摘要：注解伤寒论. 十卷汉. 张仲景着. 晋. 王叔和撰次. 金. 成无己注. 日本天保六年（1835）跻寿馆覆元刊本 421M 爱古籍整理为中医资料与调理参考，内容涉及注解伤寒论、中医资料、传统医学等方向，适合查阅原始介绍、资料截图、适合人群和同类专题内容。
资料信息表
| 资料名称 | 注解伤寒论. 十卷汉. 张仲景着. 晋. 王叔和撰次. 金. 成无己注. 日本天保六年（1835）跻寿馆覆元刊本 421M 爱古籍 |
| 资料形态 | 图文/PDF资料 |
| 所属类目 | 中医学习课程 |
| 主题方向 | 注解伤寒论、中医资料、传统医学、养生调理、民间验方、健康资料 |
| 适合人群 | 适合关注中医养生、传统医学、民间验方、经络调理和健康资料的读者。 |
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《注解伤寒论》由金代成无己着。全书共十卷，二十二篇（约三百九十七法）始于：辨脉法。终于：辨发汗吐下后病脉证并治。作者以晋代医学家王叔和撰次的东汉张仲景所着《伤寒论》为蓝本，使用《内经》《难经》理论辨析并逐条注释。此为日本天保六年跻寿馆覆元刊本。
本书是全面注解《伤寒论》的第一部着作。其突出贡献在于用《内经》《难经》之说解释《伤寒论》的内容，使《伤寒论》的理论第一次得到阐发与说明。成无己根据《伤寒论》原序中 “撰用素问，九卷，八十一难，阴阳大论” 之语，始终运用《内经》、《难经》的理论注解各条文方证，力图忠实于仲景之原意。成氏采用以经注论的究方法，不仅使《内经》、《难经》、《伤寒》一脉相承，融会贯通，同时尚阐发了仲景原文的微旨大意。成氏认为，《伤寒论》详于述症、设方和用药，而对于病因、病机及方理的论述略简，故在全面注解《伤寒论》时，将《伤寒论》的临床诊治内容与《内经》、《难经》的理论有机结合起来，从而更加充实了《伤寒论》的理论体系。他不仅以经注论，而且以经注方。（介绍参考）
跻 （音 jī）寿馆是日本江户中后期在江户城成立的以医官子弟为主要教育对象的汉方医学专门教育学校。学校先后持续了 103 年，培养出大量医学人才，极大地推动了汉方医学的发展。此馆是由多纪家族创立，后被幕府收录为官学校并改名为江户医学馆，是江户时期日本最大的医学教育专门学校。明治初期，随着日本改革的推进，跻寿馆于明治元年被取缔，学校的历史也从人们的记忆中渐渐消失。此版本书中有大量笔记，应该是日本医学家富士川游留下的。
注解伤寒论. 十卷汉. 张仲景着. 晋. 王叔和撰次. 金. 成无己注. 日本天保六年（1835）跻寿馆覆元刊本 421M 爱古籍资料简介
《注解伤寒论》由金代成无己着。全书共十卷，二十二篇（约三百九十七法）始于：辨脉法。终于：辨发汗吐下后病脉证并治。作者以晋代医学家王叔和撰次的东汉张仲景所着《伤寒论》为蓝本，使用《内经》《难经》理论辨析并逐条注释。此为日本天保六年跻寿馆覆元刊本。 本书是全面注解《伤寒论》的第一部着作。其突出贡献在于用《内经》《难经》之说解释《伤寒论》的内容，使《伤寒论》的理论第一次得到阐发与说明。成无己根据《伤寒论》原序中 “撰用素问，九卷，八十一难，阴
注解伤寒论. 十卷汉. 张仲景着. 晋. 王叔和撰次. 金. 成无己注. 日本天保六年（1835）跻寿馆覆元刊本 421M 爱古籍偏向中医、民间验方、养生调理或传统医学资料，适合关注经络、方剂、调理思路和健康养护的人群查阅。
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适合哪些人查阅
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