悉昙字记.唐.释智广撰.1352年.日本正平七年记号刊本.高野山本. 259M 爱古籍

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《悉昙字记》是唐山阴沙门智广唐朝智广创作的经文。据本书前叙说，南印沙门般若菩提携带陀罗尼梵夹自南海来朝五台山，与智广相遇。智广因为诵陀罗尼，考校发音难得准确，遂从般若受学悉昙的音读，而写成此书。据《贞元录》卷十七，迦毕试国般若三藏曾至南印学持明藏，其后循南方海道于唐建中二年(781)年至广州，贞元十年(794)3月巡礼五台山，次年4年回长安。智广在五台山所遇般若菩提当即此人。智广后卒于元和元年(806)，故本书之成当在唐贞元十年至元和元年(794～806)之间。现存本前后两段重复，或者是综合两个传本编成的。

本书自宋以后未见流行，但唐末传到日本成为真言宗人学习梵字的必读之书。

悉昙字记.唐.释智广撰.1352年.日本正平七年记号刊本.高野山本. 259M 爱古籍资料简介

《悉昙字记》是唐山阴沙门智广唐朝智广创作的经文。据本书前叙说，南印沙门般若菩提携带陀罗尼梵夹自南海来朝五台山，与智广相遇。智广因为诵陀罗尼，考校发音难得准确，遂从般若受学悉昙的音读，而写成此书。据《贞元录》卷十七，迦毕试国般若三藏曾至南印学持明藏，其后循南方海道于唐建中二年(781)年至广州，贞元十年(794)3月巡礼五台山，次年4年回长安。智广在五台山所遇般若菩提当即此人。智广后卒于元和元年(806)，故本书之成当在唐贞元十年至元和元

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