什么是古典占星？从时间来说，古典占星是指18世纪之前的占星学。从分类来说，它包括了国家、个人、择时、问事（卜卦）。从它的哲学思想来说，包含了行星反映论、行星决定论、魔法炼金论。从它所使用的技巧来说，是以七层行星运行圈、以及最外圈的星座（恒星）圈层层包裹的地心天球模型为基础，形成各式各样用来描述地球上万事万物的方法。
用理性的思考来看，古代占星学家所依赖的哲学思想和理论基础似乎十分荒诞不经。首先，地心说已不再被视为圭臬。再者，我们无法用科学仪器客观证明除了太阳和月亮之外，行星的运动跟地球上的万事万物有直接的关系。而且现代天文学已经证实在太阳系之外还有很多其他的星系，以及数不清的大大小小的星体。假设日月和水金火木土五颗行星对地球有影响，那么占星家为何不考虑其他的行星和星体对地球的影响呢？
对上面两个关键问题，占星家的回答是这样的：以地球为中心还是以太阳为中心，这只是参照物的不同；占星家只使用人类肉眼可以观察到的且运动有规律的星体。
以上占星家的回答将人们的视线拉到了“人类本体”上面，又加上荣格提出的“共时性”理论。占星家渐渐不再以外面客观事件为主体，而是开始用占星所提供的“原型”类化相似的心理感受。心理占星摒弃了古典占星中许多看起来陈旧且难以理解的技巧，因此心理占星与古典占星看起来迥然不同。
古典占星虽有其独特的思考模型，可是在这个理性主义盛行的年代，它赖以生存的神秘理论却很容易被人质疑，这也是无法回避的问题。不过它所使用的规则，是经过了历代占星家的不断总结和修正，流传了下来的。我认为这些规则并非定理或者公式，把它们当作前人经验的总结更为恰当。比如说，判断事件是否能够成功的标识之一的光之转移，但并非星图上出现了这样的征象就代表事件一定能够成功。这些规则只能作为判断时参考，在理解这些规则背后的原理和用意之后，占星师根据实际情况灵活运用才能真正做到向顾客传达有效和正确的信息。
说了这么多我对古典占星系统的理解，那么学习古典占星又给我带来了哪些收获呢？
首先，古典占星本身所具备的系统性，让我在分析星图时更加有逻辑、更加具体了。
其次，古典占星注重预测，它的规则都是针对现实生活中会遇到的事情，所以学习古典占星以后我发现，自己能够通过预测，帮助顾客分析和处理现实存在具体事件了。
最后，古典占星可以被当成一项特殊技能。它既可以表现自己的才华，又可以帮助他人，而且也可以有可观的收入。我从2010年开始，就已经是卜卦占星的从业人员了。
古时候，许多古典占星家留下了大量不被现代人所熟知的占星学文化遗产。在罗伯特·汉德老师的着作The History of Astrology — Another View（《另一个视角下的占星学历史》）中的引言部分，老师提到说“占星学在古代的全世界都十分流行，以至于无法把它的起始点限定在某个地点和时间。几乎所有古人都有一个特定的系统以便于通过天空来占卜。美洲国土着人、希腊人、印度人，那些建造了巨石阵的以及位于爱尔兰东北部的纽格莱奇墓的人们，以及古代的北欧人等。对占星学起源地，引发了这些古老的先人们许多争议，因为我们都不清楚它究竟来自于哪里。”
先人们在不断的争议中留下了占星学的珍贵智识财富，这对于我们了解古典占星学理论体系，乃至成为一名出色的占星师，都是是非常重要的。
然而许多着名古典占星家正逐渐被遗忘，他们为占星学做出了伟大贡献【注】，我们需要从他们的着作中提取对服务现代社会行之有效的占星学理论，并应用到占星咨询中。在古典占星界，已有许多译者致力于将古典文献翻译成现代语言，令古典占星的思维得以重新复活在现代思想之下。
从我个人的实务经验来看，古典占星的体系中有许多实用的理论，能够更丰富地描述星图当中的能量运作状况，对个案心理动机的分析更为细致，从而使占星师做出更为准确的预测。比如当占星师分析研究星图的时候，对行星质料的描述就能够帮助占星师描述，在什么样的环境下个案的行为动机可能会受到这些性质的强烈影响。同理来说，星座亦有热干冷湿的特质，对于现代占星师来说，学习这些可以使头脑更加开阔，分析更加细致准确。
再者，在古典占星学中，行星的庙旺弱陷理论被广为传播和认可，在实务应用中，描述行星的能量强弱状态，有助于快速帮助个案厘清生命中可能产生困难的议题（弱陷状态的行星），亦可帮助个案发现他与生俱来的天赋（庙旺状态的行星），从而更好地帮助个案发现自身的问题点，提升他们觉知觉察的能力。
比如说，在某个人的出生星图中，金星位于天蝎座，处于古典占星学认为的弱势位置之一——落陷（Detriment）。因此，古典占星学会认为，对于金星所掌管的事物来说，个案会以一种反传统，不被大部分人所理解的方式表现出来，导致当事人在诸如亲密关系、社交，以及个人喜好等金星代表的事物中，会经历很多印象深刻的事，透过这些事件的经验来学习相关的人生课题。
尽管古典占星理论繁杂，但是在研究这门传统技艺的过程中，似乎每一个特别的理论，都有助于帮助我精准地描述个案的人生状态以及生命议题，令我在实践中不断发现各种各样的惊喜，快乐而充实。
【注】以下信息从本杰明.戴克博士的着作Traditional Astrology for Today — An Introduction（《当代古典占星学研究》）筛选整理而得。
都勒斯（Dorotheus of Sidon， 西元一世纪） ：擅长本命与择日占星，中世纪时期波斯与阿拉伯占星作家多引用他的着作内容作为依据资料。着有Carmen Astrologicum。
维替斯·瓦伦思（Vettius Valens，西元120年-175年 ）：着有《占星选集》（Anthology），书中有很多预测技巧是其他资料未提及的。
克劳蒂尔斯·托勒密（Claudius Ptolemy， 西元二世纪）：是一名科学家，着有Tetrabiblos《四书》，主要阐述本命与时事占星，在拉丁时期中期，该资料受到推崇，广为人知。
安提欧切思（Antiochus of Athens， 约西元二世纪）：该名占星家定义了占星学特殊的结构理论例如围攻（besieging），入相位(application)等等，这些理论未曾出现过在其他典籍中，在占星史上具有重要地位。
阿布·马谢（Abu Mashar，西元787年-886年）：史上最负盛名的占星家之一，最知名的着作是《占星学全介绍》，流传至拉丁时期，以及集结大量时事占星着作研究的《宗教与时代》。
古德·波那提（Guido Bonatti，西元十三世纪）：意大利占星名家，是国家军事占星顾问，他的巨作《天文书》是综合阿拉伯，希腊，拉丁等文献精华的占星全书，使本书成为中世纪最具代表性的典籍。
尚·巴普提斯特·莫林（Jean-Baptiste Morin，西元1583年-1656年）：学识渊博的天文学和数学家，着作《法国占星学》流传千古，他严谨的占星教学风格给后来的占星师提供了重要的参考。
威廉·里利（Willian Lily，西元1602年-1681年）：着名英国占星家，最早以英文书写的占星作家之一，富有盛名的卜卦占星大师，《基督徒占星学》是卜卦占星非常重要的着作，乃至于在中国，大量古典占星师都是从威廉.里利的着作中学习到古典占星的精髓。
普拉西德斯（Placidus de Tito， 西元1603年-1668年）：开发了普拉西德斯宫位系统，这个系统至今是大量现代占星师采用的宫位系统，和他计算主限推运的方法有密切的关联。
在十七至十八世纪，古典占星学遭遇了衰退潮。在二十世纪到二十一世纪，该门学科得以复兴，其中英国占星家奥利维亚·巴克莱（Olivia Barclay）大力推广古典占星学，1985年重新印制威廉·里利的着作《基督徒占星学》，使广大现代占星师重新认识古典占星学。这项行动不仅把古典占星带回到主流地位，更让卜卦占星在现代生活中成为古典实用占星的主要代名词。
因为巴克莱老师的推动以及发展，产生了许多具有影响力的老师（其中有许多是他的学生），例如：约翰·弗洛里（John Frawley），苏·沃德（Sue Ward），芭芭拉·邓（Barbara Dunn）。另外，本杰明的老师罗伯特·左拉（Robert Zoller从1980代就开始独立研究推广中世纪古典占星（根据波那提Bonatti的着作）。许多人以古典占星师的身份从事专业研究，都是这些老师的学生。有需要联系v；zhanxzhanx有需要联系v；zhanxzhanx
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