（藏译中）菩提道次第广论：抉择空性见与止观双运篇

内容提要

《（藏译中）菩提道次第广论：抉择空性见与止观双运篇》为宗喀巴著作的现代中文新译本，由李胜海、陈智音翻译，书目记录出版于2021年1月14日，平装、单色印刷，共624页，ISBN为9789869901185。原始介绍明确说明，新译本分为三册，本书是其中第三册，集中讨论空性见、观及止观双运；第一册为下士道与中士道，第二册涉及上士道中的六度和止。因此，624页不能当作三册总页数，也不能把本册介绍写成完整包含三士道全部内容。介绍强调采用现代汉语句式，并参照现代佛教研究和藏文《四家合注》处理疑难，书后另附观品部分的详细科判。这些信息有助于辨认本书与其他译本、讲记和合注出版物的区别。

书目资料

三册结构与第三册的讨论范围

原始介绍把新译本的分册方式说明得较为具体：第一册包含下士道和中士道，分别讨论后世安乐与解脱生死的道路；第二册包含上士道中六度和止的相关内容；第三册即本书，讨论空性见、观与止观双运。这是当前译本的书目组织，不能据此推定所有版本都采用完全相同的三册划分。

本册副题用于识别其范围。若从其他《广论》译本或讲记进入，应先核对自己所查材料包含哪一部分，再比较相应段落，避免把总书名相同理解为分册内容一致。原始资料未逐项列出各册ISBN、单册页数及套装信息，因此这里保留已明确的本册书目，不为另外两册补写出版参数。

空性见、观与止观双运

介绍指出，空性见及修观相关部分，在汉语语境中也称观品或毗钵舍那章，并说明其在西藏中观思想史中的位置。这里提供的是原始介绍的术语对应线索，并不是所有文本版本的逐字同义表。题名中的抉择空性见与止观双运，应放在这部新译本的具体论述与术语使用中阅读。

书目以见地、观与止观关系作为本册的核心范围，但没有给出逐章目录和完整修习步骤。本页据此介绍思想与文献主题，不凭题名生成冥想程序、修习时长或证悟等级，也不把宣传中解决生命所有问题的表述写成可保证实现的结果。

现代汉语译法与《四家合注》参照

原始介绍说明，译文主要采用现代汉语的句式结构，同时结合现代佛教研究成果，以藏文《四家合注》处理疑难。由此可辨认三种不同功能：译文承担从藏文转入中文的表达，研究材料提供解释参照，合注帮助处理具体疑难。它们共同参与编译过程，但不能据“参照合注”推断本册完整翻译了合注全部内容。

书后附录提供《广论》观品部分《四家合注》的详细科判。科判可以作为理解内容层次的线索，与单纯摘录术语不同。现有资料没有披露附录起始页和全部科判条目，不能自行补出分层目录；也不能把这份附录等同于站内其他全本《四家合注》的上下册版本。

作者与译者背景

作者简介记述宗喀巴洛桑扎巴生于1357年、卒于1419年，曾在藏地中部求学，并通过著述、授徒及建寺等活动形成重要影响。介绍以格鲁派、中观思想与佛教伦理作为辨认其思想背景的线索。这里保留书目提供的历史定位，不将人物评价或信仰敬称扩展为未经核实的当代权威排名。

李胜海的简介提供藏文学习、口译与威斯康辛大学麦迪逊分校博士研究经历；陈智音的简介涉及藏传佛教学习、佛教学及图书馆学背景，以及相关翻译项目。两位译者的姓名是辨认本译本的重要信息。来源中的现职、任职状态和头衔未作当前核验，因此这里主要保留与译本识别有关的经历，不把它们写成即时职务介绍。

阅读路径与版本比较

可先确认本册在三册新译本中的位置，再辨认观品、空性见和止观双运等术语。阅读译文时，注意正文何处借助合注解释疑难；查阅附录时，将科判层次与正文的论述位置对应。若与其他译本比较，应同时记录经论对象、译者、分册范围和出版信息，不能只比总书名或页数。

站内已有其他《广论》题名、白话本和早期上下册记录，相关页面所列译者、年代与分册组织并不相同。当前新译本的身份以李胜海、陈智音及ISBN9789869901185辨认；同属宗喀巴原著并不自动构成同一中文译本。缺少译者与ISBN的页面也不能作为确定版本一致的证据。

常见问题

本册包含三士道的全部内容吗？

原始介绍将它列为第三册，前两册分别承担下士、中士及上士道部分内容。本册不能直接当作三册全本。

624页是套书总页数吗？

这是本条第三册的书目页数，现有资料没有给出三册合计页数。

附录就是完整《四家合注》吗？

介绍明确指向观品部分的详细科判，不等于声称附录收录完整合注全文。

怎样和其他《广论》版本比较？

先核对译者、ISBN和分册范围，再比较相应内容。同一原著的不同译本、讲记或合注应分别识别。

佛学文献栏目

佛学资料库可用于继续辨认经典原文、讲记、注释和不同译本。查阅《广论》相关资料时，应特别核对译者、分册范围、ISBN及版次。

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原始封面

资料依据：761m.com资料库。