特点。首先，先秦审美文化注重自然与人文的和谐统一，强调“天人合一”的理念。其次，先秦审美文化具有强烈的宗教色彩，如祭祀、巫术等活动中的审美表现。最后，先秦审美文化在艺术形式上追求简约、古朴，强调意境的营造。
先秦审美文化的特点体现在多个方面。在文学领域，先秦诸子百家的著作中充满了对自然、人生、道德的探讨，如《庄子》中的寓言故事，展现了丰富的审美意蕴。在艺术领域，先秦时期的青铜器、玉器等工艺品，以其独特的造型和纹饰，体现了先秦审美文化的独特魅力。
先秦审美文化的特点还表现在社会生活各个方面。如先秦时期的服饰、建筑、礼仪等，都体现了先秦人对美的追求和审美观念。这些特点共同构成了先秦审美文化的独特风貌。
2、先秦审美文化的发展历程
先秦审美文化的发展历程可以分为几个阶段。首先是夏商时期，这一时期审美文化以祭祀、巫术为主要特征，如商代的青铜器、玉器等工艺品，都带有浓厚的宗教色彩。其次，西周时期，审美文化逐渐转向人文主义，如《诗经》等文学作品，展现了先秦人对自然、人生、道德的思考。
春秋战国时期，先秦审美文化进入了一个多元发展的阶段。这一时期，诸子百家争鸣，各种思想流派纷纷涌现，如儒家、道家、法家等，各自提出了独特的审美观念。这一时期，审美文化在文学、艺术、哲学等领域都取得了显著成就。
先秦审美文化的发展历程，不仅体现了中国审美文化的独特魅力，也为后世审美文化的发展奠定了基础。
3、先秦审美文化的影响
先秦审美文化对中国后世审美文化产生了深远的影响。首先，先秦审美文化中的“天人合一”理念，对后世文学、艺术、哲学等领域产生了重要影响。如唐代诗人王维的山水诗，就深受先秦审美文化的影响。
其次，先秦审美文化中的宗教色彩，对后世宗教艺术的发展产生了重要影响。如佛教艺术、道教艺术等，都受到了先秦审美文化的影响。
最后，先秦审美文化中的简约、古朴风格，对后世审美观念的形成产生了重要影响。如明清时期的文人画，就深受先秦审美文化的影响。
4、先秦审美文化的价值
先秦审美文化具有极高的历史价值、文化价值和审美价值。首先，先秦审美文化是中国审美文化的重要组成部分，对于研究中国审美史具有重要意义。其次，先秦审美文化中所蕴含的哲学思想、道德观念等，对后世产生了深远的影响。
此外，先秦审美文化在艺术形式、审美观念等方面，为后世提供了丰富的借鉴和启示。如先秦时期的青铜器、玉器等工艺品，至今仍具有很高的艺术价值和收藏价值。
总之，先秦审美文化是中国审美文化宝库中的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
总结：
通过对《中国审美文化中史 先秦卷.pdf电子书版文档下载》的研究，我们了解到先秦审美文化的特点、发展历程及其影响。先秦审美文化在中国审美史上具有重要地位，为我们提供了全面了解先秦审美文化的视角。
本文从先秦审美文化的特点、发展历程、影响和价值四个方面进行了详细阐述，旨在揭示先秦审美文化的独特魅力和深远影响。
本文由nayona.cn整理
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