明明白白是自心：大手印经典《明现本来性》释论

独立摘要

《明明白白是自心》是堪千创古仁波切对达波札西南嘉《明现本来性》的释论。商品介绍按前行、止与观、认出心性及偏差提醒展开，并提到从观呼吸到观察念头的次第。本文说明原典与讲解的层次、整理术语核对路线，区分宗教修持表达与可保证的效果；具体练习、判断标准和传承指导以书中正文为准。另附适读情境、常见问题和延伸阅读，避免只凭摘要判断体验。文章还列出正文核查问题，提示读者不要把简介当作操作指引。建议读者结合来源字段和书内正文逐项核对。建议读者结合来源字段和书内正文逐项核对。建议读者结合来源字段和书内正文逐项核对。

同主题资料：菩提心起：达赖喇嘛给初发心修行人的第四个锦囊、【让自己安心】手写经书组合套书（三册）:《写心经》、《写‧药师经》、《写‧金刚经》、光师父说心经4 让生命更丰富。

资料信息

原始商品介绍（简体转写）

ISBN:

9786269549870

出版日期:

2022-08-05

作者：

达波札西南嘉,堪千创古仁波切

装订：

平装.单色印刷.184页.17x22x1.

这是十六世纪冈波巴大师首次转世，大手印成就者：达波札西南嘉所著的《明现本来性》，大手印传承最重要的实修经典之一

由当代最重要的大手印成就者之一，第十七世大宝法王  噶玛巴的亲教师：堪千创古仁波切阐释

博学、拥有甚深体悟的创古仁波切

从一窥、全览到深入禅修、指引次第，直到保任与守护禅修专注于三摩地状态

简单扼要、完整而清晰地教导大手印修持

无论是在哪个阶段的修持者，都能找到相应的修行指引要诀

是所有大手印禅修者闭关必备的教本

冈波巴大师首次转世，大手印成就者：达波札西南嘉（Dakpo Tashi Namgyal）所著的《明现本来性》，是大手印传承最重要的实修经典之一，简要而完整，让大手印禅修有全貌。

它并不包含很多哲学理证，把智性的辩论放置一边，以个人体验的口诀、实用系统的方法来明现大手印，从十六世纪以来至今，一直是大手印禅修者闭关修行的教本。

本书由大宝法王亲教师：堪千创古仁波切，就《明现本来性》教本作深入浅出的释论。

——首先强调前行，不论任何阶段的实修者，这都是要时时复习的功课。

——正行是认出心的本质就是空明无二，清净与无碍的觉性。带著实修者从最初观呼吸，透过实用的有相与无相「止」摄心；再进一步以现量的「观」，从妄念与显相中，认出心的本质，让心安住于当下明觉。

——后义是对有经验的禅修者，指引如何断除障碍，对大手印修道的迷途和执著，诸如「乐」、「明」、「无念」等歧路，最终了悟心的各种状态皆是本然俱生。

从最初观呼吸，到直观自心本质，到首次瞥见实相之光，以直指心性的口诀，渐修的次第教导，引领大家亲见自己证悟的心。

作者简介

达波札西南嘉,堪千创古仁波切

作者简介

堪千创古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）

堪千创古仁波切是藏传佛教噶举传承的重要导师，35岁时，由达赖喇嘛授予格鲁传统最高的拉然巴格西学位，他是当代最重要的大手印成就者暨禅修上师之一，也是噶举传承持有者第十七世大宝法王噶玛巴的亲教师。

堪千创古仁波切是创古传承的第九世。五百多年前由第七世噶玛巴认证第一世创古祖古为巴芝森给（Palgyi Senge）的化身（巴芝森给为莲花生大士二十五名弟子之一），并赋名创古仁波切，而后他在自己的寺院创古札西确林（Pal Thrangu Tashi Choling）由噶玛巴确认。该寺院位于东藏地区，也就是康区，这里的佛学院成为西藏最大的佛学院之一，著名的学者米滂仁波切也曾在此住过一段时间。

创古仁波切来到锡金的隆德寺后，噶玛巴任命他为隆德寺和那烂陀僧伽佛学院的首要住持。创古仁波切现在是第十七世噶玛巴邬金钦列（Orgyen Thinley）的主要上师，也是噶举传承四大仁波切以及很多噶举转世祖古的老师。

目前，创古仁波切主要住锡于他在尼泊尔博达大佛塔附近建立的寺院。仁波切现在在加德满都附近的山上南无布达（Namo Buddha）有自己的佛学院，在南无布达还有一个闭关中心、创古法源出版社、年轻僧侣学校，以及一座建设中的寺院。仁波切还在加德满都附近建立了创古度母尼寺，在博达哈大佛塔成立了一所给西藏及喜马拉雅文化地区小朋友的学校，以及在印度的鹿野苑，即佛陀一转法轮的地方建立了智慧金刚学院进行佛学研究。西藏创古寺正在重建中，现在有一所佛学院和一些闭关中心。创古仁波切也是西方、东南亚、香港和台湾许多佛教中心和基金会的创办人。

相关著作：《国王之歌：萨惹哈尊者谈大手印禅修》、《那洛巴教你：边工作，边开悟》（以上为众生文化出版）

关于更多创古仁波切的事业及法教计划，请见网页：www.rinpoche.com。

原典与释论的关系

商品资料把达波札西南嘉列为原典作者，把堪千创古仁波切列为释论者。阅读时分别标记原典教导、讲解者阐释和商品页面概括，遇到术语差异就回到上下文。来源说明本书与大手印修习相关，但练习前提和教学方式应依正文及传统指导；商品摘要不是个体课程。

前行、止与观的阅读次第

来源介绍强调前行，并提到从观呼吸进入止，再以观考察念头与显现。可查正文如何定义每一术语、注意对象如何转换、前后阶段怎样衔接。商品页面没有列出完整练习指令，所以不能从摘要推断姿势、时间或阶段标准。先掌握章节结构，再判断哪些段落属于概念解释、哪些是实践指引。

心性术语与偏差提醒

商品介绍用空明、觉性等词概括心性，并提醒不要执著乐、明、无念等经验。平静、明亮或念头减少不能单独证明修习完成，日常思绪存在也不自动等于失败；判断需依正文语境。读者可为止、观、空、明、觉性、保任建立术语表，记录来源定义、章节位置和未解问题，不把个人感受包装成普遍结论。

四项核对依据

第一，商品字段区分原典作者和释论者；第二，介绍列出前行、止与观的先后线索；第三，简介提到从呼吸练习继续观察心性；第四，来源提醒留意乐、明、无念的偏差。以上均是内容概要，不足以判断个人修习状态。具体术语定义、章节依据和处理方式应查书内正文，避免自行补成操作指南。

适读人群与循序阅读

适合想了解大手印止观结构、并愿意区分原典与释论的读者。可先查书目和目录，再读前行；随后整理止的对象、观的观察方式、心性表述和偏差提醒，最后核对后续章节。只寻找一般放松技巧者应留意这是特定佛教传统资料。延伸阅读：[心经主题资料](https://nayona.cn/2078291.html)、[专注练习导读](https://nayona.cn/2077830.html)，均不替代本书或传统教学。

常见问题

问：本书与《明现本来性》是什么关系？ 来源称本书是堪千创古仁波切的释论。
问：内容只谈禅定吗？ 介绍还提及前行、止观、心性和偏差提醒。
问：平静或无念意味着修习完成吗？ 来源提醒不要执著此类经验，判断需依正文。
问：能替代医疗服务吗？ 不能；这是宗教资料导读，不提供诊断或治疗建议。

更多同主题资料索引见761m.com 全球神秘学资料库。