《慈音广传：广慈老和尚口述自传》是释广慈口述、由新文丰出版的佛教人物自传。来源页面提供一段口述摘录，主要谈禅宗丛林传承、栖霞山与天宁寺的唱诵风格、焦山佛学院的“海潮音”，以及广慈老和尚为何这样称呼自己的唱腔。本页只根据这段可核实摘录说明主题，另在独立区域原样保留原始书目、摘录和封面。
书目资料
【作者: 释广慈 口述】
【出版社: 新文丰】
【出版日期: 2026-09-04】
【分类: 青少童书 | 佛教】
【装订: 平装】
【印刷: 无】
【ISBN: 9786260153731】
口述摘录的主题
来源提供的是广慈老和尚的一段第一人称口述，并非完整自传目录。内容从禅宗传承谈到几处寺院的唱诵风格，最后说明他主要采用焦山唱法。读者可把这段文字视为口述史材料，再结合书内其他内容理解其生平。
焦山的‘海潮音’
摘录把焦山的唱腔描述为高低变化明显，并用江水遇石形成海浪般声音作比喻。广慈老和尚说自己目前唱诵多采用焦山风格，少部分取自栖霞山和天宁寺。
名称与经典引用
口述者还引用《观世音菩萨普门品》中‘梵音海潮音’的表达，说明自己把唱法称为‘海潮音’的缘由。这里应区分经文语言、寺院音乐传统与个人口述中的命名。
史实核对边界
来源摘录对禅宗宗派形成与寺院分支有简略叙述，属于受访者的口述版本。本页不把这些简述扩展为严密的历史结论；研究相关传承时应结合独立史料与宗派文献。
适合读者与阅读顺序
适合对佛教人物口述史、禅宗丛林和唱诵传统有兴趣的读者。可先读来源摘录，再在实书中查找生平时间线、寺院经历与唱诵记录。来源没有提供完整目录，不能据此推断全书章节。
常见问题
来源提供了完整目录吗？
没有。来源只提供一段广慈老和尚的口述摘录。
摘录主要谈什么？
禅宗传承、栖霞山与天宁寺的唱法、焦山的海潮音及口述者自己的唱诵习惯。
为什么称作‘海潮音’？
口述者以焦山唱腔的高低起伏和《观世音菩萨普门品》中的用语解释名称。
能凭这段摘录重建完整生平吗？
不能。摘录范围有限，完整生平需查阅全书和其他资料。
相关资料
原始商品信息与介绍
来源内容已统一转为简体字。
原商品标题：慈音广传：广慈老和尚口述自传
原始书目资料
【作者: 释广慈 口述】
【出版社: 新文丰】
【出版日期: 2026-09-04】
【分类: 青少童书 | 佛教】
【装订: 平装】
【印刷: 无】
【ISBN: 9786260153731】
原始介绍与目录
慈音广传：广慈老和尚口述自传
达摩传入中国的「如来禅」传到六祖慧能「一花开五叶」，六祖下面的五个徒弟都很能干，创立了曹洞宗、临济宗等五个宗派，禅宗因此而遍布全国。栖霞山是从金山分下来的分枝，同属于禅宗。栖霞山和天宁寺的唱都是同一个派系，叫「宗门」，专注在参禅。焦山佛学院的唱风格则有不同，叫「海潮音」。焦山在长江的中间，水流的很急，碰到石头的声音，有高有低，很明显。焦山的唱也是高的很高，低的很低，就像海浪，所以叫「海潮音」。我现在唱的大多数都是焦山的，少部分是栖霞山、天宁寺的。同时因为观世音菩萨普门品有「梵音海潮音，胜比世间音」这句话，所以我就把我的唱叫做「海潮音」。
── 广慈老和尚口述
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