临终导引｜临终导引是谁的著作

商品资料

原始商品信息（简体转写）

以下内容依据对应商品页整理并转换为简体字，保留来源段落顺序；其中疗愈、预测、灵性体验等说法属于来源或作者观点，本文不作独立效果验证。

同主题资料：道教起源与传承：道门宗师、神仙体系、思想典籍、生活常识，就算对道教一知半解，这本书也能让你完全理解！、圣经与古兰经：认识犹太教、基督宗教与伊斯兰教的第一本书（典藏版）、活出美好(4版)(精装)：7个挖掘生命潜藏金矿、扭转人生格局的关键之钥！。

ISBN:
9786269710201
出版日期:
2023-03-03
作者：
噶千仁波切
译者：
多杰仁卿喇嘛
装订：
平装.单色印刷.196页.17x22x1.
如果没有明天，要怎么送行？
大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧，
护送自己和他人此生最终一程。
#善终，预约「第五福」
如果我们真的爱亲友、爱自己，这是我们应该放在身边的「送行手册」。
善终，是华人向往的「五福临门」第五福，走得安心、走得好，是件生亡两利的事，因此临终修持法门极为重要——但面对临终与死亡的恐慌，佛弟子要用什么方法帮助自他呢？
这件事需要学习和准备。因此噶千仁波切弟子团体台湾噶千佛学会，汇集关于临终与死亡最常见的疑问，殷切地向仁波请法解惑，2020年8月仁波切在美国噶千法座专程录影讲授，经编译成书以利益往生者与送行者。
首先讲述的无常与慈悲，是以慈爱修法利益临终者的基石。接下来，认识如何以外、内、密的三个层面作准备，让死亡成为解脱机会。
临终时刻作为证悟解脱的关键，原理在于法身、报身与化身的三种解脱，这样的理解让亡者能安住自心，松坦无忧地安渡中阴。关于从临终内外消融、死亡、进入死后中阴的三个阶段，仁波切也详尽解说了临终中阴的「现证光明」、法性中阴的「心即本尊」，投生中阴的「求生净土」、关闭恶道门等实修法门。
此外，仁波切还介绍一些如法而善巧的「送行法」：善用「见、闻、尝、触、佩」等圣物，成为充满祝福的结界，创造往生的顺缘，简单实用，教我们做个慈悲而智慧的「送行者」，护送亲友、护送自己，一路顺风到净土！
作者简介
噶千仁波切
作者简介
噶千仁波切
第八世噶千仁波切以其饱受苦难的生命故事，以及难行能行的修持成就著称于世。1936年出生于青海省囊谦康区，由第34任直贡法王喜威罗卓认证，幼年升座之后便跟随直贡噶举多位大师领受大手印、那洛六法等教授，以及直贡噶举传承一切教法。噶千仁波切曾被关入劳改营将近二十年，期间值遇宁玛派大圆满大成就者堪布门色仁波切，秘密学习并修持大圆满教法，而获得究竟的证悟成就。仁波切的教法简单扼要、直指人心；仁波切的大平等心，令所有接触过的众生，皆能感受到宽广无私的爱而法喜充满。
中文著作
《藏密气功》——众生文化，2013年
《我心即是白度母》——众生文化，2014年
《中阴与破瓦》——众生文化，2015年
《椎击三要》——众生文化，2017年
《禅修的美好时光》——众生文化，2017年
《心心相印，就是这个》——众生文化，2019年
译者简介
多杰仁卿喇嘛
多杰仁卿喇嘛，台湾人，14岁前往印度札西炯康巴噶寺，随后于尊贵的德颂仁波切座下披剃出家，学习藏文、背诵竹巴噶举传承的经典与法会事相仪轨，圆满二次闭关潜修。在第九世康祖法王指示下，担任台湾尊胜法林佛学会的常驻指导法师。 译有《大手印前行释论》，著有《守护》（众生出版）、《秘密瑜伽士的日常》、《秘密瑜伽士的生死庄严》等书。

资料来源与编写脉络

商品介绍说明，台湾噶千佛学会汇集有关临终与死亡的常见疑问，并于 2020 年请噶千仁波切讲授，随后编译成书。页面列出作者噶千仁波切、译者多杰仁卿喇嘛、ISBN 9786269710201 和 196 页。了解这段来源，有助于读者把本书看作特定藏传佛教语境中的讲授整理，而不是面向所有人、所有信仰的统一临终指南。介绍中的“利益往生者与送行者”是编者所述宗教目的。阅读时可先辨认讲授内容、编译说明和商品宣传各自的层次。

无常与慈悲作为书中讨论基础

商品页把无常与慈悲列为开篇的基础，并说明后续谈到外、内、密三个层面的准备。读者可将“无常”理解为书中所处佛教教义的讨论主题，将“慈悲”视为该传统对临终者和陪伴者所强调的态度。这里是在整理出版介绍的内容，不是对死亡经验作科学解释，也不意味着读者必须接受某一种宗教观点。阅读时可记录作者如何连接这些概念、所用术语及其上下文；若不熟悉藏传佛教，先了解书中自身定义，避免用日常词义替代教内含义。

中阴阶段与宗教修持的文本范围

商品介绍说本书讨论临终内外消融、死亡和死后中阴等阶段，也列出“现证光明”“心即本尊”“求生净土”及关闭恶道门等修持名称。这些是书中依佛教传统阐释的宗教概念，应按原文和译注理解，不宜在摘要里改写为人人必经、可由旁观者判断的客观过程。读者可以逐个术语做页码索引，注明它属于教义解释、仪轨指导还是编者说明。商品页没有展示章节全文，本文不补造各阶段的细节或操作步骤。

送行主题与“见闻尝触佩”

页面介绍提到以“见、闻、尝、触、佩”等圣物作为善巧送行主题，并把它们放在祝福与宗教修持的语境中。阅读时应看清这些内容是在特定信仰传统内表达的仪式意义，而不是保证临终结果的技术。面对真实家庭情境，应先尊重当事人的意愿、文化和信仰选择；宗教陪伴可以与合规的医疗及照护安排并行，不应被用来替代专业服务或阻止必要治疗。书中每一项做法需以原书及合格宗教指导为准。

把宗教阅读与现实照护分层

这本书关注生死议题，读者可能带着亲友病重或丧亲等情绪来阅读。可先按自身承受度分段阅读，并把“书中信仰观点”“家属的实际需要”“医疗团队能回答的问题”分开记录。若内容引发强烈焦虑，可以暂停并寻求可信赖的亲友、宗教陪伴者或专业心理支持。本文仅介绍商品页可见的书籍范围，不提供病情判断、治疗方案、临终决定或法律规划；这些事项应由当事人与合格专业人员讨论。

阅读与实践补充

若为亲友陪伴而读，可把书中信仰讨论与现实照护问题分开列单：前者向本人认可的宗教团体求教，后者向医疗团队及相关专业人员确认。尊重当事人自主意愿是实际沟通的起点。

四项资料要点

1. 商品页说明内容由台湾噶千佛学会汇整疑问并依据 2020 年讲授编译。
2. 页面列出无常、慈悲、外内密准备和中阴等主题。
3. “现证光明”“心即本尊”“求生净土”等词属于书中宗教语境。
4. 介绍中的祝福及善终表述是宗教观点，不构成医疗承诺。

资料背景与事实边界

商品资料列作者噶千仁波切、译者多杰仁卿喇嘛、ISBN 9786269710201、196 页；介绍记载 2020 年讲授整理过程，并列出无常、慈悲、三层准备、中阴和送行主题。相关修持是宗教传统内容。

建议阅读路径

先读编译背景和无常、慈悲的基础，再按商品介绍列出的准备层面与中阴术语建立索引；遇到具体仪式或修持步骤，回到原书并请教合格宗教指导者，不据商品简介自行补足细节。

术语说明

中阴：本书所处佛教传统中关于死亡相关阶段的教义用语；法身、报身、化身：介绍中出现的佛教术语；“见闻尝触佩”：商品页列举的送行主题。本文不把宗教术语当成医学定义。

适读对象

适合希望了解藏传佛教如何讨论临终、死亡与送行主题的读者、照护者或宗教研究者；需要医疗或法律决定的人不能以本书替代专业意见。

资料边界

死亡、中阴与解脱相关内容是宗教教义与修持观点，不是医疗事实或效果保证。不得据此延误治疗、判断预后或替他人作照护决定。

常见问题

《临终导引》是谁讲授的？

商品页列噶千仁波切为作者，并说明 2020 年讲授后由团队编译。

这本书是临终医疗手册吗？

不是。商品介绍所述内容属于佛教信仰与修持主题，不替代医疗照护。

普通读者可以照简介执行仪式吗？

商品页未展示完整步骤；具体宗教修持应以原书和合格宗教指导为准。

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