佛教的见地与修道（修订版）(第三版)

240页的修订第三版

《佛教的见地与修道（修订版）(第三版)》由宗萨蒋扬钦哲诺布著，马君美、杨忆祖、陈冠中译，ISBN为9789882168251，2026年9月4日出版。本版平装、单色印刷，240页，尺寸15×21厘米。题名的修订版和第三版均是来源明确给出的识别信息。

从见地理解修道

原介绍以“如何看待事物”说明见地，并从梵文dharma讨论法、知识、道、真理和文化等语义。作者强调法并不只指某一特定修行系统，也涉及一切现象各自的特性，进而把修道与观察现象、不受干扰的理解方式联系起来。

同主题资料：疾风细语：倾听神声音的四把钥匙(全新修订版)、文库版实习神明手册 1、文库版实习神明手册 2。

书介所述作者背景

简介列作者1961年出生于不丹，自幼从多位上师习法，参与佛学中心、典籍出版及教育事业；他也从事电影编剧与导演工作。这里将这些经历作为来源对作者的介绍，不由作者身份替代对书中论证和实践语境的阅读。

与2007年版本分开核对

已核对的旧书目为2007年商周版、218页、ISBN9789861249742；与当前修订第三版的ISBN和页数均不同。因此本页介绍当前明确署版次的版本，不沿用旧版目录的分页。来源未列本版增删清单，不擅自声称修订新增了哪些章，也不提供其他年份版本的电子正文。

阅读导引：把“见地”与“道”放在一起理解

这部书的本版目录分为讨论见地与讨论道的两章。阅读时，可以先把两章看成相互联系的两组问题：如何理解所面对的现象，以及这种理解怎样影响学习的方向。以下是结合本版目录与译者前言提出的阅读建议，不是对修订内容的推测，也不替代书中对具体概念的说明。

先检查自己已经熟悉的词语

陈冠中的译者前言从中文读者对佛教既熟悉又陌生的处境谈起。这个提醒可以转化为一个具体做法：遇到平时常说的“因果”“方便”等词，先写下自己的日常理解，再查本书在当前段落怎样使用它。两者可能有关，却不能仅凭词形相同就直接等同。标出区别，会比把术语看成已经懂得的常识，更容易发现真正需要阅读的地方。

由概念之间的关系进入第一章

第一章涉及自我、空性以及其他佛教概念。初读时不必急着为每个名称写一个包罗万象的定义，可以先记录某一节为什么接着上一节展开，以及它回应了什么问题。若后文重新用到同一个词，就回查此前的说明。这样的交叉记录有助于形成关系图，也能防止把不同段落中各有侧重的句子拼成作者没有提出的结论。

把章末的联系当作回读入口

第一章末尾讨论见与道的联系，可在读完第二章后再返回这里。第一次阅读时记录自己的初步理解，第二次则检查后面的讨论是否使某些关系变得更具体。若两次理解不同，保留变化的原因：是补上了定义，读到了新的限定，还是发现自己原先带入了其他读物的说法？这种比较能让重读有明确目标，而不是简单重复划线。

辨认第二章的不同讨论层次

第二章从道的选择展开，随后涉及心的训练、禅修等主题。阅读这些部分时，应先判断作者是在说明概念、比较路径，还是提出需要特定学习背景才能理解的内容。章节出现在入门书中，不表示只凭目录便能自行推出完整方法。尤其涉及上师、灌顶与象征时，摘要应限于书中实际论述，不补写步骤、资格判断或可获得某种能力的保证。

将译者说明与作者论述分开记录

前言帮助读者了解这本中文书为何被介绍进来，正文则展开作者的论述。做笔记时注明材料来自哪一部分，引用时也保留说话者，便不容易把译者对读者处境的观察当作作者的原话。若想研究第三版究竟修订了什么，则还需要版本说明或逐页对照，不能因为封面写有“修订版”就自行列出新增内容。

读完后，可以选一个最初认为很熟悉、后来理解有所改变的概念，写一段短笔记：原先怎样理解，本书哪一处文字带来了修正，现在仍有什么问题。注明本版页码，并把自己的解释与原句分别标出。这样的阅读记录能为进一步学习提供具体起点，也避免把读书后的感受写成已经得到验证的修行成果。

原始商品信息（简体转写）

以下完整保留本商品来源文字；其中关于灵性、健康或效果的说法属于原商品介绍，不构成本站验证或现实效果承诺。

佛教的见地与修道（修订版）(第三版)

ISBN:
9789882168251
出版日期:
2026-09-04
作者：
宗萨蒋扬钦哲诺布
译者：
马君美,杨忆祖,陈冠中
装订：
平装.单色印刷.240页.15x21x1.2.
任何哲学、宗教或意识形态都须要有某种见地──所谓见地，就是如何看待事物。
梵文的「法」（dharma），包括知识、道、真理和文化等等。佛教徒经常把「法」当成是道、修行或某种特定系统的同义字。然而，「法」表示「执持」──一切现象的持有或拥有其特性──包含一切现象。所以修行佛法的时候，就是修行一切现象──学习不受影响、不受干扰，如其所然地看到一切现象，就是真正的道。
作者简介
宗萨蒋扬钦哲诺布
作者介绍
宗萨蒋扬钦哲诺布
一九六一年出生于不丹，被认证为蒋扬．钦哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的转世，自幼追随许多伟大的上师习法，特别亲近的是顶果．钦哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗萨蒋扬钦哲诺布在青年时期，便已开始从事弘法利生的事业，包括成立佛学中心、资助修行者，出版经典书籍、以及在世界各地弘法。仁波切承继了传承上之宗萨佛学院及其闭关中心的弘法职责，于印度与不丹创立佛学院，并在澳洲、北美与远东地区成立许多佛学中心。他所创立的「钦哲基金会」（Khyentse Foundation）更在近二十年来以各种创意的方式，在全世界各地致力于护持佛法的工作。
他的作品被翻译成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠出版社）、其简体字版《正见》，《朝圣》、《佛教的见地与修道》、《人间是剧场》（香港皇冠出版社）与《不是为了快乐》、《上师也喝酒?》（橡实出版社），影响深远。
仁波切也是闻名影坛的获奖导演，亲自撰写并执导过《高山上的世界杯》、《旅行者与魔术师》、《VARA：the Blessing》、《嘿玛嘿玛Hema Hema》与《寻找长著獠牙和髭须的她》五部脍炙人口的电影。

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资料依据：761m.com资料库。