
内容导读
楞严经易知录(下)。本页依据对应商品页的书目资料和介绍整理;来源中文仅转换为简体字形,不补写来源未提供的书籍内容。
本书为《楞严经易知录》下册,商品页节录经文义理及分科线索,涉及如来藏、因果、修证、序分、正宗分与流通分等佛教教义。具体义理解说按来源文本和佛教传统呈现,不作为独立宗教史判断。
书目资料
| 商品标题 | 楞严经易知录(下) |
|---|---|
| 作者 | 默庵法师 |
| ISBN | 9786267393482 |
| 来源出版日期 | 2024-05-08 |
| 装帧与规格 | 平装.单色印刷.512页.17x23x2.7. |
内容边界与来源说明
下列经文与义理内容依商品页节录和佛教经典传统呈现;信仰教义不作为本页独立验证的历史判断。
相关分类
来源商品页介绍(简体字形)
以下按来源商品页介绍与作者资料的原有顺序整理,公开中文已统一转为简体字形;涉及占星、灵性、塔罗、圣经诠释或佛教教义的观点,均依来源内容呈现。
ISBN:
9786267393482
出版日期:
2024-05-08
作者:
默庵法师
装订:
平装.单色印刷.512页.17x23x2.7.
经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓此大佛顶法。非因非果。一切因果无不依之。如来果人。以此为密因。故若修若证。无非了义。而果彻因源。诸菩萨因人。亦以此具足万行。故根尘识大。一切皆得毕竟坚固。而因该果海也。如来藏妙真如性为体。由法法皆如来藏。故称为大佛顶也。不生不灭因果为宗。因果皆不生灭。故称密因也。离爱得脱为用。永离诸爱。究竟解脱。故号首楞严也。生酥毒发为教相。此是方等部中圆顿味也。将释经文。大分为三。初从如是我闻。至归来佛所。是序分。次从阿难见佛。至第十卷知有涅槃不恋三界。是正宗分。后从阿难若复有人。至终。是流通分。
作者简介
默庵法师
作者简介
默庵法师(1839~1902)
字真源,号上仁,晚号默庵,是近代南岳著名高僧。太虚大师赞其曰:「默庵法师乃湘僧近百年来最有学行者,尤善天台、慈恩宗义。慈恩宗义重光震旦,公与默庵法师为力亦多也。」亦有誉其为「衡山僧林之瑰宝」者。民国刊行之《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡阳辞典》等均载其事迹。
法师系湖南衡阳人,生于清宣宗道光十九年,俗姓周。其父学儒,不幸早逝。法师幼年聪颖敏捷,读书一目数行,作文出类拔萃。行年十七,尝到衡阳雁峰寺求学,某日抄《金刚经》,至「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」句,倏然有出世想。咸丰七年(1857),母亲催促法师娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,礼普照禅师剃度出家,传承湖湘乘云宗为第三十五世。据其所著《清僧纪略》载:其师普照禅师,号无量,衡州清泉(今衡南县)朱氏子,道光间礼元应禅师出家,苦行精进,具大辩才。
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