课堂上的摩诃止观·参｜课堂上的摩诃止观永本法师

内容摘要

《课堂上的摩诃止观·参》是永本法师对天台宗经典《摩诃止观》的白话讲解书。2019年10月22日出版，368页，ISBN9789869722988。原介绍明确建议先读同系列壹、贰两册，再进入本册，以逐步理解原典的脉络。它将天台止观放在教学与研究语境中说明，涉及菩提心、方便行和正修行三个实践重点，适合希望从现代讲解进入佛教经论阅读的读者。

本书是系列第三册，不是把原典十卷全部重印的一册书，也不是由智𫖮直接署名的现代著作。本条以商品记录可核实的范围整理，不推定第三册未列出的章名或页码。

版本资料

原始介绍：天台义理与圆顿止观

《摩诃止观》是天台宗智𫖮大师晚年所讲述，由弟子灌顶大师笔录而成，共十卷，后世将此书论为智𫖮大师著作中最圆熟的论书，并与法华玄义、法华文句合称法华三大部。
作者佛光山永本法师，长年深耕于佛学院的教育，接引学僧无数，对于天台宗、禅宗、佛教经典等皆有深入的研究与体悟。
此书《课堂上的摩诃止观．参》以浅显易懂的白话字句，循序渐进的次第逐步解析《摩诃止观》的脉络，建议读者从《课堂上的摩诃止观．壹》、《课堂上的摩诃止观．贰》开始读起，进而深入探讨。愿读者如同置身课堂的研究生，依著章节字句的延伸，而能进入《摩诃止观》的内文，与一代天台宗大师接心。
《摩诃止观》不只是智𫖮大师的宗教体验与宗教实践，也不只是学识上的深入研究，终望能成为后人修行的导向指标。《课堂上的摩诃止观》愿为指月之指，引导我们进阶阅读研修，从而深入经藏，智慧如海。
「智者大师将止观方法作一种大幅度的展开，建立其独特的教学体系，即是这部《摩诃止观》。这个体系从菩提心（坚固的意志）开始，从而导入『正修行』之实修，故又称为『圆顿止观』。而其实践重点，可以用九个字来说明，即：菩提心、方便行、正修行。」──永本法师

永本的教学与研究背景

一九八三年依止星云大师出家。
一九九一年毕业于佛光山中国佛教研究院，曾与慧岳长老学习天台思想。长年于佛光山丛林学院、禅堂、人间大学等任教。
曾任佛光山文教基金会副执行长、佛光山丛林学院女众学部主任。
现任佛光山电子大藏经主任、艺文藏主编、佛光山丛林学院专任教师。从事于法华经、天台止观、禅、佛教经典之研究。

区分原典、系列与参册

阅读时首先要区分三个层次。原典《摩诃止观》共十卷；本系列是作者面向课堂阅读所作的现代讲解；参册则处于壹、贰之后。十卷是原典卷数，368页是本册书目页数，二者不能互换。原介绍提到《法华玄义》《法华文句》与《摩诃止观》合称法华三大部，这说明原典在天台经论体系中的位置，并不表示三部著作全部包含在本册。

循序阅读的入口

按照原书建议先读壹、贰两册，再阅读参册，可以避免把后续论述从系列脉络中拆开。读者可把讲解中的概念与所引原典句子分别记下，再回查原典上下文。作者以菩提心、方便行、正修行概括实践重点，阅读时可据此辨认讨论处于哪个层次；原介绍没有给出第三册详细目录，因此不能把这三个词擅自改成本册的三章标题。

这本书适合具有经论阅读兴趣、希望了解天台止观教学结构的读者。对于只需要原典影印或单个术语释义的读者，需要先确认这是一册白话解析书。文献阅读与个人宗教修习各有语境，本页不把作者的宗教愿望表述为读书后必然获得的效果。

本册具体问题

现代讲解作者与原典作者相同吗？

不同。本册作者是永本，原典由智𫖮讲述、灌顶笔录。

应该从参册直接开始吗？

原介绍建议从壹、贰开始，再阅读参册。

十卷与368页指同一部书吗？

十卷指原典的卷数，368页指本次参册版本的页数。

书目是否提供参册完整目录？

没有。可核实的是系列顺序、白话解析范围和作者概括的实践重点，不能推定章名。

佛教经论相关分类

查阅相关经论时请区分智𫖮原典与现代讲解书，分别核对作者、卷册及版本。

• 佛学资料库

原始封面

资料依据：761m.com资料库。