辩正论校释(上下两册)

《辩正论校释》由纪志昌著，新文丰出版，ISBN为9789571734057。书目注明2026年9月25日出版、平装，上下两册。来源说明以高丽藏东国本为底本，对多种藏经及敦煌抄本进行校对，并将校记与注释分行呈现。

版本资料

原书目录

目次
【上册】
导论
一、《辩正论》之写作与成书时间
二、方法论与文风特点
三、校勘版本与全书结构
四、各篇主旨
五、文献价值
六、全书校释之原则与凡例
辩正论
辩正论序
卷第一　三教治道篇第一上
卷第二　三教治道篇第一下
卷第三　十代奉佛上篇第三
卷第四　十代奉佛篇下
【下册】
卷第五　佛道先后篇第三
释李师资篇第四
卷第六　十喻篇第五答傅道士十异
内九箴篇第六答外九迷论
气为道本篇第七
卷第七　信毁交报篇第八
品藻众书篇第九
卷第八　出道伪谬篇第十
历代相承篇第十一
归心有地篇第十二
参考书目
凡例
1. 《辩正论校释》以再雕《高丽藏》「东国本」为底本。在比对、消化中华书局《中华大藏经》、日本《大正新修大藏经》之基础上，复以宋本《赵城金藏》、《宫》本（即福州东禅寺与开元寺本合成之全藏）、《思溪圆觉藏》、《思溪资福藏》、《碛砂藏》、元本《普宁藏》、明本《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、清本《龙藏》等为参校本，若有必要，则并他校以《广弘明集》、《法苑珠林》、敦煌文献，乃至与文中关涉之重要文献。为避冗赘，各本均用简称，如《赵城金藏》简称《金》；《高丽藏》简称《丽》；《思溪圆觉藏》简称《思》；《思溪资福藏》简称《资》；《碛砂藏》简称《碛》；《普宁藏》简称《普》；《永乐南藏》简称《南》；《永乐本藏》简称《北》；《径山藏》简称《径》；《龙藏》简称《清》，校语依各本年代先后排列。
2. 《辩正论》亦有敦煌抄本P.3766、P.3617、P.4758b，一并纳入校对，置于诸刻本之前。
3. 本书名为【校释】，乃合「校记」与「注释」，二体分行，先「校记」后「注释」，「校记」以排版上随页注脚的方式呈现；「注释」则附于各段正文之后。
4. 校语表述模式亦尽量统一，校语只录它本与底本异者，同者即不录：若「底本」为确，则校语省「今依」一语，径标「它本」作何，以供对照参考（如：《○》作「A」；《○》作「B」）；若「底本」有误，则先示「底本」作某，后示以「今依」某作某，或「今依」某某改（或补、删）。
5. 为顾及原文句读与句段理解之流畅与合理性，正文中校语所使用阿拉伯数字标号之原则如下：
(1) 某本之「某」字（「某语」）作「某」字（「某语」），某本「某」字（「某语」）后有「某」字（「某语」），或某本无「某」字（「某语」），则标语在「某」字（「某语」）后。
(2) 某本「某」字（「某语」）前无某字（「某语」），或「某」字（某语）前有「某」字（「某语」），则标号在「某」字（「某语」）前。
6. 原书所征引之典籍原文，若因文献来源不明致段落起迄不可考者，则不轻易于冒号（：）后标上下文引号（「」或『』），行文或叙事中的人物对话可确知或合理分判者，或为清眉目，则仍标之。
7. 注释原则大抵以重要之名相概念、典故事类、成语辞汇、引文出处及少见之历史人名、地名、书名，及生难字词之异文考校等为主；名相、概念若为「共名」性质而为诸经皆有之者，或未确知法琳所引语源乃至孤证者，则不标出处。校文为注释之基础，唯有必要时，亦援之以「理校」：基于文字注释与文意脉络之判读，据以作为厘订各本生涩字词异同判断之参考。除非底本文意不通而明显有误，则从他本；若有两可，则尽量依从底本。
8. 本书之注释，为了避免破碎文意，并基于句段充分脉络化理解的考量，除了名相、概念、经义事证之单独解读，重要句段，亦实施段落之【并注】。在表达形式上，则视情况依【「○」至「○」】之模式，或【「○○经云」至「（引文）」】、【「○○云」至「（典事）」】等模式。简短之单词短句，注标皆置后；经证引文之注标原则上一律置于「经文云」后之句首，以清眉目，亦俾便兼释经名与引文；较大句段或骈句式，将视情形置标号于关键语句中，方便读者阅读时前后参照、索引。
9. 承前，【并注】亦包括段落中各别之重要语辞，此以点出名相概念、典事语源并指涉其于脉络中之意义为主，若需特别解说者，将视情况另外单独分注；如遇重要旨趣或有须补充之处，则加【案语】说明。注辞于全书中若有相关或重复，为示前注已出，则以「已见」表之；另见于后注则以「别见」表之。
10. 正文中凡缺笔、异体、俗体字，均改作标准繁体字，并视情形注释。若有诸本中均未出校，参照它类文献有可资校勘处，则援以备异；若有难解者，则复作简单之语意说明，以利辨识。
11. 《辩正论》各卷下之「千字文」之「既」字号不录。另，卷下所依之底本《丽藏本》末有「丙午岁高丽国大藏都监奉𠡠雕造」一语，不录。

上下册与八卷

上册含导论、序和卷一至四，下册含卷五至八及参考书目。导论从成书时间、方法和文风、版本结构、篇旨与价值进入校释原则，提供使用正文的基础。

底本和参校材料

来源凡例称以再雕高丽藏东国本为底本，参校多种宋元明清藏经，并纳入敦煌P.3766、P.3617、P.4758b。具体异文需查书内校记，本页不凭参校名称推断每处订正。

校记与注释的形式

凡例说明校记随页脚呈现，注释附于各段正文后，必要时使用并注和案语。读者可据此区分版本差异、语词解释与作者判断，不能把三者混成原文。

适合读者与阅读顺序

适合研究中古佛教护教论述、三教交涉及文本校勘的读者。先读导论和凡例，了解底本、参校本及注释方式，再按卷查正文，区分版本异文与解释性注释。

常见问题

校释者是谁？

纪志昌。

有几册？

上下两册。

校记和注释合在一段吗？

来源说明二体分行，先校记后注释。

本版原始封面

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资料依据：Tplaza哈台馆书目与内容介绍。整理日期：2026年10月11日。