网上有很多关于占星刑相位允许度,占星相位的好坏的知识，也有很多人为大家解答关于占星刑相位允许度的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、占星刑相位允许度
3、关于占星的疑问
占星刑相位允许度
“在天成象，在地成形，变化见已”，世间没有绝对的好坏，同样行星的相位也很难说相冲相刑就是坏，而相拱六分就是好事，世界上绝大多数情况都是零和博弈。那么分析占星相位时要根据形成相位的行星来定，比如说土星四分冥王，和土星三分冥王，都带有压抑和阴郁的特色，但是三分代表了能量场的和谐，于是乎土星三分冥王会加重了土星和冥王的特质，而四分相反而会使得这两种能量场得到一定的克制；再比如说太阳和木星相见，这两颗行星都是很阳光积极自信的，如果形成了对冲，反而会丧失自信有些畏惧，而三分相则会变得无限膨胀盲目自信，到未必都以好坏来界定。
五星联珠
还有一种说法是，其实只要两颗行星形成了相位，不管是柔和还是困难，都可以认为我们的人格特质沾染了这两种能量的互动，而具体的相位是多少则决定了我们受到影响的程度，也就是说相位只是量值。占星学也讲求一定的“阴阳调和”，但又何尝容易。
容许度 orb是判断相位影响力的重要指标，纷繁芜杂的相位依靠容许度来甄别优先级，没有误差的度数可以视为能量场最强，容许度越小的相位影响力越大，比如形成梅花150度orb1度的行星势力要比形成对分相orb8度的势力强大。而在orb问题上，占星学上又出现了两种处理方式。
1、根据行星确定容许度
这是传统占星学的主张，行星的远近和体积大小形成了磁场的强弱，于是每颗行星给予了不同容许度。
传统容许度
现代占星学已经不太使用此算法，容许度会比传统占星学上更小。
2、根据相位确定容许度
给予主要相位较大的orb，次要相位较小的orb，对于合盘和推运盘给予更小的orb。当然很多占星师会依据传统和现代两种方法推演归纳适合自己的orb判别方式。
Faculty of Astrological Studies，英国占星学院给出的容许度：
英国占星学院教材
当然上述orb也仅是经验值的总结，但0度的orb一定首当其冲，是我们面临的首要议题。
天垂象，形成了不同的相位格局，自古就重视天象变化以警示世人预测吉凶，从唐尧甲辰年即位时的五星联珠天垂象，也就是金木水火土一字排开，在星盘看上形成五星合相。再次五星并行又会经历千百年，时空变化总是会形成各种排列组合，方以类聚，参考的就是相位，占星学上对相位对研究仍在持续进化中。
求教占星个人星盘怎么看相刑于哪宫啊？
你可以先分别找出11宫和2宫的含义，再结合火星和土星的特点来分析。人际方面的开销和自己的意愿有冲突，有时候可能会有许多自己不情愿的金钱支出。 同时刑就是90°，而每一个宫都是30°，11宫+12宫+1宫 就已经有90°，假设你的火星是11宫10度，那么到1宫结束的时候也只有80°，就要数到第2宫的10°，才会有90°。同时刑相位的容许度一般来讲是6度左右，也就是说从84°到96°之间，都是刑相位…
关于占星的疑问
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
以上就是关于占星刑相位允许度,占星相位的好坏的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星刑相位允许度的知识，希望能够帮助到大家！
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