乐记补说.二卷.李文察.明嘉靖间

摘要：《乐记补说》二卷为李文察的乐学文献，来源将此记录标为明嘉靖间本，提供10张页面照片。图中可核对“乐记补说序”、卷之一、卷之二及“臣李文察补说”等题署；正文将《乐记》文字、李文察补说与“集说”分列，另有“心情所属方位之图”“五行人体性情总图”等图示。与现代横排音乐史读物不同，这份材料以古籍页面为主体，保存原有竖排、夹注、版心和印记，也能看到纸张缺损对字句辨识的影响。本页逐张保留原图，并整理版本口径、图文层次与阅读方法。来源没有给出馆藏机构、准确刊年、总页数和全本完整性证明，故不据十张样页推算全书规模；适合研究礼乐文献、古籍注释形式及明代乐学资料的读者先行核对。

资料信息表

来源介绍（简体转写）

来源内容已统一转为简体字。以下是来源介绍，其人物生卒与经历叙述尚未逐项作独立考证。

《乐记补说》二卷，是明代着名音乐理论家李文察（字廷谟，号云楼）撰写的音乐论着。该书不仅是李文察个人学术思想的结晶，更是明代嘉靖时期“大礼议”背景下礼乐改制的重要文献。 李文察（约1493年—1563年），福建平和县人。他自幼受良好家风熏陶，富有正义感，于明嘉靖四年（1525年）以第一名考中贡生。他精通音律，不仅精心钻研音乐理论，还能亲手制作乐器，被后世誉为“古代福建省成就最高的音乐理论家之一”。

原始页面与逐图说明

从这组页面可以辨认什么

第二张照片清楚列出“乐记补说卷之一”及李文察的题署。经文起于“凡音之起，由人心生也”这一段，补说与经文分列，另见“集说”提示。这些版面标记有助于区分所引文本与说明文字；抄录时不宜将它们合成同一作者的连续段落。

第五、第六张图分别以心情、方位以及五行、人体、性情等词组织图式，是本组样页中与一般文字注释不同的材料。图中文字反映古代的分类和对应观念；它们可以作为思想史、乐学史的研究对象，不据此转写成现代医学或人体功能的判断。

后半组照片可见版心“乐记补说卷二”，以及讨论乐器声音和五声数理关系的文字。末张有卷二结束标记，可证明本组照片包含一张卷末页面，但不能由此断定上传材料已经覆盖全部书叶。全本是否完整，仍需实际文件和页序对账。

阅读与转录建议

先看卷首、版心和卷末标记，建立序、卷一、卷二的基本索引；再辨认正文、补说、集说与夹注的层次。由于部分叶面有大片缺损、底色和印记，转录应区分“能直接辨认的字”“据上下文猜测的字”和“不可辨识处”。本页说明仅写可见内容，没有补齐缺字或重绘页面。

原图内繁体字保留原始像素，可见图注和本页介绍用简体。十张照片是来源展示的页面数量，而不是十页全书，也不代表两个卷各只有五叶。来源未提供的底本机构、尺寸、刻工和行款统计不能根据少量样图补写。

适合哪些读者

适合核对李文察著述题名、比较《乐记》注释版面，以及观察礼乐文献图式的读者。希望阅读现代简体标点本或完整书页者，需要另核实际文件；本页不把样图说明冒充全书整理，也不承诺下载或全文在线阅读。

常见问题

二卷与十张图片是什么关系？

二卷是来源与书页题署的卷数口径；十张是本条来源展示的照片数，两者不能相互换算为全书页数。

图片中的“补说”和“集说”是否一样？

它们是样页上不同的提示词，转录时应保留各自的位置和所领文字，不能未经考证将两层说明并为同一段。

能确定是哪一年刊刻吗？

不能。来源只标“明嘉靖间”，当前图片核对不足以确定具体刊年或刻印地点。

缺损处能否直接补字？

不宜仅凭本组照片补齐。应查找可靠对校本，并将补字依据另行标明；本页保留照片中的缺损。

相关礼乐文献

《乐记》不分卷，戈九畴撰、邵东昇校本 · 《直省释奠礼乐记》 · 历史文献资料

前两项是不同题署或不同题名的礼乐资料，供继续比对；不能将其版本信息移用于本书。