不是为了快乐：前行修持指引

内容概述

宗萨·蒋扬·钦哲仁波切《不是为了快乐：前行修持指引》介绍藏传佛教前行修持、五种心态与四种态度，并讨论修行次第及日常实践。ISBN 9786267441718，平装288页；修行效益按作者观点呈现。

资料信息

本篇内容要点

前行修持的定位

商品页将前行描述为进入深入修行前的心理准备和基础训练，并介绍由浅入深的修持次第。书中对前行适用范围与修行成效的评价属于作者的佛教观点。

五种心态与四种态度

来源列出面对真谛、克服匮乏感、重视“圣财”、珍惜时间及依能力修持等五种心态，并以受伤之鹿、狮子、风和疯子比喻四种态度。具体内容按商品页整理，不补入来源未提供的修法步骤。

作者背景与阅读边界

商品页介绍宗萨·蒋扬·钦哲仁波切的生平、传承、佛学院及钦哲基金会工作。相关成就与修持效果按来源转述；本文不把宗教修行写成保证快乐、心理治疗或医疗效果。

来源商品信息与介绍（完整简体转写）

观点与健康边界：书中关于出离心、修持次第、解脱与修行利益的内容属于藏传佛教教义及作者观点；不构成保证快乐、治疗心理或身体疾病的承诺。

修持，不是要让你「自我感觉良好」，

那只是满足了你世俗的自信心；

修持，不是要让你活得开心快乐，

那只是昙花一现的幻觉。

「前行修持指引」集结精练了历代大成就者的解脱心法，

它不只是一个进入高阶修行的通关护照，

而是一切修行的重要基本功，

即使顶果．钦哲法王也终身不辍地反复修持。

前行，开始学佛前的心理建设

在开始任何计划之前，你一定有几个值得你花时间、精力投入的原因。一旦打好这个心理基础，你自然就会接著问：「那我应当先做什么？」这是一个好问题，尤其对于希望成为佛教徒或想追求灵性成长的人而言，更有必要「慎于始」，因为这条探索之路，可能暗伏危机。

略过前行，就像开著拼装车上路

前行修持是一套完整的实修系统，对于佛法有由浅入深的次第教授，涵盖所有佛教徒必须理解的基本观念，既可提供对佛法有兴趣的初学人当作基本功练习，而对于修行有成的佛教徒来说，也一样能从中获到无边的法益。然而，现在很多人学佛，都爱赶流行，都很功利取向，不想从根基一步步扎实学起，一心只想快点从所谓的大法中学到一点皮毛，获得一些好处。像这样，放任还没调伏好的心去修习大圆满法正行，就像开著拼装车上路，如何能一路安抵终点？此外，前行修持也是一套最适合现代修行人的学佛方式，你不用听闻佛法的八万四千个法门，就能在前行的心要中根据个人根器，有不同深浅的体悟和受益。

前行，最适合现代人的修心法门

面对浩瀚广大的佛法世界，前行修持提供了一个可以在忙碌俗世中自我修行的方便法门，让有心参佛修持的人，可以依据自身的能力学习到佛法心要，当成日常修行。不管是出家僧众或在家信众，都能次第井然地按部就班修习、改变习性、调伏心念，即使不曾接触过藏传佛法的人，也能融通领受。本书中，特别指出修持前后的自我心理建设，以及可能经历的种种挑战。比如学佛的五种心态与四种态度：

．五种心态：

1.培养面对真谛的意愿：我们多数人在必须面对真相时，总是容易变得怨恨，然后从怨恨生出否认。比如明知道死亡是无可置疑且普遍的真谛，我们的惯常反应却是假装它不会发生——面对大部分其他难以下咽、令人不安的真谛，我们也都是用这种态度对待。

2.克服贫困心态：许多人都自觉心灵贫困，这是因为我们不停地欲求舒适与快乐。除非我们克服这种贫困心态，否则我们永远会花大部分心力去确保更多个人的舒适与快乐，如此一来，要放下任何事情都变得非常困难。

3.对「圣财」要贪婪：为了获取圣财（包括出离心、慈爱心、虔敬心与悲心），我们要加倍努力，佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量，永远不该觉得够多了，因为佛法之财是唯一值得拥有的财富。

4.与时间赛跑：这种心态对修持十分重要，不要说：「下周我要开始修持。」这多少意味著你有可能不会去做。一旦你理解了佛法修持就是跟你的骄慢与我执作对时，就会即刻开始修行。

5.依自己的能力而修持：我们修持什么或我们修持多少，基本上取决于我们的能力、工作与家庭的状况，以及我们有多少时间能用来修持。这些完全都是合理的准则，即使在佛陀时代，他也如此地要求大家。一个人是否一定要成为比丘、比丘尼才能做佛教徒呢？绝非如此！

．四种态度

1.如受伤之鹿的态度：如同一只受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般，找个离群之处，让自己有时间与空间做修持。

2.如狮子的态度：如狮子一般勇猛，完全不理会任何困境或噩耗，因为它们只会吞噬你、令你分心，以至在未来导致更严重的问题。

3.如风的态度：风对自己吹向何处是不加分别的。相同的，不要试图招引好的状况，或避开坏的状况。

4.如疯子的态度：像疯子一样，对任何世间八法不怀偏爱也不憎恨；例如，不在意被赞美也不在乎被批评。

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切提到：我们的情绪及习气如此强大，即使真谛在面前直视著我们，我们也看不见。因此，在开始追求快乐之前，必须先定义什么是「快乐」真正的意义。如果你「快乐」的概念是要超越世间的喜好与欲望，而不只是名利的追求，那么佛法也许就是你在寻觅的东西。然而，修持确实是一件令人挫折的事，极可能会倾覆你，让你停止修持──而这是你必须不计一切代价都要抵挡的诱惑。

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切（Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche）

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切，1961年出生于不丹，被认证为蒋扬．钦哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的转世，自幼跟随许多伟大的上师习法，特别亲近的是顶果．钦哲（Dilgo Khyentse）法王。

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切在青年时期，便已开始从事弘法利生的事业，例如成立佛学中心、资助修行者，以及出版经典书籍，并到世界各地弘法。仁波切承继了传承上之宗萨佛学院及其闭关中心的弘法职责，于印度与不丹创立佛学院，并在澳洲、北美与远东地区成立许多佛学中心。他所创立的「钦哲基金会」（Khyentse Foundation）更在近十年来以各种创意的方式，在全世界各地致力于护持佛法的工作。

他的作品被翻译成中文的有《近乎佛教徒》（亲哲文化出版社）、其简体字版《正见》（友谊出版社）、《朝圣：到印度佛教圣地该做的事》（亲哲文化出版社）、《佛教的见地与修道》（亲哲文化出版社）与《人间是剧场》（亲哲文化出版社）等，影响深远。

仁波切也是闻名影坛的获奖导演，亲自撰写并执导过《高山上的世界杯》与《旅行者与魔术师》两部脍炙人口的电影，以及最新即将完成的第三部电影《VARA: the Blessing》（暂译为《加持》）。

译者简介

姚仁喜

宗萨．蒋扬．钦哲仁波切之弟子，曾译宗萨．蒋扬．钦哲仁波切著作《近乎佛教徒》（亲哲文化出版社）、其简体字版《正见》（友谊出版社），以及《朝圣：到印度佛教圣地该做的事》（亲哲文化出版社）。此外，还翻译《普贤上师言教》（橡实文化）。

加州柏克莱大学建筑硕士，大元联合建筑师事务所主持建筑师。曾多次受邀威尼斯建筑双年展与鹿特丹等国际建筑展。

2007年荣获国家文艺奖，并曾获中华民国杰出建筑师、远东杰出建筑设计奖、柏克莱大学环境设计学院杰出校友等多种奖项。

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书中信仰/灵性观点应如何理解？

书中关于出离心、修持次第、解脱与修行利益的内容属于藏传佛教教义及作者观点；不构成保证快乐、治疗心理或身体疾病的承诺。

来源与核验

公开资料索引：761m.com 全球神秘学资料库。商品字段及介绍按来源页面核对并转换为简体中文；原始图片保持像素不变。核对时间：2026-10-25T00:21:22.940402+08:00。

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