江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版

摘要：江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版：编修责任者：吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理原书: ：敦本堂修, 民国38[1949]木活字本. 2册：插图, 世系表, 人像. 收藏所：太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：(唐) 吴兢,字公超. 江南祖：(唐) 吴宣,字守德. 兢公七世孙. 徙居抚州南丰. 始祖：(宋) 吴居厚. 白土支祖：吴普. 厚公12世孙. 赤冈派祖：(元) 吴仕铭,行凈一. 下有二子：吴仲立,讳观,行鸾一; 吴仲和. 注：抚州为今江西省临川县. 散居地：江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土归属地：中国, 江。

资料信息表

资料名称	江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版
编修责任者	吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理
始祖	(宋) 吴居厚. 白土
支祖	吴普. 厚公12世孙. 赤冈派祖：(元) 吴仕铭,行凈一. 下有二子：吴仲立,讳观,行鸾一; 吴仲和.
散居地	江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土
居地	江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土
收藏所	太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：(唐) 吴兢,字公超. 江南祖：(唐) 吴宣,字守德. 兢公七世孙. 徙居抚州南丰.
原书	：敦本堂修, 民国38[1949]木活字本. 2册：插图, 世系表, 人像.
页数	489.0页
注	抚州为今江西省临川县.
归属地	中国, 江西省, 临川县中国, 江西省
来源地址	本页保留本条采集记录的来源链接

来源原始介绍与所属原图

编修责任者：吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理原书: ：敦本堂修, 民国38[1949]木活字本. 2册：插图, 世系表, 人像. 收藏所：太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：(唐) 吴兢,字公超. 江南祖：(唐) 吴宣,字守德. 兢公七世孙. 徙居抚州南丰. 始祖：(宋) 吴居厚. 白土支祖：吴普. 厚公12世孙. 赤冈派祖：(元) 吴仕铭,行凈一. 下有二子：吴仲立,讳观,行鸾一; 吴仲和. 注：抚州为今江西省临川县. 散居地：江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土归属地：中国, 江西省, 临川县中国, 江西省

江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版

江西吴氏族谱-吴氏族谱

页数：489.0页

本条书目字段的核对要点

责任者字段记为“吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理”，用于追踪这条书目记录的编修信息；若原页只写“编”或“续修”，不将其改称主修、著者或刊刻者。

版本信息记为“吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理”。其中出现的年代、堂号或册数都按来源逐项保留；来源没有给出的出版地、刊刻过程或修谱缘由不作补充。

来源还记载收藏线索“太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：(唐) 吴兢,字公超. 江南祖：(唐) 吴宣,字守德. 兢公七世孙. 徙居抚州南丰.”。这说明来源将该馆藏机构列为保存线索，但本条没有因此证明当前馆藏状态、开放权限或可下载性。

原页注记为“抚州为今江西省临川县.”。该注记属于卷册完整性判断的重要限制，引用时应与卷册字段一并呈现，不把缺卷描述成全本完整。

谱系与地域线索

来源原文列出的谱系线索为“(宋) 吴居厚. 白土”。本条能够确认的是这一字段本身；原文没有在此展开代次、亲属关系和迁徙过程，因此正文不据此推排完整世系。

这条记录把地域写作“江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土”。这是条目提供的检索范围线索；不能据此断定该支只在这些地点居住，也不能扩展到没有列出的县市。

版本、卷册与收录范围

来源列出的版本/编修信息为“吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理”。书目中若同时出现题名卷数、存册数量、年代或缺卷注释，应分别记录；各项含义并不必然相同，不能相互替代。

本页只说明来源实际列出的卷册、页数、年代和目录线索；不从姓氏、地域或题名补出未提供的收录内容。

适合人群与阅读建议

本条适合核对本谱原始书目字段与所属原图的读者。

引用时保留来源原文中的卷数、册数、年代和缺卷注记；这些字段各自照录，不把题名中的卷数和正文中的册数自行换算。

常见问题

来源记录把谁列为《江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版》的编修责任者？

字段记载为“吴时玉, 吴济华主修; 吴美义总理”。该表述按来源保留，不扩大为其他责任身份。

这条《江西吴氏族谱-吴氏族谱.pdf电子版》记录列出的地域线索是什么？

来源字段写作“江西省临川县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西白土”。它用于识别本条记录，不代表已核实完整迁徙路线或全部分支。