王武聪本土化福音系列小册套组

《王武聪本土化福音系列小册套组》由天恩出版发行，共六册，围绕华人传统信仰语境中的祭祖、普渡、宗教起源、行善与得救、收惊祷告及苦难等主题展开。出版社列出每册题目、作者适读对象与328页合计页数，说明这是一套面向基督教信仰教育和文化沟通的短册读物。本文按出版方目录介绍各册范围，并把其中对其他宗教的判断明确归于作者的福音立场，不作为学术共识或对民间信仰的客观定论。适合研究台湾宗教交流、基督教本土化与福音沟通的读者，可先读目录，再比较不同信仰群体对仪式、祖先和苦难的理解。文中也区分目录描述与作者评价，提示讨论者核对不同群体的自我说明，避免让单一文本代言整个传统。

书目信息

书名	王武聪本土化福音系列小册套组
作者	王武聪
ISBN	9789862774472
册数与总页数	六册，328页（依出版方资料）
现有分类	基督教文献

套书身份与六册结构

天恩出版商品记录把这套作品列为六册，作者王武聪，ISBN 9789862774472，书目资料列初版日期为2025年7月、全套328页，并把六册页数分别列为72、56、36、60、56及48页。出版方目录可用于识别套书规模与各册次序；商品页没有说明每册具体发行批次或个别册的独立ISBN，因而这里不把单册页数转换成未经证实的版本信息。套书标题中“本土化福音”是出版方的定位，指其将基督教议题放入华人社会文化背景讨论。

第一至三册：祖先、普渡与宗教起源

目录显示第一册《认祖归宗敬拜真神》从祭祖原意、祖先观念延伸至基督徒对祖先和清明追思的态度；第二册《普渡众生惟靠耶稣》讨论台湾信仰心理、中元普渡及作者对鬼魂、耶稣与救恩的基督教阐释；第三册《撒但谎言宗教起源》则围绕宗教起源、罪与救恩展开。读者应注意，这些题目描述的是作者和出版方选择的问题框架，不能代替民俗学、宗教学或不同宗教自身的解释。比较阅读时，可以把仪式的社会历史功能、家庭经验与神学判断分开记录。

第四至六册：善行、祷告与苦难

第四册以“行善积德，能否得救”为题，目录将善行、内在生命、认罪与救赎并置；第五册讨论收惊祷告、教会权柄、地震经验和面对震惊的信仰回应；第六册则列出好人受灾、上帝与苦难、罪恶以及苦难意义等问题。商品页呈现的是基督教作者的论述主题，不足以证明祷告可替代医疗、心理、社会服务或灾害应对。阅读时可区分信仰见证、经文诠释和可检验的经验事实，遇到健康或安全问题仍应寻求相应专业帮助。

适读对象、立场说明与跨宗教阅读

出版社列出的对象包括传统信仰背景的慕道友、参与福音分享的基督徒，以及希望理解台湾或华人社会宗教文化处境的读者。因此，这套书可作为研究福音本土化话语的第一手材料：读者能观察作者如何解释祭祖、中元普渡、行善、收惊和苦难，但不应把书中对佛道教、民间仪式或他教信仰的评价写成各宗教共同认可的结论。若用于课堂或读书会，可邀请不同传统的资料互相校读，标注哪些内容是作者主张、哪些是目录事实、哪些仍需外部史料支持。

建议阅读路径：从目录比较到问题讨论

初读者可先核对六册题名与目录，再选择自己关心的议题，记录章节问题、作者引用的经文或见证、所针对的文化情境及最后作出的神学判断。随后与一项中立的宗教史或民俗学资料对读，检查描述对象是否准确、是否区分仪式传统内部差异。研究者还可比较第一册的祭祖议题与第二册的普渡议题，留意作者如何由社会习俗转向救恩解释。以上路径是基于出版方目录设计的阅读建议，并非出版方宣称的正式教学大纲。

讨论题：如何比较而不把立场当事实

如果将这套书用于课程或跨宗教对话，可以围绕三组问题展开：作者引用的是哪一种仪式或群体经验，引用是否说明时间、地域和参与者；作者如何从这一经验转向基督教神学解释，中间用了哪些经文或信仰前提；其他传统的实践者或研究者会怎样描述同一现象。讨论记录宜设置来源、作者主张、对照资料、尚待查证四栏，并保留不同立场的原话归属。出版方目录能够证明这六册谈了哪些主题，却不能证明作者对华人传统信仰的概括覆盖所有地区、世代和宗派。把这些层次区分开，既能尊重本书的宣教目的，也能防止把它误读成中立的宗教史调查或把信仰差异简化为标签。

资料核对：目录不等于全书论证

目前可使用的出版社资料公开了六册题名、分册目录、适读对象和套书规格，却没有逐章全文，也没有在商品介绍中提供各项历史判断的文献出处。因此，本文只据目录说明主题，不复述为书中已经证明的事实。若读者要引用某个关于祭祖、普渡或宗教起源的具体观点，应回到对应册次查找章节、引文与页码，再检查其引用的历史材料。商品说明中的宣传语也应标记为出版方文案，而非对读者效果的保证。这样的资料分层可让读者区分“商品是什么”“作者想讨论什么”以及“该观点是否获得其他资料支持”。

来源依据与分层要点

天恩出版将套组列为六册，ISBN 9789862774472，合计328页，并逐册列出72、56、36、60、56、48页。
六册目录覆盖祭祖、普渡、宗教起源、行善与得救、收惊祷告及苦难等议题。
出版方列出的适读对象包括传统信仰背景的慕道友和参与福音分享的基督徒。
套书内容属于作者的基督教福音立场；其对其他宗教的评价不能当作宗教学共识或其他群体的自我说明。

常见问题

这套书共有几册？

天恩出版与商品页均列六册，合计328页；商品页逐册列明册名和页数。

六册主要谈哪些议题？

从祭祖、中元普渡、宗教起源，延伸到行善与救恩、收惊祷告以及苦难问题。

这套书能代表所有台湾民间信仰或基督教观点吗？

不能。它呈现特定作者和出版方的基督教福音立场，需与不同群体的自我说明和宗教史研究对照。

如何在读书会中使用？

先按目录确定议题，再把目录事实、作者神学判断、个人回应分开记录；比较其他信仰时应使用该传统自身资料。

原商品说明（简体转写）

王武聪本土化福音系列小册套组
武言六册．聪明信仰．智慧传道．平安福音
王武聪本土化福音系列套组
让平安福音撒遍台湾沃土，
让上帝真光照亮华人心田！
带你跨越文化藩篱，轻松无碍分享福音！
【全六册】
第一册《认祖归宗 敬拜真神》
第二册《普渡众生 惟靠耶稣》
第三册《撒但谎言 宗教起源》
第四册《行善积德 能否得救》
第五册《收惊祷告 教会权柄》
第六册《否定中的肯定》
【适读对象】
1.帮助华人传统信仰背景的慕道友，突破疑虑与牵挂、进入释放与自由。
2.装备想要传福音的基督徒，使其能解开慕道友身上华人传统信仰的捆绑。
3.打开没有传统信仰背景基督徒的视野，使其明白向台湾或华人社会传福音，将面临的阻碍。
本书特色
让福音本土化，让信仰生活化！
★随身携带小开本，随时带人得救
★福音广传赠阅的好选择
★阐明基督教对祭祖普渡仪式的看法，破解撒但谎言与行善积德的迷思
★教导读者如何进行收惊祷告，并使用崭新的盼望眼光看待生命中的苦难
牧者推荐
牧者联名．强力推荐
叶启祥｜台北中山长老教会主任牧师
周信荣｜新北永光长老教会主任牧师
蔡安禄｜台南大光长老教会主任牧师
陈见岳｜高雄右昌长老教会主任牧师
池怡凡｜台湾城市引力协会执行长
黄国伦｜台北101教会主任牧师
周巽正｜台北灵粮堂主任牧师
廖文华｜真道教会主任牧师目录
第一册：《认祖归宗 敬拜真神》（修订版）
前言╱ I
■祭祖问题之再思──回归祭祖的原意╱ 1
一、为何祭祖？╱4
二、祖先在哪里？╱ 7
三、祭祖的原意╱12
四、华人「祭祖」的原意与犹太人「逾越节晚餐」的关联╱16
■何处往生？──回到阿爸父的家╱21
一、你希望何处往生呢？╱ 22
二、台湾人对死后的期盼╱ 25
三、耶稣引路回到阿爸父的家╱ 27
四、基督徒对死亡的看法与态度╱32
五、神主牌怎么办呢？╱ 37
六、基督徒对祖先的态度又如何？╱44
■见证 恩主公庙董事长归主记╱49
■附录 基督教清明追思三礼╱ 59
作者简介╱ 65
第二册：《普渡众生 惟靠耶稣》
前言╱ I
■为何拜神明还怕鬼魂？╱1
一、拜鬼魂岂不引鬼入宅？╱ 2
二、为何神明克制不了鬼魂？╱ 6
三、从邪灵辖制中得自由╱9
■台湾人的信仰心理╱15
一、惧怕心理╱16
二、功利主义╱18
三、灵验吸引╱ 20
四、精神寄托╱22
■普渡众生．惟靠耶稣╱25
一、中元普渡的缘由╱26
二、中元普渡之再思╱31
三、耶稣降世．普渡众生╱34
四、克制鬼魂．惟靠耶稣╱37
五、信耶稣出黑暗入光明╱39
作者简介╱47
第三册：《撒但谎言 宗教起源》
前言╱I
一、宗教的起源╱1
二、撒但的谎言╱3
三、犯罪的结果╱11
四、宗教的形成╱14
五、人为宗教得救之道╱15
六、真神启示得救之道╱21
结论╱25
作者简介╱28
第四册：《行善积德，能否得救？》（修订版）
前言╱ I
■行善积德，能否得救？╱1
一、为善的道理需要宗教劝说吗？╱5
二、我们需要的是为善的道理，还是行善的力量？╱ 6
三、宗教劝人为善是为自己，还是为他人？╱9
四、行善积德真能解决罪的问题，还是反成了逃避责罚的护身符？╱16
五、得救之道在于内在生命的改变，还是依靠外在的善行？╱22
■认罪赎罪，得救之道！╱31
一、流血赎罪的启示╱32
二、耶稣基督的福音╱39
三、认罪悔改，罪得赦免╱44
作者简介╱51
第五册：《收惊祷告 教会权柄》
前言╱I
■收惊祷告．教会权柄╱1
一、从921 地震说起╱3
二、收惊祷告的根据╱ 6
三、收惊祷告的方式╱12
四、收惊祷告的见证╱16
■面对震惊．坦然无惧╱23
一、地震带来的恩典╱25
二、耶稣带来的盼望╱32
三、从震惊中得平安╱38
作者简介╱45
第六册：《否定中的肯定》
前言╱ I
一、好人，为何受灾祸？╱1
二、上帝，苦难的源头？╱11
三、罪恶，上帝束手无策？╱18
四、苦难，带你我到哪里？╱25
作者简介╱36
书名简译:王武聪本土化福音系列小册套组