内容摘要
《除障第一:莲师伏藏法“普巴金刚”暨“金刚萨埵”实修引导》是一部藏传佛教修持文献。题名明确指出两项主题:普巴金刚与金刚萨埵,原介绍将前者联系除障、后者联系净罪,并讨论本尊瑜伽、自心本质与法身的关系。书目署名莲师、秋吉林巴、顶果钦哲法王、乌金祖古仁波切等,译者栏列妙琳法师、喇嘛贝玛;2018年8月3日出版,平装单色272页。这些除障与净罪表述属于宗教教义语境,本页介绍文献内容,不将修持写成解决现实困难或获得证悟的保证。
版本资料
| ISBN | 9789866091889 |
|---|---|
| 出版日期 | 2018年8月3日 |
| 署名作者 | 莲师、秋吉林巴、顶果钦哲法王、乌金祖古仁波切等 |
| 译者 | 妙琳法师、喇嘛贝玛 |
| 装订与印刷 | 平装,单色印刷 |
| 页数与尺寸 | 272页,17×22×1.36厘米 |
两项本尊主题
介绍以普巴金刚和金刚萨埵组织全书的宗教主题,并收录顶果钦哲仁波切对普巴童子的说明。相关段落表达了传承中对克服违缘的理解,不能从这种信仰表述推定每位读者都会获得相同结果。现有介绍没有正式章目、完整仪轨或修持次第,所以本页不补写咒诀、步骤与传承要求。
金刚萨埵部分采用“千江有水千江月”的比喻,讲述诸本尊从同一基础化现、消融后回归的教义关系。这里的比喻承担解释作用,不是天文现象说明,也不是数量明确的本尊目录。
法身与本尊瑜伽的讨论
祖古乌金仁波切的介绍文字关注一个区别:人们可能把法身佛想象为位于外部、向人传授教法的存在,而该段强调自心本质与法身的关系。另一段用炼金的比喻说明认识本尊智慧与转化固着经验的关系。这两处说明提供了本书的思想取向,却没有列出各阶段的练习细节,不能据简介重建完整教法。
署名与人物背景
莲花生大士在书目中以莲师署名。秋吉林巴的简介给出生卒年1829至1870年,称其为宁玛派伏藏师,并介绍他与蒋扬钦哲、蒋贡康楚共同参与不分教派的利美运动。有关伏藏预言和转世的文字属于传承叙述,本页不作为可独立验证的历史结论展开。
顶果钦哲仁波切的简介列出生卒年1910至1991年,介绍其学者、诗人与禅修者背景及宁玛派传承身份。祖古乌金仁波切的生卒年列为1920至1996年,简介将其置于噶玛噶举与大圆满修持背景。书目采用多位署名,不能据此认定四位共同写成每一章,也不能补造各自的篇章分工。
翻译与审定
喇嘛贝玛在详细介绍中列入原典藏译中及审定栏:其学习背景包括锡金宁玛九乘善说高级佛学院、锡金玛当禅修中心和台湾光德寺僧伽大学。妙琳法师的简介记载其毕业于加拿大劳理埃大学音乐系,自2007年起跟随明就仁波切教法,并参与口译及亚洲德噶服务;列出的译作有2015年的《带自己回家》和2016年的《无畏狮子吼》。以上是此版本简介记载的履历,不推定两人的当前任职。
阅读中的具体问题
这是单一本尊的著作吗?
题名与介绍同时涉及普巴金刚、金刚萨埵,并有法身与本尊瑜伽的解释,不宜只按其中一个名称识别。
能从简介获得完整实修方法吗?
不能。现有资料没有全部仪轨、章目和次第,应回到原书及相应传承说明核对。
翻译和作者署名有什么区别?
书目分别列出多位作者与两位译者,详细简介又说明喇嘛贝玛参与藏译中和审定;检索版本时应同时核对ISBN与这些角色。
佛学文献目录
同类文献可按本尊名称、作者及译者检索,分别核对传承与具体版本。
原始封面

资料依据:761m.com资料库。
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