明灯《麻衣神相、秘传绝技》彩色版（来源标注288页）

来源可确认的资料范围

来源页将文件标作“明灯-麻衣神相秘传绝技彩图-288页”，并以“明灯 -《麻衣神相、秘传绝技》高清打印版”作为展示题名，同时标注彩色和288页。这里保留来源实际用语；页面没有给出明确作者全名、刊印者、出版年份、馆藏信息或版权页影像，所以不能据“明灯”判断其身份，也不能把来源的页数标注说成已经逐页核验的PDF总页数。标题中的“麻衣神相”是来源的书名用字，本文不擅自改成其他近似名称。

目录从部位纲目展开

目录先列前言、“十三部位总图”、流年运气部位歌、运气口诀和识限歌，随后以“面相十二宫”为一组，分列命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德和相貌等宫位。接下来的条目包括五官总论、五岳、四渎、三主三柱、五星六曜、六府三才三停、四学堂、八学堂，以及五行形、五行色、五形象说等概念。就目录结构看，资料并非只围绕单一面部位置，而是按面部区分、传统术语和身体部位逐层铺开。

身体部位与篇目组织

中段目录由论形、论神、论声、论气等总题转入具体部位，列有头、额、面、眉、目、鼻、人中、口、唇、舌、齿等题目；其后又以“册一”至“册九”标出耳、四肢、手、掌纹、手背纹、手纹形模、足、足纹和“达摩祖师相诀秘传”。这种由纲目到部位、再到分册题名的安排，便于读者按目录查找原件中的章节。当前来源只提供题名清单，未提供每一篇正文内容，因此不能由篇名推断具体论证、口诀全文或某项判断的适用条件。

后段所列歌诀与论题

目录在分册题名之后列出“相主神”“神主眼”“人身分十分”“人面分十分”“交友从眼看”等方法名称，又列五则总诀和十二宫克应诀。后续篇目包括《麻衣先生石室神异赋》《命相通论》《金锁赋》《银匙歌》《相形气色赋》，并涉及上、中、下停的吉气与凶气、面痣、气色、髭髯、鱼尾、颈项、背、腰、腹、胸乳等题名。目录末端还列出坐卧、饮食、德善恶、忠信慈孝、婴儿及女人等论题。以上是对来源目录分组后的索引说明，并非对这些传统说法作现实判断。

编号和版本仍需原件核对

来源目录从“四十”后转入“册一”至“册九”，再出现“伍拾”及其后的编号；本文按页面列法保留这一顺序，不把编号差异解释成缺页、脱章或某种版本特征。若要做严谨的版本著录，应取得完整PDF，核查封面、卷端、版权或牌记、序跋、目录页、连续页码和末页，并逐项比对标题清单与实际正文。来源标注288页、文件名中的“彩图”和正文目录都应作为待核字段分别记录；未完成文件检查前，不将它们扩展成完整度、清晰度或刊本来源结论。

阅读与引用边界

《麻衣神相、秘传绝技》所列面相与气色题目属于传统相术文献的术语体系。目录中出现“疾病”“贵贱”“吉凶”等字样，只能说明原书题目涉及这些传统分类，不能证明相貌能够可靠诊断疾病、预测个人命运或评定人的品性。此类术数判断没有被本页验证，不适合作为医疗、就业、婚姻、财务或其他现实决策依据。引用时宜标注具体版本和页码，并把古籍中的观点与现代可验证事实分开。