圣女大德兰自传

《圣女大德兰自传》署名大德兰，加尔默罗圣衣会翻译，ISBN 9789869567596。来源书目记载2019年11月28日出版，平装、单色印刷、420页。本书介绍围绕十六世纪西班牙隐修女的祈祷经验、受到质疑后写下手稿的缘由，以及她参与加尔默罗会改革的背景展开。本页整理可核对的书目与介绍，适合查阅天主教自传、加尔默罗会及密契主义文献的读者。

摘要：自述经验与历史处境

原介绍以神秘经验引发的怀疑为叙述起点：大德兰在祈祷中感受到与天主合一，也曾担心这种经验的来源；面对旁人的质疑，她应神师要求，以坦白的态度写下手稿。介绍同时突出她作为隐修女、修会改革者和作者的不同身份，强调其爽朗、幽默与不隐瞒的写作特点。书目所提供的是一部自传的阅读背景，而不是已经公开的全书章节。本页把宗教经验作为作者及来源介绍的信仰叙述，保留可核对的人物、译者和书籍规格，避免把神秘体验写成普遍有效的方法，也不凭介绍补写原书未展示的事件、章节顺序或灵修步骤。

书目信息

写下手稿的缘由

来源把写作与当时的宗教审查环境联系起来。大德兰的神秘经验既让她自己困惑，也受到反对者怀疑；介绍说她应神师要求，将经历坦率地写下来。读者因此可以关注自述、质疑和说明之间的关系，而不能把本书当成后人独立撰写的完整传记。原介绍有戏剧化的宣传笔法，本页不据此判定每项指控的具体程序、审判结果或时间，也不把这些背景扩展成未经核对的历史事件清单。

隐修女、改革者与作者

介绍将大德兰的隐修生活与加尔默罗会改革并列，说明她的宗教经验处在具体的修会生活背景中。作者简介称，她改革所加入的修会，恢复起初的苦修生活方式，相关修会因此被称为赤足加尔默罗会。简介还记载她一生创建十七座女隐修院和十五座男修院。本页保留这一来源人物背景，不由此断言自传逐一记录了所有建院经过，也不把作者其他著作中的材料并入当前这本书。

坦率与幽默的写作特点

原介绍反复突出她爽朗、幽默和不隐瞒的态度。这为查阅自传提供一个明确的阅读方向：在作者如何描述自己的经验、困惑和信任之间，辨认个人叙述的语气与宗教用语。来源没有提供可逐段引用的书内正文，因而本页不编造对话、生活趣事或所谓经典名句。写作特点是书目介绍所给出的线索，不能替代对原书具体段落的阅读和分析。

作者识别与同名人物区别

原简介将作者明确写作St. Teresa of Avila，又称Teresa of Jesus，记载1515年3月28日生于西班牙亚味拉、1582年10月15日离世。来源也提及圣女小德兰与加尔各答的德兰修女，但这些是不同人物，不能因为中文名字接近而互换其自传、身份和作品。查找本书时，应将作者英文署名、译者、ISBN和420页规格一起核对，避免只以“德兰自传”作为判断依据。

译者背景及其他作品线索

译者署名为加尔默罗圣衣会。原介绍将该修会描述为以默观祈祷为根源和焦点的团体，也提供了来台建立会院的历史材料。本页不将来源中的“目前”“现今”和筹建计划转写成当前状况，因为原书目没有提供这些信息的更新日期。作者简介另列《圣女大德兰的建院记》《圣女大德兰的全德之路》《圣女大德兰的灵心城堡》及《诗集》。这些题名可以帮助区分作品方向，但不是本书的目录，也不是本页附带的其他书籍。

适合人群与查阅路径

本页适合需要确认中文译本、研究天主教自传表达，或整理加尔默罗会相关书目的读者。建议先核对书目信息与作者署名，再阅读原介绍所强调的写作缘由、隐修生活和改革背景；取得原书后，再根据实际目录和正文做主题笔记。上述路径依据公开介绍提出，不预设原书从童年开始或按某种章节顺序展开。对其他作品作比较时，应另行核对它们的版本和实际内容。

常见问题

这里的大德兰是圣女小德兰吗？

不是。来源将作者标作St. Teresa of Avila，并把小德兰列为另一位人物，检索时需要区分。

本页给出了完整章节目录吗？

没有。原详情未提供完整目录，本页内容模块是根据公开介绍整理的阅读线索。

如何确认是本页所述中文版本？

核对加尔默罗圣衣会译者署名、ISBN 9789869567596、420页和来源出版日期；不同版本不能只凭同名认定。

《灵心城堡》和《建院记》包含在本书中吗？

原简介把它们作为作者其他作品列出，没有说明包含在本书中，因此本页不作合集或附赠承诺。

相关宗教文献

本站另有经典文本研究资料。自传与经典研究的资料形态不同，可分别查阅，不作为本书的同作者作品或替代版本。

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原始商品信息（简体转写）

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圣女大德兰自传

ISBN:
9789869567596
出版日期:
2019-11-28
作者：
大德兰
译者：
加尔默罗圣衣会
装订：
平装.单色印刷.420页.17x23x2.2.
十六世纪的欧洲，宗教法庭正铺天盖地追捕异端……。
一个没有权势背景的隐修女发现，自己祈祷时能达到神魂超拔的神秘境界，感受到与天主完全的合一。
这经验不仅令她自己害怕，怀疑恐怕是来自魔鬼，反对她、忌妒她的人伺机把她交到宗教法庭上，指控她受了魔鬼的诱惑……。
她的反击之道是写下这本书……
她是全世界以德兰为名最知名的一位。其他知名的德兰包括法国圣女小德兰、加尔各答的德蕾莎修女，还有国际知名巨星邓丽君（Teresa Teng）。
在历史课本上，她是和耶稣会创办人依纳爵并列力抗新教挑战、改革天主教会的中流砥柱。令人诧异的是大德兰是个隐修女。
她生得容貌端丽，却向往隐修生活。
在十六世纪改革加尔默罗会，以对天主无限的信任，赤手空拳在反对者压迫下成立了超过三十座男女修院。
她未曾受过神学教育，却获得天主亲自教导，引领她进入神魂超拔的境界。
她个性爽朗幽默，笔下坦率不隐瞒，至今仍常见西班牙人手捧大德兰著作读到咯咯笑出声。
她的神秘经验曾为她惹来麻烦，遭人怀疑她的超自然经验来自魔鬼。但她并不害怕，反而以极其坦白的态度，应神师的要求，写下这份手稿。
诚挚感谢
加尔默罗会总会长神父Fr. Luis Arostegui, O.C.D.．辅仁大学前神学院院长房志荣神父．新竹教区李克勉主教．狄刚荣休主教．台大哲学系关永中教授等推荐
作者简介
大德兰
作者简介
大德兰（St. Teresa of Avila）
大德兰St. Teresa of Avila，也有人称她为耶稣德兰（Teresa of Jesus）。是所有以德兰（Teresa）为名者最知名的一位，其他的知名德兰还包括同属圣衣会的圣女小德兰，以及加尔各答的德兰修女（Mother Teresa）。
大德兰于主后1515年3月28日生于西班牙的亚味拉，1582年10月15日离世。她出生前约半个世纪，哥伦布发现新大陆（1492年），圣女出生后两年（1517年），马丁．路德开始了基督新教的改革，她在男尊女卑的时代，却在隐修院的高墙内发动了天主教会内宁静的革命，革新了修会制度。
她是天主教会著名的改革者，她改革她所加入的加尔默罗会，恢复修会起初的苦修生活方式，因此人称她改革的修会为赤足加尔默罗会。圣女大德兰有生之年创建了十七座女隐修院和十五座男修院。
她在1622年被封为圣人。1970年成为教会圣师（Doctor of Church），是第一位女性圣师。她是头痛患者的守护圣人。她关于神学暨神秘学著作丰富，在全世界各大学广为传授，除本书外，还包括《圣女大德兰的建院记》、《圣女大德兰的全德之路》、《圣女大德兰的灵心城堡》、《诗集》等，乃东西方研究神秘主义（或称密契主义）者必读。
译者简介
加尔默罗圣衣会
加尔默罗圣衣会是一个完全献身于默观祈祷的修会，祈祷是修会神恩的根源和焦点。
一九五四年，加尔默罗会来台湾建立会院，目前有二座女隐修院，分别在新竹芎林和新北深坑。目前正积极筹建在台第三座女隐修院，位于嘉义大林沙仑。
一九八一年年，加尔默罗男会士开始建立会院于新竹，现今除新竹母院外，增设新北泰山及新加坡会院。泰国会院在二○一五年建立，二○一七年在西马来西亚又建立一座新的男会院。

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资料依据：761m.com资料库。