
《朗然明性:藏传佛教大手印及大圆满教法选集》由莲花生大士、伊喜·措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古·乌金仁波切等大师相关教言汇编,普贤法译小组翻译,商品页列 ISBN 9786267219133、2023 年出版及 272 页。介绍说明选集以祈请文开篇,包含在家禅修祈愿文,随后收录大手印与大圆满见地教导,末篇结合两者法门。本文据商品介绍说明选集结构和术语边界,不把宗教修持观点写成普遍科学结论。本文仅依据商品页列出的主题整理阅读方向,不补写未展示的章节、练习或结论;对作者的宗教及灵性主张均保留其来源归属,读者可结合原书内容与自身需要审慎阅读。不把商品介绍中的宣传承诺当成可验证结果。
商品资料
| ISBN | 9786267219133 |
|---|---|
| 出版日期 | 2023-01-13 |
| 作者 | 莲花生大士、伊喜•措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古•乌金仁波切等大师 |
原始商品信息(简体转写)
以下内容依据对应商品页整理并转换为简体字,保留来源段落顺序;其中疗愈、预测、灵性体验等说法属于来源或作者观点,本文不作独立效果验证。
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ISBN:
9786267219133
出版日期:
2023-01-13
作者:
莲花生大士、伊喜•措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古•乌金仁波切等大师
译者:
普贤法译小组
装订:
平装.单色印刷.272页.22x17x1.15.
大手印与大圆满,字虽异,但义相同;
唯一差异是,大手印侧重正念,大圆满于觉性中休息。
本书为藏传佛教大手印及大圆满教法选集,诸多伟大上师结合自身的学习与成就,从中淬炼出精简务实的修行教言。这些收录的文选提供了不可思议的智慧,极具启发、甚为重要,而且文本中的窍诀非常简单直接,使读者可以轻松地运用。
本书以祈请文作为序曲,并有一篇让修行者在家禅修时可念诵的祈愿文,其后依序是大手印与大圆满的见地教导,最后的〈双运〉篇章则结合大手印与大圆满的法门。
大手印,不回顾过往,不想像未来,不以造作的概念指称禅修。此外,不将空性视为空无一物。向内观看,对于五官所感知的对境,不评断是非对错,让注意力自然而然,本然安住有如婴儿,即使一刹那也不让注意力散驰。
身体坐直,口不言语,嘴巴略开,让气息自然流动,让心安住于无造作的本然中,此时不论生起好坏或乐苦等念头,对于悲喜毫不在意的自心体性,是朗然而空、赤裸而觉的。此自心体性是一切有情众生的自性,根据阿底瑜伽,它是觉性与空性的大圆满。
虽然大手印与大圆满使用了不同的词汇,但在实相上,两者的究竟意义完全没有差别。经由这样的教法,当面临死亡时,在心与身的连结断开的那一刻,心便与法身相融。然而,在仍然保有此身的时候,也可能在奥明法界之中成就真实圆满的证悟。
作者简介
莲花生大士、伊喜•措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古•乌金仁波切等大师
作者简介
莲花生大士、伊喜•措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古•乌金仁波切等大师
莲花生大士、伊喜•措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古•乌金仁波切等大师
译者简介
普贤法译小组
主要译者:黄静慧
美国加州蒙特雷国际研究学院(Monterey Institute of International Studies)翻译硕士。一九九四年于美国加州皈依于梦参老和尚座下,一九九七年于美国威斯康辛州皈依于藏传佛教直贡噶举派噶千仁波切座下。译有《松岭宝藏》(2013)、《千手千眼观音斋戒》(2013)、《噶千语录》(2015)等书。
文字校阅:杨书婷
普贤法译小组发起人,译有《椎击三要:噶千仁波切大圆满顿悟法》、《照亮解脱道之炬:前行法之次第导引》、《彩虹丹青:融合见地与修持的成就口诀》及《直显心之奥秘:大圆满无二性的殊胜口诀》等书。
词汇协力:林姿莹
普贤法译小组成员。确吉尼玛仁波切《中阴指引──修习四中阴法教的诀窍》及《当下了然智慧:无分别智禅修指南》译者,邱阳创巴仁波切《如是,我能见真实》、《简单,我有平常心》及《圆满,我来到起点》审定。
多位大师教言构成的选集
商品页将本书定位为藏传佛教大手印及大圆满教法选集,作者栏列出莲花生大士、伊喜·措嘉、龙钦巴、密勒日巴、祖古·乌金仁波切等多位传统人物,译者为普贤法译小组。读者可以先把它看作不同教言的汇编,而不是某一位现代作者按单一学术体系撰写的入门教材。商品资料列 ISBN 9786267219133、出版日期 2023 年 1 月 13 日及 272 页。阅读时宜核对各篇的出处与译者说明,尽量确认具体表述属于哪位作者或篇章,避免把不同文本压缩成单一观点。
按选集顺序建立阅读地图
商品介绍提供了整体顺序:以祈请文作为序曲,包含一篇供在家禅修者念诵的祈愿文,随后依序收录大手印与大圆满的见地教导,末尾以〈双运〉篇章结合两者法门。可据此建立阅读地图,但具体标题、页码和章节关系应以实物书目录为准。把祈请、祈愿、见地教导和末篇分别做笔记,有助于理解选集的结构;商品简介没有展示完整目录,不能据此推断每一篇的修持次第、前置条件或适用对象。
比较大手印与大圆满时保留语境
商品页用“大手印侧重正念、大圆满于觉性中休息”概括两者差异,并称词汇虽异而究竟意义相同。这是该商品介绍呈现的教法观点,不应当作所有宗派都共同采用的唯一界定。比较时可并列记录原句、篇章位置、上下文和作者出处,再查看书中是否提供进一步阐释。不同传承对术语可能有特定用法,简体转写也不应抹去其语境。若读者用于正式宗教学习,适合向熟悉相应传承的教师求证,而不是只凭一句简介裁定教义。
把禅修描述当作文本来阅读
商品介绍摘录关于身体坐姿、口部状态、呼吸自然流动及心不造作安住的描述,也谈到念头、觉性与空性。读者可以把这些段落作为作者所述禅修观念来阅读,先辨认术语定义、指导对象与上下文;商品简介并未呈现完整教学、风险说明或师承指导,因此不应把摘录直接当成适合所有人的练习处方。若选择依传统学习,应阅读完整章节并接受合格教师指导;对身体或心理状态有疑虑时,另向相应专业人员咨询。
宗教语言与现实经验分层
商品页还谈到死亡时心与身的关系、法身及证悟等内容,这些属于本书所处藏传佛教的信仰与修持解释框架。相关“义相同”或“证悟”说法应归属于商品介绍所呈现的教法,而不是本文验证的经验事实。读者可区分传承教言、译者表达、出版方说明与自身理解。涉及死亡、身心体验或修行成就时,不宜据此判断他人的健康、预后或境界,也不应把宗教表述替代为医疗建议。
阅读与实践补充
做比较笔记时,可以分别摘录商品页对两种教法的概括、书内各篇的术语和译文,再标明来源。遇到看似相同或矛盾的说法,先保留差异并查上下文,不急于自行裁定哪一种解释适用于所有传承。
四项资料要点
- 商品页列出多位传统大师相关教言及普贤法译小组。
- 页面说明选集含祈请文、在家禅修祈愿文及两类见地教导。
- 商品介绍称末篇〈双运〉结合大手印与大圆满法门。
- 觉性、空性与证悟的内容属于宗教语境,不是本文验证的事实结论。
资料背景与事实边界
商品页列出多位传统大师相关教言及普贤法译小组,ISBN 9786267219133、2023 年出版、平装 272 页;介绍说明选集包含祈请文、在家禅修祈愿文、大手印与大圆满见地教导及〈双运〉篇章。
建议阅读路径
先核对选集目录与各篇出处,再按祈请、祈愿、见地和末篇顺序阅读;比较两种教法时摘录原文并注明上下文,涉及实际修持则请教具备相应传承背景的教师。
术语说明
大手印、大圆满、觉性、空性、法身均是本书所处藏传佛教语境中的术语。商品页用正念与觉性概述两类教法,详细定义及传承差异应以书内上下文和合格宗教教学为准。
适读对象
适合对藏传佛教感兴趣、愿意按篇章来源辨析教言并核对术语的读者;希望仅凭商品简介获得完整修法步骤者,不宜把摘录当作全部指导。
资料边界
大手印、大圆满、证悟与法身等内容属于宗教教义和修持观点,本文不作科学验证或个人境界判断;身体及心理健康问题应咨询合格专业人士。
常见问题
本书是单一作者写的吗?
不是。商品页将其介绍为多位大师相关教言的选集,由普贤法译小组翻译。
商品页怎样概述选集结构?
页面提到祈请文、在家禅修祈愿文、大手印及大圆满见地教导,最后为〈双运〉篇章。
商品简介能代替正式修持指导吗?
不能。实际学习需阅读完整原书,并寻求熟悉相应传承的指导。
延伸阅读
资料索引:魔法身心灵课程分类。
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