摘要:周易述二十一卷.6册.清惠栋撰.清乾隆二十五年1760年雅雨堂刻本.483M 爱古籍整理为传统文化资料,内容涉及周易述二十一卷、秘传绝学课程、学习资料等方向,适合查阅原始介绍、资料截图、适合人群和同类专题内容。
资料信息表
| 资料名称 | 周易述二十一卷.6册.清惠栋撰.清乾隆二十五年1760年雅雨堂刻本.483M 爱古籍 |
| 资料形态 | 图文/PDF资料 |
| 所属类目 | 秘传绝学课程 |
| 主题方向 | 周易述二十一卷、秘传绝学课程、学习资料、课程资料、专题资料 |
| 适合人群 | 适合关注相关课程、专题资料和相关资料的读者。 |

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惠栋是清代乾嘉学派——吴派的代表人物之一,他博学多才,好学不倦,尊崇汉学,精于经学,尤善于易。
《周易述》是其晚年研究易学的结晶之作,亦是清代汉易复兴的代表之作。惠栋于《周易述》中专宗汉儒,以虞翻为宗,兼采郑玄、荀爽等诸家之言,博采众说,融训诂象数于一体。
《周易述》是清代第一部自注自疏的着作,惠栋于经文下列注,注文简括凝练,主要取汉魏以来诸家之说。注文之下为疏,疏文详尽,引经据典,力求信而有征。《周易述》对于研究乾嘉时期的易学具有重要的价值,但目前学界对其研究较少。
周易述二十一卷.6册.清惠栋撰.清乾隆二十五年1760年雅雨堂刻本.483M 爱古籍资料简介
惠栋是清代乾嘉学派——吴派的代表人物之一,他博学多才,好学不倦,尊崇汉学,精于经学,尤善于易。 《周易述》是其晚年研究易学的结晶之作,亦是清代汉易复兴的代表之作。惠栋于《周易述》中专宗汉儒,以虞翻为宗,兼采郑玄、荀爽等诸家之言,博采众说,融训诂象数于一体。 《周易述》是清代第一部自注自疏的着作,惠栋于经文下列注,注文简括凝练,主要取汉魏以来诸家之说。注文之下为疏,疏文详尽,引经据典,力求信而有征。《周易述》对于研究乾嘉时期的易学具有重要
周易述二十一卷.6册.清惠栋撰.清乾隆二十五年1760年雅雨堂刻本.483M 爱古籍围绕周易述二十一卷、秘传绝学课程、学习资料等方向整理,适合把它作为专题资料、课程目录和同类内容检索入口。
阅读时建议结合资料截图、目录结构和原始介绍来判断内容深度,优先保留能够说明主题、版本、作者和用途的信息。
适合哪些人查阅
适合关注相关课程、专题资料和相关资料的读者。
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核心内容与主题线索
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阅读与使用建议
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相关关键词
周易述二十一卷、秘传绝学课程、学习资料、课程资料、专题资料。
常见问题(FAQ)
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