跨文化的教学:以全球宣教为脉络的教育

《跨文化的教学:以全球宣教为脉络的教育》由普鲁门著、王之玮译,当前版本192页,平装、单色印刷。书介挑战单一教法适用于所有文化的假设,结合作者在奈及利亚及不同地区的教育经验,提出天路客模型与栅栏模型,适合关注全球宣教教育及文化处境的读者。

天路客模型

天路客模型(The Pilgrim Model)把教师和学生都视为共同学习的旅人,强调师生携手同行,平衡理论知识、生命发展及文化处境。这个模型关注的是教学关系和学习过程,不能仅凭名称将其扩展为旅游教学或原介未说明的课程活动。

栅栏模型

栅栏模型(The Fence Model)将学术真理作为上栏、生活需求作为下栏,强调二者的紧密联系:既不让真理脱离现实,也不让生活失去方向。本页保留这个比喻与两栏的关系,不推造完整教案、评量量表或实测教育效果。

宣教的文化处境

本书把知识传递、文化处境化及基督信仰实践放在一起,面向不同文化与族群的教育者。因此,它属于有明确宣教背景的教学著作,不能将其只介绍成没有宗教语境的一般教育心理学教材。当前原介没有逐章目录或案例全文。

作者研究背景

普鲁门取得密西根州立大学哲学博士学位,曾在三一福音神学院任宣教学教授,也曾任惠顿学院教育事工系系主任。来源列其另著《跨文化领导:全球教会中的有效事工与宣教》,应与当前教学著作分别识别。王之玮为本条中文译者。

模型问答

两个模型名称是什么?

天路客模型与栅栏模型。

栅栏两栏分别指什么?

上栏为学术真理,下栏为生活需求。

这是一般教育还是宣教教育?

题名与原介明确为以全球宣教为脉络的跨文化教学。

本版书目

题名 跨文化的教学:以全球宣教为脉络的教育
署名 普鲁门;译者王之玮
ISBN 9786269324200
日期 2026年8月19日
载体 192页,平装,单色印刷

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从教学习喻走向文化处境与评估

普鲁门的《跨文化的教学》由王之玮翻译,副题明确以全球宣教为教育脉络。它讨论的是基督教教育者怎样理解不同处境中的学习,不宜直接当作适用于一切课堂的无条件公式。同 ISBN 完整目录共有十二章,最后一章讨论评估。阅读重点因此不只是记住天路客与栅栏两个模型,还包括如何识别自己的教学预设、理解学习者,以及检查教学目标是否落实。

第一章为何先讨论对教育的想象

已核对的第一章试读,借工厂、园艺和旅行等比喻比较不同教育想象。它们各自突显内容传递、个体成长或学习经历,也可能遮蔽其他问题。这里值得读者带入自身经验的提问是:我用什么现象判断学生学会了?若答案只有记忆结果,或只有过程愉快,是否遗漏了其他学习目标?这是一种检视模型的方法,不表示任何比喻本身足以证明教学效果。

试读还以教师在课堂之外的陪伴说明教育关系。跨文化教学因此不仅是把讲义换一种语言,也涉及教师怎样认识学生、回应背景差异和表达关切。但不能把作者针对教育模式的反省,推成某种文化的人只能用一种方式学习。文化框架可帮助提出问题,具体学习者仍需通过观察、对话和反馈来了解。

两个模型与十二章结构怎样对照

原始介绍中的栅栏模型强调将所教内容与生活需求连接,天路客模型则突显师生共同学习的关系。阅读正文时,可以分别追问:内容与处境通过什么任务相连?师生同行时,目标、责任和判断依据如何交代?这些问题能帮助理解模型的实际用途,而不是仅把两个名称换成“重视生活”或“彼此陪伴”的口号。

目录先从教学想象和模型出发,继而讨论观察角度、学习者、处境与文化价值观,再进入目标、困境、融合、范例和评估。这个顺序提供一条从预设到行动再到反馈的阅读路线。遇到范例时,宜回看前面模型要解决的问题;遇到评估时,则检查所用标准是否与先前目标相符。不能只取一个案例,就认定它能够原样移植到另一个群体。

怎样读清本书的立场与边界

本书的宣教目标及经文运用,是其论述的一部分。研究者可分析这些信仰前提如何影响教育目标,教会教育者则可据此反思自己的教学安排;两种阅读目的需要的评价角度并不完全相同。讨论文化差异时,应说明这是作者采用的解释框架,避免把概括性的文化描述当作每位学生必然具有的性格或能力。

第十二章为何不能漏读?目录明确包含评估主题。若只停在第十一章的范例,就容易忽略作者安排的检验环节;具体评估程序仍须读正文,不由章名补写。

能否只学两个模型?可以先由模型进入,但应连同目标、处境和评估部分对读,才能检查模型在何种问题上发挥作用。

适合怎样做读书记录?选一个自己熟悉的教学场景,分别记录原有预设、学习者反馈及待验证问题,再用书中相关章节比较。把尚未实践的设想标为设想,不提前写成成功经验。

原始商品信息(简体转写)

以下完整保留本商品来源文字;其中关于灵性、健康或效果的说法属于原商品介绍,不构成本站验证或现实效果承诺。

跨文化的教学:以全球宣教为脉络的教育
ISBN:
9786269324200
出版日期:
2026-08-19
作者:
普鲁门
译者:
王之玮
装订:
平装.单色印刷.192页.16.3x23x1.1.
别再用一套方法去教导,打破「放诸四海皆准」的教学迷思。
本书深度讨论跨文化教学的核心理念,挑战「单一教学法适用于全球」的危险假设。作者普鲁门博士结合多年在奈及利亚与全球各地的教育经验,提出两大指标性指导架构,指引教学者跨越文化鸿沟:
天路客模型(The Pilgrim Model)教师与学生,皆是共同学习的旅人,强调师生携手同行,借此平衡理论知识、生命发展与文化处境。
栅栏模型(The Fence Model)建立教学的「栅栏」,紧密连结真理与生活。将「学术真理」(上栏)与「生活需求」(下栏)紧密扣连,不让真理悬空,也不让生活失去方向。
有效的教育不仅是知识的传递,更需透过文化处境化与圣灵的引导,帮助学生在各自的背景中活出信仰。这套深具实践力的方法论,旨在引导全球教育者在不同文化与族群间,更具果效地培育出顺服基督、活出信仰的门徒。
作者简介
普鲁门
作者简介
普鲁门
普鲁门为密西根州立大学哲学博士,现已退休,曾在三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)担任宣教学教授多年。他先前也曾在惠顿学院(Wheaton College)担任教育事工系系主任。他是《跨文化领导:全球教会中的有效事工与宣教》(Leading Across Cultures: Effective Ministry and Mission in the Global Church)一书的作者。

原始商品图片

跨文化的教学:以全球宣教为脉络的教育原始封面

资料依据:761m.com资料库。

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