摘要：大广益会玉篇.（梁）顾野王撰 日本庆长九年翻刻元至正丙午南山书院本.820M 爱古籍整理为道法法本资料，内容涉及大广益会玉篇、稀有法本、道教科仪等方向，适合查阅原始介绍、资料截图、适合人群和同类专题内容。
资料信息表
| 资料名称 | 大广益会玉篇.（梁）顾野王撰 日本庆长九年翻刻元至正丙午南山书院本.820M 爱古籍 |
| 资料形态 | 图文/PDF资料 |
| 所属类目 | 稀有法本 |
| 主题方向 | 大广益会玉篇、稀有法本、道教科仪、符咒资料、民俗文献、道法资料 |
| 适合人群 | 适合关注道教法本、符咒科仪、民俗法术和稀见文献资料的读者。 |
《说文解字》是我国第一部以小篆为主体的字典。《玉篇》是继其后第一部书字典。编者，南朝梁顾野王，字希冯。《玉篇》编撰于梁武帝大同九年。野王在序言中说编辑此书的目的是考证六书八体殊形、字各而训同、文均而释异的现象，唐高宗上元元年，处士孙强曾修订增字，宋真宗于大中祥符六年敕令陈彭年等再次重修。增字很多，名为《大广益玉篇》，即所谓今本《玉篇》。 《大广益会玉编》共三十卷，收字二万二千余，全书分为五百四十二部，与《论文关联》为原则，似乎是以字义相关为先后。每个空下先以反切释音，然后解释字义，有些还引有书证或直接引用典籍的诂训来释义，并把一些字的古体、异体附于释义之后。 《玉篇》是字书，又可用为韵书，是研究古籍不可缺少的工具书。
大广益会玉篇.（梁）顾野王撰 日本庆长九年翻刻元至正丙午南山书院本.820M 爱古籍资料简介
《说文解字》是我国第一部以小篆为主体的字典。《玉篇》是继其后第一部书字典。编者，南朝梁顾野王，字希冯。《玉篇》编撰于梁武帝大同九年。野王在序言中说编辑此书的目的是考证六书八体殊形、字各而训同、文均而释异的现象，唐高宗上元元年，处士孙强曾修订增字，宋真宗于大中祥符六年敕令陈彭年等再次重修。增字很多，名为《大广益玉篇》，即所谓今本《玉篇》。 《大广益会玉编》共三十卷，收字二万二千余，全书分为五百四十二部，与《论文关联》为原则，似乎是以字义相
大广益会玉篇.（梁）顾野王撰 日本庆长九年翻刻元至正丙午南山书院本.820M 爱古籍属于道法、符咒、科仪或民俗法本类资料，适合研究传统民俗文献、道教仪式文本和稀见资料目录的人群。
这类资料更适合从文献整理角度查阅，重点关注名称、科仪结构、符式说明、传承语境和资料完整度。
适合哪些人查阅
适合关注道教法本、符咒科仪、民俗法术和稀见文献资料的读者。
如果读者正在整理大广益会玉篇、稀有法本或道教科仪相关资料，本页可以作为判断资料主题、形态和阅读价值的入口；如果只是初步了解，也可以先通过资料截图和简介确认内容是否匹配自己的学习阶段。
核心内容与主题线索
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- 页面保留原始介绍与图片信息，并补充资料名称、形态、类目、适合人群，减少单纯资料页的信息缺口。
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阅读与使用建议
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涉及术数、民俗、功法、传统医学等内容时，更适合以资料整理、学习参考和文献查阅的方式使用。需要实践的内容，应结合自身基础、可靠来源和专业判断逐步理解。
相关关键词
大广益会玉篇、稀有法本、道教科仪、符咒资料、民俗文献、道法资料。
常见问题（FAQ）
这份资料主要包含什么内容？
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适合哪些读者查阅？
适合正在查找“大广益会玉篇”及相关课程、书籍或专题资料的读者，用于主题检索、版本核对和阅读前判断。
阅读时应该先看什么？
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