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本文目录一览:
1、古代占星术
古代占星术
印度裔中国星象大师:瞿昙悉达
唐代著名的星象家有瞿昙悉达、李淳风、傅奕、薛颐、李虚中、张果、严善思、尚献甫等人。前面讲过,中国古代星象学发展到唐代,发生了重大变化,这就是从以前单一的占星术,又发展出与算命相结合的星命学。于是,这时的星象学就不再仅是占星家一种类型了,又增加了星命家的新类型。
占星家,到唐代以瞿昙悉达、李淳风为代表,星命家以张果为代表。
瞿昙悉达以撰成《开元占经》而垂名中国史册,但他却是个纯粹的印度后裔。据专家研究,悉达祖籍印度,后迁居中国。现知其祖父瞿昙逸为婆罗门僧人,其父亲瞿昙罗和悉达本人及悉达之子瞿昙譔和譔之子瞿昙晏,连续四代在唐朝中央政府的天文机构任太史令或太史监等天文官,处于这样一个富有天文学传统的家族内,悉达成为一个著名的星象家也是顺理成章的。
悉达的《开元占经》,在星象学史上占有重要地位,它是中国古代占星术发展到晚期的集大成著作。其中保存了中国最古老的恒星位置观测记录及先秦时代的石氏、甘氏、巫咸三家星官的原来面貌(三家星官体系由陈卓合并为一个完整体系,成为中国传统的恒星系统,在星象学上成为规范体系),记载了印度《九执历》的术文(所谓九执,是指日月五星及罗㬋、计都二颗隐星,星命学的十一曜就包括这九执),还保存了大量古代星象学著作的资料(这些著作绝大多数今已亡佚)。凭这几项功绩,瞿昙悉达就在中国古代星象学史上占据了无可替代的地位。
《开元占经》内容十分丰富,这里不能详述,以后将会选读其中的部分内容。这里只提一点,即在该书卷九十一中,已有干支刑德冲合杀墓及纳音纳卦的内容,而这些内容都是星命学乃至命理学的基本内容之一。这表明了星象学与命理学的结合,在星命学的历史上,具有重要意义。
中国古代占星术有哪些
中国古人认为,天上有二十八星宿拱卫在天庭的四周,东、西、南、北各有七宿,分别是东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰后玄武。这二十八星宿共同组成了四只神兽,护卫着天庭的尊严与安全。可以说,这二十八星宿就是天上的二十八护法。他们从四个方向共同守卫着天庭的中枢――三垣的安危。
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