什么是“玄学”的定义一一“玄之又玄，众妙之门”是防治玄学之门(什么是玄学的脚臭)

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什么是“玄学”的确切定义？

“玄学”并不是人们以为的那种玄乎深奥的理论，是我们每一个人不必了解的东西。其实它很简单，就是应用数学九九乘法表开头的一一得一这个简单的口诀代表的内容，是我们每一个人避免干徒劳无功，一切无意义的事，学习一切有意义的知识，干有意义的事的入门须知的第一条。

什么是“玄学”的定义一一“玄之又玄，众妙之门”是防治玄学之门(什么是玄学的脚臭) 一、“玄学”的确切定义

“玄学”的确切定义是:

关于应用数学法则的文化程序中的一乘一，选择意识决定、依靠意识，靠不住的黑的主观主义、唯心主义学说。也就是形而上学。

二、“玄学”的起源

“玄学”起源于《道德经》开门见山的“玄之又玄，众妙之门”这句话。玄学本来是唯物主义反对的玄学:主观主义、唯心主义、形而上学，指的是魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄，以《道德经》为研究核心的“幽深玄远”的哲学思潮。这里面有反玄学与玄学的思想交锋。其内容是对《道德经》《庄子》和《周易》的研究和解说。

魏晋以后的文化人不知“玄”的意思和如上内容，一些人把《周易》《道德经》《庄子》等优秀传统文化经典当作褒义的“玄学；一些人误把《周易》《道德经》《庄子》等优秀传统文化经典当玄乎的形而上学这贬义的“玄学”；一些主观靠主观，压迫客观的奴隶们的奴隶主和封建地主阶级的真玄学者，贼(玄)喊捉贼(玄)的贼，把制约他们的玄学的《周易》《道德经》《庄子》等优秀传统文化经典诬蔑为:“玄学 ”。

这样，就使反玄学的《周易》《道德经》《庄子》等优秀传统文化经典成了褒贬不一的学说。现在，我们正本清源，把反玄学的《周易》《道德经》《庄子》等优秀传统文化经典与真正的贼(玄)喊捉贼(玄)的贼的玄学:主观靠主观，压迫客观的奴隶们的奴隶主和封建地主的玄学区别开，别上贼玄学的当。

什么是“玄学”的定义一一“玄之又玄，众妙之门”是防治玄学之门(什么是玄学的脚臭) 三、“玄学”确切定义的理由

(一)玄学用纯哲学语言解释，不太好懂，我们用“天玄(而)地黄"这一《千字文》第一句大多数人熟悉的话解释。以往把这句话的意思解释为: 天是黑色(玄)地是黄色。但其真实意思并没有这么简单，而且这样解释就成贬义了。

这句话出自《易经.坤》卦中的文言，其真意思是:“天"、上层建筑的意识(一)，靠意识(一)，是靠不住的“玄"，是按应用数学法则这一看不见的黑的文化程序中的一乘一，即选择意识决定、依靠意识，靠不住，互相干仗，是黑的，“而"用意识能动性指导物质，得用分散的“地"、经济基础物质的合力，通过交换、票决的 “黄" 制约。这句解释中的“黄色”就是贬义词，“扫黄”就是扫除黄色下流的东西。它与黄颜色不是一个意思。

(二)《道德经》一章:“玄之又玄，众妙之门”是反玄学的意思:

意识、头脑(一)靠(乘)意识、头脑决定意识、头脑(一)的(一乘一)思想行为叫“玄”。因为，一乘一得一、意识、头脑( “之”代词的意思)没有意义，如果不知它的表现及防治方法，结果还是“又玄”，即意识、头脑(一)靠(乘)意识、头脑决定意识、头脑(一)。这是“众”多的人和事物的“太虚幻境”，走出这种幻境的“妙”诀是，依靠客观的身体物质和人民选择的合力(女)决定、制约这种‘少’有的意识、头脑的(妙)不二法“门(门)”:意识、头脑代表的一(乘)一的横，让六、竖代表物质、身体、人民选择制约，把它分开，就是一个"门(门)”字的门道。

一句话:物质决定意识，身体决定头脑，人民选择的合力决定领导、历史，这是万事万物的一道真理之门。

这门字是掌握万事万物的不二法门。《道德经》就是说这一真理之道的书。要真懂了这一门道，办一切事就有门儿，否则门儿也没有。

(三)这样解释的根据是:

1.“玄 ”xuán ，字典解释:深奥不容易理解的：玄妙、玄奥、不可靠、玄想、玄虚、黑色、玄武（a.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体；b.二十八宿中北方七宿的合称）。

2.“玄”字的象形是“结绳计数、结绳记事”(见附图)，它的本来意思是，看不到，摸不着，以马七(交换、票决)为龙头的应用数学一至十二、龙、中华优秀传统文化代数中的一乘一，即意识决定、依靠意识，靠不住，互相干仗，是黑的。若看见的实物，不黑，就是结绳“弦"。

3.门(繁体字:门)字中的一、一横代表意识、头脑等；六、竖代表物质、身体、人民选择制约，把一一分开，就是一个"门(门)”字的门道。

什么是“玄学”的定义一一“玄之又玄，众妙之门”是防治玄学之门(什么是玄学的脚臭) 四、举例