杜工部诗说.十二卷.清黄生撰.清康熙三十五年1696一木堂刻本.737M 爱古籍

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杜甫是中国古典诗歌的集大成者，具有承前启后、继往开来的伟大意义。清代是杜诗研究的集大成时期，名家辈出，精见纷呈，注本繁多，资料汗牛充栋，呈现出空前盛况。对杜诗的分析、论说也形成各种观点和学派。在清代众多杜诗注本中，黄生的 《杜诗说》是较有特色的一个注本。

黄生 （1622—1696），原名琯，字扶孟，又号白山，歙县 （今安徽歙县）人，明代遗民。据有关文献，黄生着有 《字诂》二卷、《义府》二卷、《唐诗摘抄》四卷、《诗说麈》二卷、《一木堂文稿》十八卷、《一木堂诗稿》十二卷、《叶书》、《押韵便读》、《诗炬》、《一木堂诗式》、《载酒园诗话评》及 《杜诗说》等着作。其中 《杜诗说》最为着名。

《杜诗说》十二卷，共选诗704首，是杜诗选评本。完成于康熙三十二年 （1693），康熙三十五年 （1696）一木堂初刻，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌 《杜诗详注》、浦起龙 《读杜心解》等所引用。黄山书社于1994年出版徐定祥点校本，收入 《安徽古籍丛书》。

黄生 《杜诗说》与清代其它的杜诗注本相比，有自己的特点和注释方法。据笔者统计，其选近体诗557首，占绝大多数，这与黄生的审美标准有关。他在附于书前的 《杜诗概说》中云：“近体首主格律，傅之以色泽，运之以风神，斯登上品，乃杜公经史赋骚，盘郁胸中，溢为近体，时觉陶熔有未尽处。其包举唐贤以此，其与唐贤分路扬镳亦以此。披沙拣金，簸糠得米，是在选者之功矣。”①可谓一语中的。其注释杜诗以诗意诠释为主，阐明诗旨，并疏通章法。以夹注、圈点、诗后总评为主，间有眉批。时而严肃庄重，鞭辟入里，时而诙谐调侃，饶有风趣。用笔错综变化，行文极富感情，体现了黄生的文学才能及对杜诗学的贡献。

综上可见，由于黄生对杜诗的深切感受以及时代学术风气的影响，黄生 《杜诗说》在诠释方法上受到 《钱注杜诗》的熏染，表现出以探索杜甫诗歌意义为主的诠释方法，又因为自己儒士立场及文学批评修养与理论水平，黄生在分析杜甫诗歌时能发时人之所未发，评品结合，发掘杜甫诗歌的艺术价值，从而体现出他的比较全面的杜诗学成就。

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杜甫是中国古典诗歌的集大成者，具有承前启后、继往开来的伟大意义。清代是杜诗研究的集大成时期，名家辈出，精见纷呈，注本繁多，资料汗牛充栋，呈现出空前盛况。对杜诗的分析、论说也形成各种观点和学派。在清代众多杜诗注本中，黄生的 《杜诗说》是较有特色的一个注本。 黄生 （1622—1696），原名琯，字扶孟，又号白山，歙县 （今安徽歙县）人，明代遗民。据有关文献，黄生着有 《字诂》二卷、《义府》二卷、《唐诗摘抄》四卷、《诗说麈》二卷、《一木堂文

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