从心开始幸福：斯瓦米韦达的瑜伽心灵丰盛法则

内容导读

来源页介绍斯瓦米韦达·帕若堤瑜伽主题选集，列明 ISBN 9786267604274、2025年2月出版、平装256页。内容由作者多年讲演整理，涉及情绪、心念、业力、静坐、非暴与内在探索。

书目资料

主题范围与内容结构

商品简介按作者的印度瑜伽观点介绍静坐、情绪与心不平静的障碍、非暴实践、业力观及焦虑等主题，并陈述作者关于心印、意志和命运的哲学理解。书中“内在绝对健康”等说法属于灵性/哲学表达，不是心理或医学诊断；“心念后六个月发生相应事件”是作者观点，不是经过验证的预测规律。

阅读建议与内容边界

可作为瑜伽哲学与静坐思想读物。阅读时宜将业力、心印、内在之光等概念放在作者的印度哲学框架内理解；身心状态问题应根据实际需要寻求专业帮助，书中修习不替代医疗或心理健康服务。

适合读者

适合对瑜伽哲学、静坐、情绪观察、非暴实践及印度灵性思想感兴趣的读者。

来源观点说明

业力、命运及静坐相关身心效果按作者哲学观点呈现，不作预测保证、医疗建议或疗效承诺。

常见问题

本书是什么类型？

来源称本书整理自作者多年来在各地讲演的选集。

书中提及哪些主题？

简介包含静坐、情绪、非暴、业力和内在探索等。

心念会在六个月后带来特定事件吗？

这是来源转述的作者观点，不属于经过验证的预测规律或结果保证。

书中内容可替代专业心理或医疗服务吗？

不可以；相关身心问题应咨询合格专业人员。

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来源商品信息整理（简体字形）

以下内容依来源商品页介绍及书目信息整理，并统一为简体字形；来源原件、采集时间、来源网址和原图校验记录保存在本地。宗教信仰、神学诠释、历史叙述及有关祷告或心境的效果表达均按作者或来源观点呈现，不作为本页独立验证结论、结果保证或医疗建议。

ISBN:

9786267604274

出版日期:

2025-02-19

作者：

斯瓦米韦达．帕若堤

装订：

平装.单色印刷.256页.14.8x21x1.6.

人的内在比宇宙还要广阔

正是因为内在有真实的光，外在才有光

你可以向内探索，去找那圆满充实的所在

斯瓦米韦达将从印度瑜伽的观点，带读者认识情绪、使心不能平静的障碍，了解心念与业力的关系，并透过静坐进入内在的光，学会告别负面思维、放下焦虑的心，获得真正自在与解脱的幸福。

◎内容简介

本书是斯瓦米韦达多年来在世界各地讲演开示的选集，经过整理编辑之后翻译成中文。

首先，从静坐的益处谈起，这能够带人进入内在的光与圆满；接著，谈及如何告别负面思维，包括认识情绪、放开眼界、扩张心量等。

然后，说明如何将「非暴」融入生活，以及实践「谨言慎行」这种隐约非暴；接著，带读者认识业力产生的原因，以及如何跳出业的束缚。最后，简述瑜伽的整体健康观，以及放下焦虑的要点。

最要紧的是：学会把心静下来。

◎关于人的内在

．人应该往自己的内在去探索，去到那没有名字、超越时空、像天宇般广袤的所在。古代的大师在《奥义书》中说，人的内在比宇宙还要广阔。这种观点并非凭空捏造，也不是诗意的想像，而是透过他们亲自印证、体验到的。

．人以为只有外面的光才是真实的，却不知道是因为内在有真实的光，外在才有光。有一个地方，那是宇宙中最光明的所在，是最清澈透明的水晶，是绝对静止的圣地。那份永恒的寂静从未被打断过，连一点涟漪都没有泛起。它就在人的里面，从没有被碰触过，永远没有皱纹。但它并非遥不可及，人要学会进入其中。

．人内在的心灵和意志原本是绝对健康的，习气却是它的杀手。沉溺于自己的习气之中，无异于谋杀心灵和意志。即使你处在最心慌意乱的时刻，内在也依然有一个绝对冷静清醒的自我。在最疲乏困倦的时刻，也依然有一个安逸超然的自我存在。任何不健康的人的内在，都有一个绝对健康、从不生病的自我。你的目标是找到那个「自我」，不要让外在的情况和环境影响自己。要下决心、用意志让内在的「自我」体现到表面上。

◎关于情绪与不平静的心

．大家一定要察觉那些隐藏起来的情绪，尤其是具有破坏性、会带来不良后果、制造障碍与牵绊的情绪，要察觉它们的存在。即使是倘佯于正面情绪之中的时候，也要能察觉到负面情绪的存在，学会怎样转换它们。

．情绪是自己选择的，是一种意志层面的行为，所以情绪的抒发要合乎道德。

．使心不能平静的九种障碍：疾病、拖延、犹疑、疏忽、怠惰、放任、邪见、不坚定、退转；伴随这九种障碍而来的，则是苦、挫折、身体不安定、不自主地吸气和呼气等四种症状。

．情绪是自己选择的，是一种意志层面的行为，所以情绪的抒发要合乎道德，这是非暴的精义所在。

◎关于心念、业力与命运

．业的原理是，我们的每一个念头和经验都会留下「心印」，而心印必会招致相似的效应。

．根据业的哲学，人要为自己的心念负责。所有的心印都是人的心念制造出来的，而非出自他人言行。因为外在所发生的一切都会先转换成人的心念，才能留下心印。换言之，如果人不把它转化成自己的心念，就不会有业。

．如果你认为是工作环境养成了自己的工作习惯，是学校塑造了自己的心智，一切影响都是外在所施与，那么首先也是你自己打开了感官的窗户，才让那些念头、经验得以不断地影响你、改变你的心识，要怪你没有决定要如何打造自己。你没有立志、造一个愿景、下定决心：「不管周围的环境如何，我一定要成为如此如此的人。」

．人一生中都在不停地改造自己的命运，其中的秘密在于，人的决心和意志可以决定命运。只要种下决心的种子，浇灌它，让它发芽，人的行为就会服从坚定而专注的心念，为愿望的实现创造条件。要知道，在某个心念成形之后，六个月后，有形的世界里就会发生相应的具体事件。

◎关于障碍与解脱

．日常生活中，我们不断给自己的心打上结，却从来不清楚它是在什么时候、怎么打结的。人总希望能够摆脱生活中的某种状况、习惯、环境，挪开挡在前面的障碍，但是却解脱不了，因为心中已经打了满满的死结。

．人都被心结所束缚，而且正是自己跳进陷阱里的。它起初只是一个念头，念头成为语言，语言又发展为行动。然后，人再加诸更多的念头、语言、行动。我们要认清楚，狭隘的心胸、片面的观点、负面的思考、否定的态度，这些都是陷阱。

．提升自我觉性，超越相互排斥、分离对立的框限，就会得解脱、得自在。真正的解脱者，能够接纳过去、现在和未来，包容所有人类的经验、智慧、文化、真理。真正得自在者，是从内在塑造自己的。他的性格并非由工作环境、教育程度、童年经历所决定，而是自己决定了要有什么样的人格，要效法什么样的理想人物。

作者简介

斯瓦米韦达．帕若堤

作者简介

斯瓦米韦达．帕若堤（Swami Veda Bharati）

来自喜马拉雅山的瑜伽大师、禅修者、诗人、学者、心灵导师。1933年出生于印度一个哲学思想浓厚的梵语家庭，自幼在家中学习，未入读过正式学校。九岁时即能为人讲授帕坦迦利的《瑜伽经》，并能应听众要求，引用四部吠陀经中的任何一句做即席演讲。十四岁起，就广受各方邀请，在印度的大学巡回讲授梵文哲学经典。

斯瓦米韦达先后获得伦敦文学学士、伦敦文学硕士、荷兰文学博士学位，接著开始前往世界各地讲学，足迹遍及欧美亚非各大洲。他对世界各个主要宗教的历史根源和教义，均有相当程度的研究，熟稔十七种语言，擅长引导不同信仰以及没有宗教信仰的人们体验静坐。

1981年，斯瓦米韦达接过上师斯瓦米拉玛（Swami Rama）的衣钵，成为北印度瑞斯凯诗（Rishikesh）道场的负责人。1992年，他接受剃度，正式成为出家僧人。1996年他在瑞斯凯诗成立了斯瓦米拉玛禅修学院（Swami Rama Sadhaka Grama），接引来自世界各地的瑜伽学生。多年来，提倡对禅定做科学的探索，并与世界著名的研究机构合作，在神经生理学领域进行了大量实验。

2015年7月14日凌晨，斯瓦米韦达在印度学院中安详离世，回归永恒的静默。

斯瓦米韦达在台湾出版的系列书籍有：《印度瑜伽实修精要：精通冥想与调息的关键》《哈达瑜伽：从体位法觉知身心，调息而后禅定》、《瑜伽就是心灵修行地图》、《瑜伽修行语录：虽然默默无言，却又道尽一切》、《瑜伽经白话讲解．独存篇》、《瑜伽经白话讲解．必普提篇》、《瑜伽经白话讲解．三摩地篇》、《瑜伽经白话讲解．行门篇》、《夜行的鸟》、《瑜伽就是心灵修行》。

译者简介

石宏

业余翻译，译有斯瓦米韦达在台湾出版的书籍，以及《走向静默，如你本来》、《心灵瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《让心中的狂躁消退》、《鼻尖上的觉知──呼吸之间》等。著有《去印度的幸福日记》（台湾明名文化出版）。